(自考小抄-知识点)04729大学语文

1、笔记依据目录题展开论述。全文可分四个部分。灾年。的局限表现。散文第一部为第一自然段。梁惠王提出在灾荒之年，（ 2）邻国之民不加少。 加，是增加，更加的意思。本文的结构特色：本文的结构特色是逐层推进的寡人之于国也孟轲移民移粟，但民不加多的疑问。（ 3）弃甲曳兵而走。兵，兵器。走，跑，这里指论证方法。本文的论证方法颇具特色。先由河与秋水 (节选 )庄周第二部为二、三、四段。孟子以战为喻，说明梁逃跑。海比，从河水上涨，两岸不辨牛马，到海水不可五代史伶官传序欧阳修惠王移民移粟的办法，依然与邻国无本质区别，（ 4）直不百步耳。直，仅，只。为量数。这是由小到大，说明事物的相对性，河论毅力梁启超从而指出了民

2、不加多的原因。（ 5）数罟不入夸池。数，细密的意思。伯认识的局限性。那么海就是最大的吗？接下来就任北京大学校长之演说蔡元培第三部为第五、第六自然段。孟子具体而详细地（ 6）是使民养生丧死无憾也。养生，就是供养，就论述，尽管海水无比浩瀚，但海也不是绝对的容忍与自由胡适阐明了王道仁政的主张，指出要使民加多，就要活着的人。丧死，为死者办丧死。大，海水在天地之间有如小石、 小木在大山之间。咬文嚼字朱光潜有新举措，要不违农时，发展生产，是使民养生（ 7）颁白者不负戴于道路矣。 颁白，指须发花白。接下来从反面论述，由大到小，四海之于天地，吃饭钱钟书丧死无憾也，要使民老少的衣、 食、住均能受益，（ 8）然而

3、不王者，未之有也。王读望，用作动词，中国之于海内，人之与万物，都是微不足道的，我的世界观爱因斯同时在德教方面也受教育，这样则不王者，未之即王天下，以仁政统治天下的意思。自然界大小是相对的，那社会呢？人类社会中的坦有也。民便可以加多了。（ 9）王无罪岁，斯天下之民至焉。罪，归罪，怪人的作用，依然是相对的。这样逐层论证，层层如何避免愚蠢的见识罗素第四部为第七自然段。先揭示灾荒之年，社会贫罪。岁，指一年的农事收成。斯，是这样。焉，深入，论证透彻，充分地表达地文章的主旨。冯谩客孟尝君战国富悬殊，阶级对立的现状。然后以杀人为喻，指代词，指梁惠王。五、本文的写作特点策出只要梁惠王不把过失归罪于年成，那么“

4、斯天八、将下列各句译成现代汉语。一、寓论述于寓言之中。垓下之围司马迁下之民至埃”的良好愿望就会实现。1、兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或本篇是议论文，但我们未见有抽象的说教，而是张中丞传后叙韩愈全文到此归结到总的论点。 全文的结构特色以 “民五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？虚构了河伯与海若对话的寓言故事，海若象庄子种树郭橐驼传柳宗元不加多”为线索，展开了论述。翻译：丢弃了盔甲，托着兵器向后逃跑，有的逃思想观点的化身，河伯则代表了庄子所要批判的赵武灵王胡服骑射司马光五、学习要点。了一百步停下，有的逃了五十步停下，那些跑了思想观点。通过两个人物之间的对话来展现说理，前赤壁赋苏轼第一点

5、、本文体现的孟子王道政治的主要内容就五十步的战士耻笑跑了一百步的战士行不行。阐明观点。先蚍事略归有光是富民、爱民，以民为本的思想。2、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒； 然而不王者， 二、景物描写的衬托作用。马伶传侯方域富民，就要反对战争， 使民安居乐业， 发展生产， 未之有也。本文开头有一段对河水和海景的描写。先写秋水西湖七月半张岱正如课文中的第五段提出的要不违农史，要数罟翻译：七十岁以上的人有丝绵衣穿，有肉吃，老时至，百川灌河，黄河两岸不辩牛马，后写北海秋夜鲁迅不入夸池，要斧斤以时入山林，以达到谷不可胜百姓不饥饿，不受冻，这样还不能使天下归服的，浩瀚，不见水端，文章以河水与海水景象的大小香市茅

6、盾食也，鱼鳖不可胜食也，材木不可胜用也，这样是从来不曾有过的事。对比，来衬托河伯与海若两种不同的认识境界，爱尔克的灯光巴金的鱼粮丰收，万木繁茂的景象，使民养生丧死无3、狗彘食人食 而不知检，涂有饿莩而不知发。形象地渲染了“人的认识是有限的”这一文章的纪念傅雷施蛰存憾也。翻译：猪狗吃掉了百姓的粮食却不加以制止，道主旨。苎小弟宗璞爱民，体现在第六段，就是要使民确实受益。孟路上有饿死的人却不曾想到打开仓廪加以拯救。三、援譬设喻使哲理具体化、形象化。都江堰余秋雨子具体提出，要给民以五亩之宅，百亩之田。要庄子散文善于援譬设喻来表达抽象的哲理，而且我与地坛史铁生使五十者可以衣帛矣，七十者可以食肉矣，数口（

7、 2）秋水 (节选 )庄周比喻往往连类而及，层见迭出，令人目不暇接。蚂蚁大战亨利?之家，可以无饥矣，黎民不饥不寒，使民确实丰一、作家作品本文同样如此，比喻句有：梭罗衣足食。本文节选自庄子。秋水，庄子，名周，战国时1、井蛙不可以语于海者， 拘于虚也；夏虫不可以诗歌富民、爱民，以民为本，这样作为一国之王，才宋国人，他是老子之后道家的主要代表，与老子语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束蒹葭 诗经能受到万民的拥戴，才能做到国富民强，这是孟并称为老庄。庄子主张顺应自然，提倡无为而无于教也。湘夫人屈原子王道政治的主要内容。不为。庄子的文章想象丰富，汪洋恣肆，词藻瑰2、吾在天地之间，犹小石小木之在大山

8、也。陌上桑汉乐府六、写作特点。丽，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩。 庄子3、计四海之在天地之间也，不似磊空之在大泽饮酒 (其五 ) 陶渊明写作特点有三点：一书，共三十三篇。其中“内篇” ，是庄周自著，乎？门第一点、说理抑扬兼施、循循善诱。“外篇”和“杂篇”是他的门人和后学者所作。4、计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？行路难 ( 其一 )李白文章开头写梁惠王自以为治国比邻国君主尽心，二、文体知识5、此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？秋兴八首 (其一 )杜甫孟子利用梁惠王好战的心理，以五十步笑百步的这是一篇以对话方式展开说理的论说文。以上比喻说明人的认识，受条件和环境的制约，长恨歌白居易世间事

9、物的大小都是相对的，人的认识是十分有比喻，辛辣地讽刺了梁惠王的小恩小惠，这里运第三项，主旨早雁杜牧限的。因此盲木地自我夸耀是愚蠢的，必定会见用了比喻的方法。逼使自矜其功的梁惠王意识到虞美人 ( 春花秋月何时了 )李煜本文的主旨是在无限广大的宇宙中，个人的认识笑于大方之家。这些比喻以一个个具体生动的形自己和邻国国君并无本质的不同。至此，孟子已八声甘州 (对潇潇暮雨洒江天 )柳永和作为，都要受到主客观条件的制约，因而是十象，把深奥而抽象地哲理表达的浅显易懂。掌握了论辩的主动权，梁惠王的自满情绪基本已鹧鸪天 ( 重过阊门万事非 )贺铸分有限的，这一主旨在客观上给人以有意的启示，四、运用排比句和反诘句

10、，使气势磅薄，说理有被扫除。在论辩中已处于劣势，孟子趁胜追击，声声慢 ( 寻寻觅觅 )李清照这就是人们不能囿于个人的见闻而自满自足，应力。因势利导、循循善秀，提出了施行人道的具体措摸鱼儿 ( 更能消几番风雨 )辛弃疾该努力学习，不断上进。排比句有：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；和施。勉励他施行仁政。并为梁惠王描绘出一幅行一句话闻一多中心论点是在无限广大的宇宙中，个人的认识和夏虫不可以语于冰者，笃于时也；和曲士不可以王道的美好图景，这是应用扬的说理方法。然后门作用是有限的，因此不可自多。语于道者，束于教也。还有，万川归之，不知何以杀人怪兵器为喻，批评梁惠王没有对人民施行再别康桥徐志摩四、层次和段

11、落时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。还仁政，这是运用抑的方法，最后梁惠王只要不把雨巷戴望舒本文分两大部分。责任归罪于荒年，则天下之民至焉的愿望定能实有计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽祖国啊，我亲爱的祖国舒婷第一部分是第一自然段。现，这又是扬。这是说理抑扬兼施、循循善诱的乎？计中国之在海内，不似稊米而大仓乎？还有我愿是一条急流裴多菲即河伯所想所说。先写河伯欣然自喜，以天下之特点。一个句子，五帝之所连，三王之所争，仁人之所小说美为尽在已。到海边看到海以后，认识到最为天第二个特点善用比喻生动形象忧，仕士之所劳，尽此矣。婴宁蒲松龄下之美近在已是错误的。会见笑于大方之家。这篇文章中孟子用了两

12、个比喻来增加自己的观点第二段第四层从“五帝之所连”到最后，阐述人宝黛吵架曹雪芹第二部分是第二个自然段。的说服力。类社会上至三王五帝下至孔子伯夷他们所认识和断魂枪老舍即写海神北海若的谈话。阐述天下万物是无（ 1）用逃跑者“以五十步笑百步”的比喻，来说做的，都是小的，如以此为名，以此为博都是自哦，香雪铁凝限的，而人的认识和作用是有限的， 人不可自多，明梁惠王的治国方法与邻国没有什么质的差别。多。而这些也像河伯开始时一样，尚未超越自己金鲤鱼的百裥裙林海音不可自满。（ 2）用拿刀杀了人却说 “非我也， 兵也”作比喻，的局限表现。苦恼契诃夫以上两大段还可以各分几个层次。来揭露统治者把“涂有饿莩”归罪于年

13、成不好的本文的结构特色：本文的结构特色是逐层推进的麦琪的礼物欧 ?亨第一段分两个层次。观点。论证方法。本文的论证方法颇具特色。先由河与利第一层从开头到天下之美为尽在已，写何伯的自孟子通过这两个比喻生动形象的佐证自己的论海比，从河水上涨，两岸不辨牛马，到海水不可满。点，使单纯的说理变得妙趣横生，收到了把抽象为量数。这是由小到大，说明事物的相对性，河（ 1 ）寡人之于国也孟轲第二层从顺流而东行到见笑于大方之家，写河伯的道理说得非常形象、生动而深刻的效果。伯认识的局限性。那么海就是最大的吗？接下来一、作家作品。到海边后才认识到自己那种自多的观点是危险第三个特点，文中的排比句：就论述，尽管海水无比浩瀚

14、，但海也不是绝对的的。本文选自孟子。梁惠王上 ，孟子，名轲，战国孟子在这篇文章中大量的运用排比句式， 或递进、大，海水在天地之间有如小石、 小木在大山之间。第二段分为四层。中期邹国人。他是孔子之后儒家学派的主要代表，或类比，使文章气势雄浑，使自己的论述的观点接下来从反面论述，由大到小，四海之于天地，第一层从 “井蛙不可以语于海者” ，到“尔将可与主张施行仁政和王道，倡导 “民为贵， 社稷次之， 更加具有说服力。中国之于海内，人之与万物，都是微不足道的，语大理矣”。阐述人们的见识受到各种限制， 只有君为轻”的民本思想。 孟子散文善于 “欲擒故纵， （ 1）不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，自

15、然界大小是相对的，那社会呢？人类社会中的对超越自己见识限制的人，才可以与他谈论大道引君入彀”的论辩手法。善用比喻，富有感情色鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜人的作用，依然是相对的。这样逐层论证，层层理。彩与充沛的气势，孟子共七篇。用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使深入，论证透彻，充分地表达地文章的主旨。二、文体知识。民养生丧死无憾也。第二段第二层从“天下之水”到“又奚以自多”，海若阐述海是比河大，但又比天地小，所以不能本文是一篇以对话形式展开的论说，是一篇论辩（ 2）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；自多。性议论文。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；第二段第三层从

16、“计四海在天地之间也”到“不三、主旨。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；似毫末之在于马体乎？” ，通过一系列的类力， 阐本文中心论点是“王无罪岁，斯天下之民至焉”。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于述世界万物和人类都有大小、多少之比，人是很全文表现了孟子王道，仁政的政治思想，批评统道路矣。渺小的。治者在灾荒年景归罪于年成不好的态度，在一定（ 3）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。第二段第四层从“五帝之所连”到最后，阐述人程度上揭示出战国时期社会不平，阶级对立的实（ 4）人死，则曰，非我也，岁也。是何异于刺类社会上至三王五帝下至孔子伯夷他们所认识和质。人而杀之，曰，非我也，

17、兵也。 做的，都是小的，如以此为名，以此为博都是自四、层次、段落。七、疑难词句。多。而这些也像河伯开始时一样，尚未超越自己全文围绕“民不加多”和“如何使民加多”的问（ 1）河内凶，则移其民于河东。凶，就是凶年，（ 3）五代史伶官传序欧阳修一、作家作品本文选自新五代史 伶官传，作者北宋欧阳修。欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年自称六一居士，死后追赠为太师，谥文忠。欧阳修是庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领袖，他反对北宋初年追求形式的靡丽文风，强调内容重于形式，主张文章应“明道” 、“致用”、“事信”、“言文”。而文章想写得好，即要道胜文致， 也就是说要道德修养好。只有道德修养好的人文章才会达到

18、高的境界。欧阳修在诗词散文方面都有很高的强胜，在告成功定天下之后，再以迅疾的笔调写第三段从顺境和逆境之间的相互转换来论证毅力宗旨是 “研究高深学问” ，非为做官致富， 其中渗成就，是唐宋八大家之一，代表作有欧阳文忠其衰败之速，在盛衰成败兴亡的鲜明对比中，以的重要性。第一，作者认为小逆之后会向小顺转透着精神独立、 学术自由的理念。 二曰砥砺德行，公集、新五代史、与宋祁合写的作品是 新唐事实证明满与逸豫之非，使文章开头就昭示的中化，大逆之后会向大顺转化，而关键是要有毅力强调束身自爱，反对同乎流俗，蕴含着以德治校书。心论点得到有力的证明。去克服困难。批评看见人家成功就认为是幸运儿的思想。三曰敬爱师友

19、，倡导以诚相待，道义相二、文体知识六、疑难词句的错误态度。从而得出结论顺、逆、幸、蹇对每勖，继承并发展了中国传统的礼义观念。以上三这篇文章是为新五代史伶官一文写的序，1.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以个人都是一样的，而决定成败的关键就看是否有事体现了中国进步知识分子对大学精神的坚守，宋初宰相薛居正监修一部五代史 ，为旧五代知之矣。原就是推究探求的意思。之是连词，连毅力。二，作者又以操舟为比喻，操舟都会碰到对道德品行与完善人格的追求。史，旧五代史文体卑弱， 叙述或失之于烦冗。接主谓关系可以不译。 第二个之字是助词当 “的” 顺逆两种情况，遇到逆境时有两种情况，一种是五、本文说理不仅简要

20、透彻，而且情理并重，既新五代史是欧阳修自撰的，文章远初旧五代讲，这里是的原因的意思。第三个之字是代词，以艰苦忍耐之力， 冒其逆突过； 一种是遇逆而返，以理服人，又以情动人。史之上，欧阳修又仿照史记设刺客列传 ， 代道理译为这个道理亦可。终不达彼岸。对比之下，进一步说明要使逆境转演说中有痛心的指陈，有激越的阐发，也有设身滑稽列传，义儿传，伶官传等，伶官是2.与尔三矢，尔其无忘乃父之志！与是给，矢是为顺境关键在毅力， 有毅力者可使逆境转为顺境。处地的忠告。讲述“三事”的三个段落，最后都宫中的东工和扮演杂剧的艺人，后唐庄宗李存勖箭，其是语气副词，表期许命令的语气，也可以第四段引用孔孟名言，以堆山者和

21、堆土者正反对用一个反问句来引出结语，可谓语重情长。语言爱好音律，庞用伶人，使得财政乱国，故欧阳修视成一定、要或等的意思。就是可以解释成一定、举总结论证毅力的重要，以此结束全文。这段用亦文亦白，将文言的简练典雅与口语的通俗明快特立伶官传。欧阳修为此做序， 以庄宗的史实必须这种命令式的语气。孔孟之言总结说明做事重在坚持，也就是说所谓融于一体，诚为中国现代演讲之经典。展开论述，以总结历史经验，警世未来。序，是3.其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢。的毅力也就是不屈不挠坚持不懈的做事，成败之实用性文体，它可是记叙性的，也可以是议论性一少牢：用猪、羊各一个作祭祀时的用品。牢：数，视此而已。的，本文属

22、于史论。祭祀时所用的牲畜。请：取出。五、写作特点三、主旨4.及仇雠已灭，天下已定，到仓皇东出。及第一个特点是全文自始至终运用正反对照的说理本文阐述了盛衰取决于人事，不取决于天命，文是等到，仇雠就是仇敌，仓皇就是仓促，惊慌。方法，如成与败，逆与顺，强与弱，彼与我， “攻中通过五代后唐庄宗李存勖政权的盛衰，论证了5.举天下之豪杰，莫能与之争，举是全的意思，亏一篑”和“虽覆一溃”的对瘵，处处阐述了有忧劳兴国，逸豫亡身和“满招损，谦得益，祸患莫是“无”或者“不”的意思。毅力，与无毅力会造成成功与失败两种不同的结常积于忽微，而智勇多困于所溺” ，都为人“事”果，从而突出了全文的中心论点。上的成败之道。本

23、文的中心论点是： “呜呼， 盛衰（ 4）论毅力梁启超第二个特点是思路开阔，纵横开合，论证周密，之理，虽曰天命，岂非人事哉！ ”文章的中心论点一、作家作品结构严谨。文章一起笔就说天下古今成败之林，(51) 苦恼契诃夫是封建王朝的兴亡盛衰不在天命而在人事，这里本文选自饮冰室文集中的专集。新民说 ， 横贯天下，纵观古今，大开大合，接着论顺、逆、一、全文应重点掌握的人事主要是指人的主观努力。作者梁启超，字卓如， 号任公，又称饮冰室主人，幸、蹇，又以逆水行舟、挖土掘井等圣人之言证这篇小说描述老马车夫姚纳内心的辛酸与苦恼。四、层次段落广东新会人，他是变法维新派康有为的学生。作明，或理论或现实依据，思路开阔

24、，论证非常周他刚死了儿子，想向别人倾诉心中的痛苦，然而全文三段，紧扣盛衰两字展开议论。为中国资产阶级改良运动，戊戌维新运动的中心密，而结构集中严谨。偌大一个彼得堡竟找不到一个能听他说话的人，第一段高层建瓴的提出自己观点，说明一个国家人物，与康有力一致，号称“康梁” 。梁启超作为第三个特点层递和比喻等修辞方法的运用，使文最后他只好对着自己的小母马诉说。这是一件发的盛衰归根结底是由人事决定的，而且指出这可资产阶级思想家，在政治上鼓吹维新，宣传立宪章要阐明的道理具体形象，比喻如操舟之喻；造生在社会底层的微不足道的小事，但作者却能借以由庄宗的“得天下”与“失之者”的事实中得保皇，抨击专制主义，提倡民权

25、。在文学方面，山以填土之喻；掘井之喻分别强调要有坚持到底此揭示出 19 世纪沙皇统治下的俄国社会下层小的毅力。层递是指三个或三个以上的意思递进而到印证。把散文做为政治斗争的工具，又是最早评价和创人物悲惨无援的处境和苦恼孤寂的心态，反映出作小说的人。他论著甚丰，变法前主办时务报， 形式相近的语句排列在一起的修辞方法，本文有第二段用后唐庄宗李存勖“得天下” 又“失天下”当时社会的黑暗和人与人关系的自私、冷漠。整两处用层递手法。一是第二段对身处逆境时五种的历史事实和正反对比的议论归结出江山难得而变法失败后，逃亡日本，主编清议报 、新民体构思具有以小见大的匠心。易失，成败全取决于人事的道理。这第二又分

26、两丛报，主要著作是饮冰室合集 。不同态度的描写，突出要想成功，应有“至强之小说围绕姚纳想向人诉说苦恼的可怜心愿展开情人”的毅力，二是第三自然段操舟的对比，这几个层次。第一层从开头到及 “凯旋而纳之”。记叙1.总论点：“有毅力者成，反是者败” 。本文写自节，写他先后四次想向军人、青年、看门人、年庄宗接受父命，忍辱负重，为国忧劳，胜利凯旋戊戌变法失败以后，维新派人士有的被杀，有的种情况的对比用层递式以此反衬出坚持到底者毅轻马车夫诉说苦恼，但这些人都漠不关心。最后力的重要性。而归得天下的事实，证明事在人为。第二层由此流亡，有的退隐。梁启超逃亡日本，还想努力进他无奈地只能向小母马倾诉，小母马不仅听他倾

27、发出议论，从“方其系燕父子以组”到这段的结取，于是写论毅力，勉励处于逆境中的有志于（ 5）就任北京大学校长之演说蔡元培诉，还“闻闻主人的手” 。人无情而马有情的强烈尾。写庄宗得天下时意气昂扬，所向无敌；失天天下事者，不要被失败吓倒，不要被暂时的逆境对比，冷峻地揭示了当时的世态炎凉和小人物命下时“士卒离散，不知所归” ，用对比论证的方法所困扰，要坚持不懈，继续前进。一、作为一篇就职演说，本文富有针对性和现实运的悲惨，笔墨平淡而爱憎浓烈，发人深思。同得出结论：“抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”2.作者强调的核心观点：只有毅力至强方能取得意义时，作者又运用了将人与马相对应、相类比的暗第三段是最后一段

28、。转入精辟的阐释，阐明人事事业的最终成功。就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众示手法，马的处境、神态和遭遇，使人联想到车的含义，前面已经清楚地说明了国家的兴亡盛衰二、文体知识提出要求，本文二者融合而又侧重于后者。作为夫姚纳的处境、神态和遭遇，暗示出社会下层人确实不在天命，而在人事，那么人事的主要内容本文是一篇证论文，做为变法维新当时新文体的北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚民如牛马一般的生活境况，充分暴露了当时社会是什么呢？这要重点进行分析，作者对此的分析代表作家，梁启超自己说，启超夙不喜桐城派古望。他深知当时社会的污浊与北大的沉疴， 因此， 的黑暗。既是总结，又是对现实状况的警

29、世， 他先引入尚文，幼年为文，学晚汉、魏、晋，颇上矜炼，至在演讲中，他开门见山，有针对性地提出了三点二、人物形象描写书上的警句“满招损，谦得益”作论据，然后是自解放，务为平议畅达，时杂以俚语，韵语以要求。这三点可以说每一点都事关北大的前途和作品善于通过对话表现人物性格和心态。姚纳与顺理成章地分析出由于庄宗的历史事实说明的道及外国语法，纵笔所致不检束，学者竟效之，号命运，也是青年学子们普遍关心的。这样，在内军人及三个青年的对话，不仅简洁生动，而且符理，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。逸豫包藏着新文体。他的议论文写得平意流畅， 清晰自然， 容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，引起听合特定环境和场合下人

30、物的身份、地位和性格特祸患。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。气势恢宏。众的兴趣。征，能恰当地映射出人物此时此地的内在心理活日常不注意这些细微小事，沉溺于自己所偏爱的3.说理方法：采用正反对比的写作方法。二、本文的结构特点动，具有鲜明的个性特点和很强的表现力。事物，灾祸就会到来了。而这作为一种带有规律4.层递句式、其表达作用：第二段五种人用层递在结构上，这篇演讲辞思路非常清晰。演讲，由小说的人物静态肖像描写和细节描写也相当出性的现象，也不仅仅表现在伶人这一件事上，至法中的递进法。于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一色。此作者写文警世人的目的也就完成了。第三段中“操舟”的比喻，写“我”几

31、种不同情个中心思想，而且要求中心突出，本文就是围绕(52) 麦琪的礼物欧 ?亨利五、本文的写作特点况用层递法中的递进法。着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通一、作家作品一、论点鲜明。本文开篇即提出中心论点，而且5.比喻意义：作者用“操舟”做喻，说明只有具篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短麦琪 的礼物作者是欧。亨 利， 欧。 亨利备至强的毅力，方能取得事业的最终成功。满怀激情，呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话（ 1862-1910），美国著名的短篇小说家。原名威孟子用“掘井”之喻，说明没有至强的毅力，事事哉！题，层次分明，脉络清楚，给人一气

32、呵成之感。廉。西德尼。波特，出生于美国北卡罗来纳州的业就可能半途而废，只有具备至强的毅力，才能二、论据确凿，论据非常有力。第一种论据就是三、本文语言特点一个医生家庭。幼年丧母，十五岁即浪迹社会，用历史事实做论据，文中第二段用大段篇幅写了达到最终成功。在语言上，本文用浅易的文言文写成，在简洁凝做过药房小伙计、牧场放羊工、会计员、土地局后唐庄宗怎样接过晋王临终的三矢及所嘱，如何四、层次段落练中透出文言文特有的古朴典雅。这篇演讲辞写办事员、银行出纳员。 1896 年，奥斯丁国立银行把矢藏于庙而又取出，盛以锦囊，负而前驱，如全文分四段。作的年代，正是文言文向白话文过渡、新旧两种发现现金短缺，传讯欧。亨

33、利。他自知清白，但何凯旋而纳之，报了梁之大仇， “意气之盛， 可谓第一段提出中心论点，古今中外事业成败的关键，文体并行的时期，当时的许多文章都带有文白混有口辨，被迫离家出逃，改名换姓，去拉丁美洲壮哉”！然后又写出如何“仓皇东出，君臣相顾，就在于有没有毅力， 即“有毅力者成，反是者败”。 杂的特点。以本文为例，文章基本的框架还是文避难，历经艰辛。翌年，妻子生病，不知所归，泣下沾襟， 何其衰也！”这样一个由盛开头起笔就旗帜鲜明运用正反对照的手法突出要言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音他回家探望， 被捕入狱。在狱中，他担任药剂师，而很快又衰败的历史事实。作者紧紧扣题，发出阐明的中心论点以此统

34、领全文。词、语气词等，但另一方面文章又比较浅显，有并开始以欧。 亨利的笔名写作短篇小说。 出狱后，议论，岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，第二段从人生历程的一般规律，人生有顺境有逆许多口语成分，比起古文来好理解。因此，本文他来到纽约，经常出入小客店、小酒家、贫民窟而皆自于人欤？事实胜于雄辩地证明了作者的论境，事情不分大小都有阻力，从人生历史的一般读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口和下等剧院，自觉为小人物立言，自命是纽约四点。第二种论据就是理论论据， 主要举出尚书 规律来论证毅力的重要性，说明只有毅力至强的语的明快易懂，学习时要注意体味。百贫民的代表。在十几年间，他共创作了三百多上的名

35、言“满招损，谦得益”做理论根据，然后人才能获得成功。这段首先从纵向的方面来说明演说主要采用对比论证方法。篇短篇小说，代表作有麦琪的礼物 、警察和作者据此阐发自己的看法，很自然的指出“忧劳一个规律，人生历程，顺逆相间，人的一生大抵主题突出，针对性强。 行文有破有立， 观点鲜明， 赞美诗、最后的藤叶 等。他的小说诙谐幽默，可以兴国，逸豫可以亡身” ，是“自然之理也” 。说来，大概是逆境居十分之六七，顺境只居十分加强论证力度。文中强调的几件事，都含有匡正寓悲于喜，形成含泪的微笑的独特风格。小说情说明庄宗之事就是例证，所以“夫祸患常积于忽之三四，而且每件事情必有数次乃至十数次的阻时弊的目的。当时北京大

36、学校风颇多不尽如人意节生动，构思巧妙，结局往往出人意料而又不悖微，而智勇多困于所溺， 岂独伶人也哉！ ”发出了力，这就为中心论点提供了理论根据。既然人人之处，文中列举之各种腐败现象在校中确实存在。情理，历来为人所称道。警世之语，论据简洁有力，确凿无疑。都要遇到逆境和阻力，所以就必须要有毅力。然演讲中虽麦琪的礼物是欧。亨利的短篇杰作。麦琪，三、记叙和议论相结合。 本文开头结尾都是议论，后又从横的方面来分析人们对待逆境和阻力的不说对“外人指摘之当否， 姑不具论”，但实际上却指基督初生时从东方来耶路撒冷给他送礼物的三中间举了事实采用记叙的笔法，但记叙完了也发同态度，作者论说了四种人， 有“志力薄弱之

37、士”， 是对这类现象痛加针砭，大有催人猛醒之势。贤人：梅尔基奥尔（光明之王）赠送黄金表示尊了议论，“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之“次强者”，“稍强者”，“更稍强者”四种不同类四、演说所阐发的“三事” ，是蔡元培教育思想贵；加斯帕（洁白者）赠送乳香象征神圣；巴尔迹，而皆自于人欤？”型的人对待逆境和阻力的态度不同， 他们都是“非的重要内容，集中体现了他的办学理念。撒泽赠送殁药预示基督后来遭受迫害而死。麦琪四、对比强烈，效果鲜明。文中先记叙庄宗劳记至强者”，只有至强的人才能善终。 这就用分析论“三事”的内容是：一曰抱定宗旨，强调大学的首开圣诞馈赠礼物的风俗。父亲的遗志，消灭仇敌，连连告捷，极力渲梁其证了毅力的重要性。二、文体知识麦琪的礼物是一篇短篇小说。三、主题圣诞节前夜家境贫困的德拉和杰姆夫妇忍痛割爱，为对方买了最心爱的圣诞礼物