《罗辑思维》-读后感

1、罗辑思维-读后感罗辑思维这本书是由资深媒体人罗振宇首次触电视频自媒体的网络脱口秀节目罗辑思维所引申出来的，该脱口秀节目主要是秉承娱乐至上，汇集各种段子、有趣的话题，罗辑思维的口号是有种、 有趣、有料，做大家身边的读书人，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。 书籍简介 罗振宇 罗振宇，自媒体视频脱口秀罗辑思维主讲人，互联网知识型社群试水者，资深媒体人和传播专家。1973 年 1 月生，安徽芜湖人，摩羯座。 2012 年底，罗振宇与独立新媒创始人申音合作打造知识型视频脱口秀罗辑思维。半年内，由一款互联网自媒体视频产品，逐渐延伸成长为全新 的互联网社群品牌。 本

2、书根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀罗辑思维创作。 资深媒体人罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为，互联网正在成为我们生活中的基础设施，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放。 罗辑思维的口号是有种、 有趣、有料，做大家身边的读书人，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。 互联网到底怎样改变我们身处的时代？罗振宇为我们提供了一种全新的思维。恐龙拖着沉重的身躯穿越不出侏罗纪，我们载着笨重的工业时代思维也难以跃入互联网时代壮阔的海洋。罗辑思维是一张人生船票，通往自由的彼岸。 腾讯董事局主席 马化腾 罗辑思维是

3、个很有意思的节目。我们平时从各个方面获取信息和知识，但获取后怎样吸取营养呢？得到什么收益呢？罗辑思维常给出一个令人耳目一新的角度，让你受到启发。你未必全部赞同它的观点，但它眼界之开阔，思路之新颖肯定对我们是有帮助的。 中国著名企业家：柳传志 一个现代文明社会，她的公民应该具有独立思考的能力，应该具有自我反思的能力，应该具有与主流世界对话的能力。罗辑思维点滴传递的正是这种现代公民精神，而这种精神才是孕育中国梦的温床。 万科董事长 王石 柳传志 王石 李开复 徐小平 李静 牛文文 马伯庸 姬十三 推荐 说到读书，萝卜青菜各有所爱，罗辑思维，这是一本书名，也是一档视频脱口秀的节目。喜欢在空余闲暇的时

4、光听罗胖说书。我觉得这是挺享受的一件事。尽管他的观点不一定全都正确，但是他的思维方式和视角的确值得我们学习。 在这个随手即得互联网海量信息的时代，如何突破思维瓶颈？ 不妨读读罗辑思维，作者罗振宇。罗辑思维一书是根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀罗辑思维创作。知识信息量极大，喜笑怒骂；罗胖读书，讲给你听，这里聚合的不仅是精彩内容，更是一群有想法的人。他们的口号是：死磕自己，愉悦大家！。幽默犀利的语言引导大家摆脱旧方法束缚，增长见识，培养独立思考能力。 作者罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为，互联网正在成为我们生活中的基础设施，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生

5、命的自由价值得到充分释放。罗辑思维的口号是有种、有趣、有料，做大家身边的读书人，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。 印象比较深刻的是罗胖讲教育的话题，他说这个话题太大了，平时真的借一百个胆子都不敢说，因为学养不够，驾驭不了。但是罗辑思维这个节目有个好处，罗胖可以什么都不懂，但是只要知识的生产者、那些书籍的写作者还活着，还在勤奋地工作，他们一旦写出书来，我看得懂，我就能讲地出来，所以我在合适的时候，当合适的知识搬运工。之所以今天我胆儿这么肥，敢碰这个话题，是因为我看了这本书，吾国教育病理，这本书的作者是我国着名的社会学家，郑也夫先生。中国教育最大的问题其实

6、就两个：第一个是不公平，第二个，就是它毁灭了一代人的兴趣、创造性和求学的热情，每个受过中国式教育的人都深知其中三味。 关于教育这一讲，内容庞多，大家有兴趣可以去网站搜索，挺值 得我们教育工作者了解一下的，对其中有关创造力的言论，我觉得听来耳目一新，听着似乎觉得哪里不太舒服，但想想确实也有些道理。 罗辑思维读后感 近日阅读了罗振宇的罗辑思维其中看到第一章的第二节时我感觉挺有意思，第二节讲的是向死而生的境界。 我觉得这种向死而生的境界有时候也是应该存在的，如果我们每天都带着末日的心态去生活是不是会觉得时间好短，每天有都好多的事情没有去做呢？比如父母给你打电话叫你回家吃饭，你却说我今天很忙，没有时间

7、去那么假如明天就是世界末日你还会这样说吗？生命是何等的脆弱，你晚上拖下谢上床睡觉，第二天能不能再穿上鞋你是不是不知道，死亡往往是一个突然降临的状态。 我记得之前上学时老师给讲过一个这样的故事：这个人事纳粹的空军司令，他这一生中无恶不做，这个人喜欢收集艺术品，所以就成了欧洲艺术界的一个大劫难。他那是被判了死刑，但是他不同意让枪决或是绞死，应为在他的世界观里这两种死法与他的身份不相符，军人的死法应该是直接砍头，但是法官不同意，最后他用自己藏得一颗毒药结束了自己的生命，但是他死后留下一封信说:监狱长不要怪罪检查人员，因为我藏毒药的方法是他们找不出的。这个故事也正好和罗振宇的这个观点相符，他一生作恶无

8、数，但是在临时之时却表现出 了人性的善良，所以说人带着末日的心态去活，和没有末日的心态去活，可能就是两种不一样的境界。 就像慈禧最后一道遗诏说：以后大清国女主不得干政其实她是知道自己干政是有很多弊端的，当时她活的时候就不会说，而是到了死的时候才说出了这句话，要不说其实人都这样，人之将死其言也善。 每天睡觉之前闭上眼睛自己反省一下，今天是不是有做过有愧的事情。每天尽量做到问心无愧，心存感恩，不要让自己每天都活在愧疚、等待、后悔的生活中，有时候等待到的不一定是一个好的结局，尤其是对于父母，不要经常觉得自己忙的挣钱，等挣够钱就去带父母去看看外面的世界，父母一天天的老去，他们等不起。树欲停而风不止，子

9、欲养而亲不待，珍惜每天一天陪在身边的人。 我觉得他讲的问题需要把自己的感情剥离出来分析，在生死、金钱面前，很多人确实做出了很多不好的事情，但是任何事情都需要进行两面分析。 罗胖的观点是反驳一些大众的、主流的、似是而非的观点，他的观点也可能不正确，很多是援引某些书中的内容，其实这些观点也都来源于不同的角度和立场，不能简单地说是错还是对。 在话说环保那一集说到地球从宇宙中看就象是一个小小的微尘，那么微尘中还用环保吗？我认为，太空有资源，并不代表你可以挥霍地球的资源，这两个相对性，有点象佛教中的胜义谛和世俗谛。 引用柴静博客中一位美国大法官的话：什么是自由？自由就是对什么是正确不那么确定的精神。其实

10、这句话也不一定正确。 人类怎么去把握如此复杂的外在世界呢？ 就是用简化机制赋予其意义，再通过意义去理解这个世界，而地域歧视就是一种非常典型的简化机制。赋予符号，有点象形式逻辑中的公式，其实这样没什么不好，可以提高效率，形成共识，利于沟通，但符号并不能代表更充分的意义，即使语言有时也是苍白的，但离开语言又不行，所以要两方面去分析。 他提到的 U 盘化生存方式：自带信息，不装系统，随时插拔，自由协作。鼓励要有一技之长，并且不一定在单位中生存。互联网时代，每个人做为一个节点，跟外界的接触会很多。参考的书目是大前研一的专业主义。 援引法律史上非常著名的一段对话，库克法官对英国国王詹母斯一世想审案子的拒

11、绝：各种权力背后都站着一个叫公正的东西。法律审判所需要的理性和知识，并不是一种自然的理性和知识，它需要一种人工的理性和知识。这些知识必须是像我们这样的人，经过长期的训练，才可能获得。 在不负责的民意中有网友质疑，这种追求真相的方式很好，我们读书也是一样，不能完全跟着作者的思路走，要学会自己思考。 当同时代的人对马克思进行评论时，很多人都在赞叹其逻辑的严谨，让人有相信的理由，我认为逻辑相当于智慧，而后来体现的道义相当于慈悲，这有点相合于佛教中的智慧双运。 马克思对人们获得自由后反而堕入地狱有疑问，对此，他用了一个词，在德文中称为异化，所谓的异化就是指一个事物发展到后地走向了它的反面。所以，很多事

12、情并不是向着我们追求的方向发展，为什么？因为这个目标不究竟，就象每个人都想离苦得乐，但乐可以转为苦，有漏皆苦，并且轮回中还会隐入苦中。因为他没有真正的解脱，不是真正的自由。 一句话恐惧是个坏谋士，一定会给出你出馊主意。恐惧是个奇怪的东西，是懦弱的原因，也是暴行的源头。用这句话来论证为什么第一次世界大战德国会开战，就是因为恐惧，害怕俄法会联合起来，想先下手为强。这就象两个人打架一样，先下手的也许是害怕的，摆出吓人的资态的也许是心里没底的，要认出事实的真相。 本书中在罗胖的文字旁摘有网友的点评，有跟他意见相左的，有赞同的，但相互的思想碰撞反而是一件好事，事实也许都不是我们所想的，但可以让我们多一个

13、角度，科学就是从一堆堆假设再推翻中不断地进步的。 米兰达警告的双刃剑，就是那句著名的你有权保持沉默，这个看似司法公正的东西却使很多罪犯成为漏网之鱼 书中还提到了制度成本，我们往往基于某种简单的目的去推行一种制度，但执行这种制度的成本却没有考虑充分，这要从经济学去分析。有时候一种简单的方法确是有效的。 总结与联系因为最近感兴趣于逻辑思维，看到有人在博客中引用并且微信中提到过罗胖，一开始以为是那个罗永浩，后来看到不是，有兴 趣看一下这本书。这实际是他的自媒体的结集，每期有不同的主题，对社会上的一些现象进行分析，驳斥很多看似正确的观点，引起大家的思考。这本书中有一定的哗众取宠的成份，也不能避免肤浅，必