五行管理法(总裁班)课程大纲

1、五行人格与五行管理系列培训（五）五行人格与五行管理系列培训（五） 五行管理法五行管理法 （生命组织管理法）生命组织管理法） 主讲：吴越主讲：吴越 五行人格网：五行人格网： 吴越：五行人格与五行管理专家五行人格与五行管理专家： 主要著述： 1、内圣外王人性的修炼 2、生命的宇宙对统一科学和通识教育的思考 3、神奇的五行人格身心合一的人格理论 4、中国式管理五行管理 5、“中外大预言”研究系列（全十册） 长期从事哲学、国学、 心理学、教育学、管理学、 社会学、政治学、历史学 等领域的研究和实践，涉 猎百科全书，浏览经史子 集，追求百科贯通，追求 知识统一。在融会贯通中 外文化的基础上，建立了 以“

2、生命宇宙观和生命科 学”为核心的博大而统一 的知识体系。 独创迄今为止最科学 的、“心身一体”的人格 测评理论和方法 “五 行人格”测评体系，在应 用过程中引起强烈的反响， 被有识之士认定为最有发 展前景的人才测评体系。 课程特点课程特点 一种从心出发的管理模式一种从心出发的管理模式 一种生生不息的企业文化一种生生不息的企业文化 涵纯粹的中国式管理智慧涵纯粹的中国式管理智慧 熔现代的西方式管理方法熔现代的西方式管理方法 永远不会过时的管理真谛永远不会过时的管理真谛 适合对象适合对象 公司、企业、事业单位、社团组织以至于政府部门，都适用五行管理法。公司、企业、事业单位、社团组织以至于政府部门，都

3、适用五行管理法。 我们熔炼了中国传统管理智慧和西方现代管理方法，形成了这套具有时代我们熔炼了中国传统管理智慧和西方现代管理方法，形成了这套具有时代 开创性的管理模式和培训课程。五行管理法日后必将被全世界普遍采用。谁先开创性的管理模式和培训课程。五行管理法日后必将被全世界普遍采用。谁先 采用，谁就首先具备竞争新优势。无疑，这套课程是企业家、组织管理者、团采用，谁就首先具备竞争新优势。无疑，这套课程是企业家、组织管理者、团 队领导人、人力资源管理者和各职能部门负责人的首选和必修之课。队领导人、人力资源管理者和各职能部门负责人的首选和必修之课。 课程价值课程价值 1、让您认识企业组织的最高级类型：、

4、让您认识企业组织的最高级类型：“生命组织生命组织”； 2、让您掌握最有团队凝聚力的管理方法：重德管理法；、让您掌握最有团队凝聚力的管理方法：重德管理法； 3、让您学会凡事向内找、以心御物、由己及人的思维模式；、让您学会凡事向内找、以心御物、由己及人的思维模式； 4、让您掌握最高效、最省心的领导艺术；、让您掌握最高效、最省心的领导艺术； 5、让您融会贯通中国传统管理智慧与西方现代管理方法；、让您融会贯通中国传统管理智慧与西方现代管理方法； 6、让您领略源于宇宙和生命本然的智慧，体验天人合一的奥妙。、让您领略源于宇宙和生命本然的智慧，体验天人合一的奥妙。 运用自如的管理真谛运用自如的管理真谛 永远

5、不会落后的管理智慧永远不会落后的管理智慧 中西结合的前瞻性管理模式中西结合的前瞻性管理模式 课程内容课程内容 第一部分：五行组织的机构设计方法第一部分：五行组织的机构设计方法 第二部分：五行组织的人员配置方法第二部分：五行组织的人员配置方法 第三部分：五行人格的人才识别方法第三部分：五行人格的人才识别方法 第四部分：五行组织的相生关系与团队文化第四部分：五行组织的相生关系与团队文化 第五部分：五行组织的领导方法第五部分：五行组织的领导方法九畴管理法九畴管理法 第一部分：五行组织机构设计第一部分：五行组织机构设计 1、新时代的管理哲学：生命科学、人体科学和、新时代的管理哲学：生命科学、人体科学和

6、“组织生命论组织生命论”； 2、人体的生命系统：知、情、意、人体的生命系统：知、情、意 3、中国传统、中国传统“三省六部三省六部”按人体结构来组建；按人体结构来组建； 大脑大脑“三省三省” 上身（阳）上身（阳）天官（吏部）天官（吏部） 下身（阴）下身（阴）地官（户部）地官（户部） 肝（木）肝（木）礼部礼部 心（火）心（火）兵部兵部 肺（金）肺（金）刑部刑部 肾（水）肾（水）工部工部 第一部分：五行组织机构设计第一部分：五行组织机构设计 4、中国传统、中国传统“三省六部三省六部”按养生规律来运作：按养生规律来运作： 春天，生发，礼部举行科举考试，多为春天，生发，礼部举行科举考试，多为“春闱春闱”

7、； 秋天，肃杀，刑部处决犯人多在秋季，名为秋天，肃杀，刑部处决犯人多在秋季，名为“秋决秋决”或或“秋后处秋后处 斩斩” 第一部分：五行组织机构设计第一部分：五行组织机构设计 5、现代企业组织的生命结构：、现代企业组织的生命结构： 人体构成与公司机构的类比：人体构成与公司机构的类比： 主意识：董事长主意识：董事长 副意识：董事、监事、股东副意识：董事、监事、股东 先天遗传的精神系统：企业文化、制度、流程：先天遗传的精神系统：企业文化、制度、流程： 后天学到的精神系统：企业具体的指令后天学到的精神系统：企业具体的指令 大脑：总裁及总裁办大脑：总裁及总裁办 第一部分：五行组织机构设计第一部分：五行组

8、织机构设计 上身（天）上身（天） 下身（地）下身（地） 肝（木）肝（木） 心（火）心（火） 脾（土）脾（土） 肺（金）肺（金） 肾（水）肾（水） 第一部分：五行组织机构设计第一部分：五行组织机构设计 6、现代企业也应按养生规律来运营、现代企业也应按养生规律来运营 7、人体生命力的决定因素：与天地相符的、人体生命力的决定因素：与天地相符的 “德德” 8、治企如养生、治企如养生 附参考资料：五行原理附参考资料：五行原理 第二部分：五行组织人员配置第二部分：五行组织人员配置 五行组织人员搭配模式：五行组织人员搭配模式： 1、最佳团队构成模式：、最佳团队构成模式：知、情、意知、情、意”稳定的生命结构；

9、稳定的生命结构； 2、组建团队的原则：完整性、互补性、平衡性与生发性；、组建团队的原则：完整性、互补性、平衡性与生发性； 3、只有自己、只有自己“单干单干”：全能（例：太极）；：全能（例：太极）； 4、只找一个助手：找什么样的人？（例：一阴一阳）；、只找一个助手：找什么样的人？（例：一阴一阳）； 5、三人团队：另外二个，找什么样的人？（例：三才）、三人团队：另外二个，找什么样的人？（例：三才） 6、四人团队：另外三个，找什么样的人？（例：四象）、四人团队：另外三个，找什么样的人？（例：四象） 7、五人以上团队（例：五行模式）；、五人以上团队（例：五行模式）； 8、临时小组的组建：如项目小组、办

10、事小组，如古时之、临时小组的组建：如项目小组、办事小组，如古时之 “阵阵”式；式； 第二部分：五行组织人员配置第二部分：五行组织人员配置 五行组织人员搭配的注意事项：五行组织人员搭配的注意事项： 1、什么情况下找、什么情况下找“我克我克”的人为合作伙伴或直接下属？的人为合作伙伴或直接下属？ 2、什么情况下找、什么情况下找“我生我生”的人为合作伙伴或直接下属？的人为合作伙伴或直接下属？ 3、什么情况下找、什么情况下找“生我生我”的人为合作伙伴或直接下属？的人为合作伙伴或直接下属？ 4、什么情况下找、什么情况下找“克我克我”的人为合作伙伴或直接下属？的人为合作伙伴或直接下属？ 5、生生不息的团队或

11、组织：仁礼信义智是相生的顺序；、生生不息的团队或组织：仁礼信义智是相生的顺序； 6、人员的空间搭配与位置布局；、人员的空间搭配与位置布局； 7、人员的时间搭配（如轮值的先后顺序）。、人员的时间搭配（如轮值的先后顺序）。 第二部分：五行组织人员配置第二部分：五行组织人员配置 五行组织人员搭配的注意事项：五行组织人员搭配的注意事项： 1、什么情况下找、什么情况下找“我克我克”的人为合作伙伴或直接下属？的人为合作伙伴或直接下属？ 2、什么情况下找、什么情况下找“我生我生”的人为合作伙伴或直接下属？的人为合作伙伴或直接下属？ 3、什么情况下找、什么情况下找“生我生我”的人为合作伙伴或直接下属？的人为合

12、作伙伴或直接下属？ 4、什么情况下找、什么情况下找“克我克我”的人为合作伙伴或直接下属？的人为合作伙伴或直接下属？ 5、生生不息的团队或组织：仁礼信义智是相生的顺序；、生生不息的团队或组织：仁礼信义智是相生的顺序； 6、人员的空间搭配与位置布局；、人员的空间搭配与位置布局； 7、人员的时间搭配（如轮值的先后顺序）。、人员的时间搭配（如轮值的先后顺序）。 第三部分：五行人格的人才识别方法第三部分：五行人格的人才识别方法 五行组织成员的共同录用标准：五行组织成员的共同录用标准： 1、第一衡量标准：、第一衡量标准：“重德重德”，这与以业绩论英雄一致；，这与以业绩论英雄一致； 2、相生思维（利他思维）

13、、相生思维（利他思维）先他后我；先他后我； 3、团队成员之、团队成员之“德德”的核心表现：责任心，的核心表现：责任心，“生生”别人的心别人的心 态；态； 4、团队成员之、团队成员之“德德”的最大负面：妒嫉心，的最大负面：妒嫉心，“克克”别人的心别人的心 态；态； 5、中国人之、中国人之“德德”的核心品质：孝。的核心品质：孝。 第三部分：五行人格的人才识别方法第三部分：五行人格的人才识别方法 五行组织成员的个性要与职位特性相匹配：五行组织成员的个性要与职位特性相匹配： 1、职位的五行属性、职位的五行属性 2、人的五行人格、人的五行人格 第三部分：五行人格的人才识别方法第三部分：五行人格的人才识别

14、方法 五行组织成员的个性要与职位特性相匹配：五行组织成员的个性要与职位特性相匹配： （一）东西方人种差异与识人方法的差异：（一）东西方人种差异与识人方法的差异： 1、东西方地理与人种的差异；、东西方地理与人种的差异； 2、东西方历史与文化差异；、东西方历史与文化差异； 3、中国的、中国的山海经山海经：山为五脏，海为六腑，经为经络，以西安为中心；：山为五脏，海为六腑，经为经络，以西安为中心； 4、中国道家、中国道家“五行五行”理论与印欧佛家文化的理论与印欧佛家文化的“四大四大”理论；理论； 第三部分：五行人格的人才识别方法第三部分：五行人格的人才识别方法 五行组织成员的个性要与职位特性相匹配：五

15、行组织成员的个性要与职位特性相匹配： （一）东西方人种差异与识人方法的差异：（一）东西方人种差异与识人方法的差异： 5、西方用太阳历，中国用万年历；、西方用太阳历，中国用万年历； 6、中国人更适用于五行理论；、中国人更适用于五行理论； 7、西方的气质、血型、星座理论更适用于西方人，对中国人不准；、西方的气质、血型、星座理论更适用于西方人，对中国人不准； 8、西方现代人才测评方法简评。、西方现代人才测评方法简评。 （二）西方（二）西方“九型人格九型人格”方法简介：方法简介： 第三部分：五行人格的人才识别方法第三部分：五行人格的人才识别方法 五行组织成员的个性要与职位特性相匹配：五行组织成员的个性

16、要与职位特性相匹配： （三）中国古代的识人相人方法：（三）中国古代的识人相人方法： 1、人的阴阳五行类型及各自特点；、人的阴阳五行类型及各自特点； 2、中国传统识人方法的优点与缺点；、中国传统识人方法的优点与缺点； 3、体型判断法；、体型判断法； 4、性格判断法；、性格判断法； 5、脉象法、脉象法 6、笔迹鉴定法；、笔迹鉴定法； 7、生年识别法；、生年识别法； 8、察行知人法；、察行知人法； 9、其他方法。、其他方法。 第三部分：五行人格的人才识别方法第三部分：五行人格的人才识别方法 五行组织成员的个性要与职位特性相匹配：五行组织成员的个性要与职位特性相匹配： （四）全球通用的人格理论和识人方

17、法：五行人格（四）全球通用的人格理论和识人方法：五行人格 五行人格的身形特征五行人格的身形特征 典型木行人 典型火行人 典型土行人 典型金行人 典型水行人 五行人格面相识别法五行人格面相识别法 身形观察法：从身形推知性格，与心理测试结果吻合。身形观察法：从身形推知性格，与心理测试结果吻合。 一、比较判别：一、比较判别：1、木与金同瘦，一高一矮。、木与金同瘦，一高一矮。2、火、土、水同胖，水下尻长，土、火、土、水同胖，水下尻长，土 上下相称；火要看脸形，水看重颏。上下相称；火要看脸形，水看重颏。3、木金水易辨，火次之，其余为土。、木金水易辨，火次之，其余为土。 （肥瘦、高矮、大小以古代为标准，不

18、以现代为标准。）（肥瘦、高矮、大小以古代为标准，不以现代为标准。） 二、先后顺序：二、先后顺序：1、先看身材体型，次看面形，后看面色；、先看身材体型，次看面形，后看面色；2、如面色与身材、脸、如面色与身材、脸 形不符，则依照面色判别其辅助型人格。形不符，则依照面色判别其辅助型人格。 三、主次轻重：头形五官、毛发等特征与声音、行止特征可结合着看，依其判断三、主次轻重：头形五官、毛发等特征与声音、行止特征可结合着看，依其判断 辅助型人格。辅助型人格。 从身体外形特征能准确推知一个人的性格，这是五行人格理论非常独特的优势所从身体外形特征能准确推知一个人的性格，这是五行人格理论非常独特的优势所 在。大

19、量的案例表明，在。大量的案例表明，“五行人格身形观察法五行人格身形观察法”的准确率很高，这是其它性的准确率很高，这是其它性 格理论都没有的独特优点。其它性格理论只能研究心理、性格特征，却无法格理论都没有的独特优点。其它性格理论只能研究心理、性格特征，却无法 与身体、生理对应起来，更谈不上实现与身体、生理对应起来，更谈不上实现“身心一体化身心一体化”的完整相通了。的完整相通了。 五行人格面相识别法五行人格面相识别法 案例分析案例分析1 五行人格面相识别法五行人格面相识别法 案例分析案例分析2 五行人格面相识别法五行人格面相识别法 案例分析案例分析3 五行人格的性格特征五行人格的性格特征 木行人木

20、行人 木主性，性有仁爱有好杀，性格呈现两面性：木主性，性有仁爱有好杀，性格呈现两面性： 木行人有主见，独立性强，容易自以为是，做事不许人驳辩，不服人，好抗上；木行人有主见，独立性强，容易自以为是，做事不许人驳辩，不服人，好抗上； 正直，说话不会转弯，态度又直又硬，说话不顾别人感受，甚至说话刻薄，正直，说话不会转弯，态度又直又硬，说话不顾别人感受，甚至说话刻薄， 对人出言顶撞；肯负责任，有担当力，有才，实干，勤劳，能立，自尊过重，对人出言顶撞；肯负责任，有担当力，有才，实干，勤劳，能立，自尊过重， 受不了委屈；发怒时非常可怕，杀气重，冷酷无情。受不了委屈；发怒时非常可怕，杀气重，冷酷无情。 从身

21、体外形特征能准确推知一个人的性格，这是五行人格理论非常独特的优势所从身体外形特征能准确推知一个人的性格，这是五行人格理论非常独特的优势所 在。大量的案例表明，在。大量的案例表明，“五行人格身形观察法五行人格身形观察法”的准确率很高，这是其它性的准确率很高，这是其它性 格理论都没有的独特优点。其它性格理论只能研究心理、性格特征，却无法格理论都没有的独特优点。其它性格理论只能研究心理、性格特征，却无法 与身体、生理对应起来，更谈不上实现与身体、生理对应起来，更谈不上实现“身心一体化身心一体化”的完整相通了。的完整相通了。 五行人格的性格特征五行人格的性格特征 火行人火行人 火主神，神有明有昏（昧）

22、，性格呈现两面性：火主神，神有明有昏（昧），性格呈现两面性： 火行人聪明，善于判断事态（见事明），有领导力，有支配欲望；善于演说，有火行人聪明，善于判断事态（见事明），有领导力，有支配欲望；善于演说，有 鼓动力；轻财；好名，好高骛远；好胜好争，好争理，爱显示；务外表，好鼓动力；轻财；好名，好高骛远；好胜好争，好争理，爱显示；务外表，好 虚荣，爱面子；铺张，喜夸张，夸大其能，言过其实；有冲劲（有气），主虚荣，爱面子；铺张，喜夸张，夸大其能，言过其实；有冲劲（有气），主 动、积极、进取；脾气急躁；冲动，多变，做事虎头蛇尾；缺少信用，不守动、积极、进取；脾气急躁；冲动，多变，做事虎头蛇尾；缺少信用，

23、不守 诺言，易变卦；表情丰富、生动、善于表演；贪图享乐，好色喜淫，贪心大；诺言，易变卦；表情丰富、生动、善于表演；贪图享乐，好色喜淫，贪心大； 爱抱屈；易生仇恨心理；做事荒唐，不合道理。爱抱屈；易生仇恨心理；做事荒唐，不合道理。 五行人格的性格特征五行人格的性格特征 土行人土行人 土主气，气量有大有小，性格呈现两面性：土主气，气量有大有小，性格呈现两面性： 土行人实在，稳重，实做实行，笃行道德；诚信，守诺；节俭朴素；安宁沉静土行人实在，稳重，实做实行，笃行道德；诚信，守诺；节俭朴素；安宁沉静 （安心）；好利人，不喜权势，善于吸附人才（善附人）；宽容，能容人不（安心）；好利人，不喜权势，善于吸附

24、人才（善附人）；宽容，能容人不 好处；多思虑，谨慎，保守，多疑，疑心大，不信人，总保持警惕；或固执好处；多思虑，谨慎，保守，多疑，疑心大，不信人，总保持警惕；或固执 死板，不肯变通；或蠢笨蛮横，拙笨；或因胡乱猜疑而产生不实之妄语，或死板，不肯变通；或蠢笨蛮横，拙笨；或因胡乱猜疑而产生不实之妄语，或 不能包容别人，有己无人，甚或生怨，怨人。不能包容别人，有己无人，甚或生怨，怨人。 五行人格的性格特征五行人格的性格特征 金行人金行人 金主情，情有宜有偏，性格呈现两面性：金主情，情有宜有偏，性格呈现两面性： 金行人敏捷、果断、活泼、灵敏、反应快，做事快（急心），轻狂，好辩；有情金行人敏捷、果断、活泼

25、、灵敏、反应快，做事快（急心），轻狂，好辩；有情 有义，体贴周到，无微不至，爱帮助别人，爱对人用感情；感恩，知人好处，有义，体贴周到，无微不至，爱帮助别人，爱对人用感情；感恩，知人好处， 好找人好处；账目分明（身清廉）；好计较，斤斤计较，付出总望着回报；好找人好处；账目分明（身清廉）；好计较，斤斤计较，付出总望着回报； 介入过深，强求于人；残忍，妒嫉；强势、执行力强（静悍），善于管理介入过深，强求于人；残忍，妒嫉；强势、执行力强（静悍），善于管理 （善为吏）；表里不一，爱虚伪，好说假话，笑在面上，恼在心里，巧言令（善为吏）；表里不一，爱虚伪，好说假话，笑在面上，恼在心里，巧言令 色，笑里藏刀；

26、心易发恼，爱捉弄人。色，笑里藏刀；心易发恼，爱捉弄人。 五行人格的性格特征五行人格的性格特征 水行人水行人 水主精，精有盈有亏，性格呈现两面性：水主精，精有盈有亏，性格呈现两面性： 水行人，心灵手巧，精于技术；深藏不露，很有深度，内秀；文静，清静平和，水行人，心灵手巧，精于技术；深藏不露，很有深度，内秀；文静，清静平和， 悠闲，儒雅，谦虚，性柔和，肯低矮就下，能认自己的不是；没有主见，依悠闲，儒雅，谦虚，性柔和，肯低矮就下，能认自己的不是；没有主见，依 赖性强；遇事退缩，反应无力，愚鲁、迟钝；懒惰，散漫；邋遢；对一切人、赖性强；遇事退缩，反应无力，愚鲁、迟钝；懒惰，散漫；邋遢；对一切人、 物、

27、事都厌烦，对世界冷漠，好烦人，讨厌一切人和事。物、事都厌烦，对世界冷漠，好烦人，讨厌一切人和事。 五行人格的心理测量法五行人格的心理测量法 心理测试法：从性格推知身形，与身形观察结果吻合。心理测试法：从性格推知身形，与身形观察结果吻合。 如果能与当事人见面，当然首先要运用如果能与当事人见面，当然首先要运用“身形观察法身形观察法”初步判断其五行类型，然初步判断其五行类型，然 后再结合心理测试结果，综合判断其五行属性；如果不能与当事人见面，也后再结合心理测试结果，综合判断其五行属性；如果不能与当事人见面，也 可直接运用心理测试法，判断其五行属性，并推知其身形特征。可直接运用心理测试法，判断其五行属

28、性，并推知其身形特征。 大量的案例表明，大量的案例表明，“五行人格心理测试法五行人格心理测试法”的准确率非常高。的准确率非常高。 对于单一型人格的人，这种判断方法非常准确，几乎是百发百中；对于复合型人对于单一型人格的人，这种判断方法非常准确，几乎是百发百中；对于复合型人 格的人，这种判断方法的准确率要低些，但仍然相当可观，比起其它人格理格的人，这种判断方法的准确率要低些，但仍然相当可观，比起其它人格理 论，这方面的优势确实非常突出。论，这方面的优势确实非常突出。 五行人格的心理测量法五行人格的心理测量法 心理测量案例分析：心理测量案例分析： 1、五行人格测试案例、五行人格测试案例2010092

29、6 对从未见面者测试其性格类型与体型体质对从未见面者测试其性格类型与体型体质 2、五行人格测试案例、五行人格测试案例20101105 3、五行人格测试案例、五行人格测试案例20100613-2 4、西游记团队的五行构成、西游记团队的五行构成 5、红楼梦人物的五行：林黛玉，贾宝玉，薛宝钗，王熙凤、红楼梦人物的五行：林黛玉，贾宝玉，薛宝钗，王熙凤 五行人格的身心综合识别法五行人格的身心综合识别法 一、言行观察法：从说话、做事观察一个人的隐直、缓急、虚实、厚薄、深浅等一、言行观察法：从说话、做事观察一个人的隐直、缓急、虚实、厚薄、深浅等 性格特征。性格特征。 如果能与当事人见面，当然首先要运用如果能

30、与当事人见面，当然首先要运用“身形观察法身形观察法”初步判断其五行类型；初步判断其五行类型； 然后观察其言行特征，可深入认识其性格特征。然后观察其言行特征，可深入认识其性格特征。 二、个别咨询法：五行人格探询发问的内容和方式：二、个别咨询法：五行人格探询发问的内容和方式： 五行人格的身心综合识别法五行人格的身心综合识别法 如何识别复合型人格？如何识别复合型人格？ 1、从身形上识别：先型后色，参以声行。、从身形上识别：先型后色，参以声行。 2、从性格上识别：现代人性格复杂，并且负面性格很多，所以关键是找出主型。、从性格上识别：现代人性格复杂，并且负面性格很多，所以关键是找出主型。 运用运用“五行

31、人格心理测试法五行人格心理测试法”，辅以，辅以“个别咨询法个别咨询法”和和“言行观察法言行观察法”，可，可 获得准确的判断。获得准确的判断。 五行人格扩展：全面识人五行人格扩展：全面识人 忠孝之人的特点：忠孝之人的特点： 眼：眼： 骨鼻：骨鼻： 面容：面容： 五行人格扩展：全面识人五行人格扩展：全面识人 会计财务人员：会计财务人员： 人中：人中： 嘴唇：嘴唇： 耳朵：耳朵： 五行人格扩展：全面识人五行人格扩展：全面识人 技术人才：技术人才： 眼：眼： 眉：眉： 艺；艺； 第四部分：五行组织的相生关系与团队文化第四部分：五行组织的相生关系与团队文化 五行组织的成员关系：五行组织的成员关系： 1、

32、全体成员以、全体成员以“一体一体”生命为最大价值；生命为最大价值； 2、各尽本份、各守其道、各尽其能的个人成就模式；、各尽本份、各守其道、各尽其能的个人成就模式； 3、人人自觉放下自我、配合他人的高效协调模式；、人人自觉放下自我、配合他人的高效协调模式； 4、上下左右的关系是、上下左右的关系是“心腹手足心腹手足”的生命式关系；的生命式关系； 5、以德服人的管理方式。、以德服人的管理方式。 第四部分：五行组织的相生关系与团队文化第四部分：五行组织的相生关系与团队文化 五行组织的团队文化：五行组织的团队文化： 1、崇道、顺时，使组织运行与天地同步的、崇道、顺时，使组织运行与天地同步的“天人合一天人

33、合一” 行为模式；行为模式； 2、相生（利他）思维模式；、相生（利他）思维模式； 3、“先他后我先他后我”的道德价值取向；的道德价值取向； 4、“仁礼信义智仁礼信义智”的做人准则；的做人准则； 5、“以孝治企以孝治企”的的“本孝本孝”文化；文化； 6、以企为家，上慈下忠的亲和关系（、以企为家，上慈下忠的亲和关系（“视卒如婴儿，可使赴深溪视卒如婴儿，可使赴深溪”）；）； 7、“修齐治平修齐治平”的由内及外、由近及远的感化影响模式。的由内及外、由近及远的感化影响模式。 第五部分：五行组织的领导方法第五部分：五行组织的领导方法 九畴管理法九畴管理法 一个企业、一个组织管理的好与坏，无非是三个方面问题

34、：一个企业、一个组织管理的好与坏，无非是三个方面问题： 一、领导人的决策是否正确？要决策正确必需领导人的修养功夫到位；一、领导人的决策是否正确？要决策正确必需领导人的修养功夫到位； 二、组织的执行是否准确有力？组织要有执行力必需组织系统健全、成员与组织二、组织的执行是否准确有力？组织要有执行力必需组织系统健全、成员与组织 匹配、团队成员配合有力；匹配、团队成员配合有力； 三、领导者对团队人员的管理方法是否得当？三、领导者对团队人员的管理方法是否得当？ 九畴管理法九畴管理法 尚书尚书洪范洪范： 记载的是周武王战胜殷商、建立周朝的第二年，访问记载的是周武王战胜殷商、建立周朝的第二年，访问 商纣王的

35、叔父箕子，向箕子咨询天道和统治方法，箕子对商纣王的叔父箕子，向箕子咨询天道和统治方法，箕子对 周武王的回答。这篇回答是非常系统的，而且箕子说这是周武王的回答。这篇回答是非常系统的，而且箕子说这是 上天赐予大禹的治理大法。箕子说当年鲧治水的时候，不上天赐予大禹的治理大法。箕子说当年鲧治水的时候，不 按五行去做，引起上天的震怒，所以不赐予他洪范九畴，按五行去做，引起上天的震怒，所以不赐予他洪范九畴， 因此社会伦理也随之败坏，鲧也因此获罪被杀；大禹因得因此社会伦理也随之败坏，鲧也因此获罪被杀；大禹因得 到上天所赐予的洪范九畴，所以使社会得到良好治理。到上天所赐予的洪范九畴，所以使社会得到良好治理。

36、第五部分：五行组织的领导方法第五部分：五行组织的领导方法 九畴管理法九畴管理法 一、领导必须顺应五行：一、领导必须顺应五行： 1、时间上顺应、时间上顺应 2、空间上顺应、空间上顺应 3、做事上顺应、做事上顺应 4、人生上顺应、人生上顺应 5、养生上顺应、养生上顺应 第五部分：五行组织的领导方法第五部分：五行组织的领导方法 九畴管理法九畴管理法 二、领导人必须修养五种德行：二、领导人必须修养五种德行： 貌貌恭，肃（态度郑重使人严肃和重视）恭，肃（态度郑重使人严肃和重视） 言言从，乂（语言顺畅使人能清晰理解）从，乂（语言顺畅使人能清晰理解） 视视明，哲（洞察事物的正反面使自己明哲有智）；明，哲（洞

37、察事物的正反面使自己明哲有智）； 听听聪，谋（兼听好话坏话，听取逆耳之言，使自己计划得当）聪，谋（兼听好话坏话，听取逆耳之言，使自己计划得当） 思思睿，圣（善于思考，使自己超凡入圣，永远立于不败之地）睿，圣（善于思考，使自己超凡入圣，永远立于不败之地） 第五部分：五行组织的领导方法第五部分：五行组织的领导方法 九畴管理法九畴管理法 五种德行之具体修养：五种德行之具体修养： 1、“仁礼信义智仁礼信义智”综合品质修养；综合品质修养； 2、自强不息，厚德载物、自强不息，厚德载物管理者的核心品质；管理者的核心品质；周易周易：乾对应董事长，坤对：乾对应董事长，坤对 应总经理或应总经理或ceo 3、取中法

38、则、取中法则管理者的处事法则；管理者的处事法则； 4、弟子规弟子规管理者在平凡细节中体现的职业行为素养；管理者在平凡细节中体现的职业行为素养； 5、修齐治平、修齐治平管理者职业品质的修养路线；管理者职业品质的修养路线； 第五部分：五行组织的领导方法第五部分：五行组织的领导方法 九畴管理法九畴管理法 三、领导人必须把环境变化当作自己的三、领导人必须把环境变化当作自己的“镜子镜子”： 1、一个国家领导人治理的好坏，会有五种征兆：雨，晴，热，寒，风。、一个国家领导人治理的好坏，会有五种征兆：雨，晴，热，寒，风。 2、一个管理者可以把别人的反应或在于运动、一个管理者可以把别人的反应或在于运动 省自己，

39、特别是把员工、客户和供应商的反应当作镜子，来反省自己行为的省自己，特别是把员工、客户和供应商的反应当作镜子，来反省自己行为的 对与错，从而持续改善自己和企业。对与错，从而持续改善自己和企业。 3、企业遇到任何问题都要首先向内找，反思自身的原因，才能找到解决的办法。、企业遇到任何问题都要首先向内找，反思自身的原因，才能找到解决的办法。 企业经营上每一个问题都能找到相对应的一个心性问题或内部问题，把自身企业经营上每一个问题都能找到相对应的一个心性问题或内部问题，把自身 调整过来了，问题也就出现转机。调整过来了，问题也就出现转机。 第五部分：五行组织的领导方法第五部分：五行组织的领导方法 九畴管理法

40、九畴管理法 四、领导人行动必须顺应天时：四、领导人行动必须顺应天时： 一个国家要顺应天时，一个企业同样要顺应天时，才能兴旺发达。有五种纪一个国家要顺应天时，一个企业同样要顺应天时，才能兴旺发达。有五种纪 时方法：一是年，二是月，三是日，四是时辰，五是历数（更大的时代划时方法：一是年，二是月，三是日，四是时辰，五是历数（更大的时代划 分）。做事要选准时代和年、月、日、时，经营才能吉利分）。做事要选准时代和年、月、日、时，经营才能吉利 第五部分：五行组织的领导方法第五部分：五行组织的领导方法 九畴管理法九畴管理法 五、领导人决策必须五、领导人决策必须“天人合一天人合一”： 凡决策务必谨慎，决策一错

41、，全盘皆错。决策时一定要征询上天，反省自己，凡决策务必谨慎，决策一错，全盘皆错。决策时一定要征询上天，反省自己， 征询他人，征询他人，“天人合一天人合一”，“人法地，地法天人法地，地法天”，综合运用天人各种方法，综合运用天人各种方法， 综合各方意见，做出最佳决定。决策并不总是要依从于自己的意见，那样会综合各方意见，做出最佳决定。决策并不总是要依从于自己的意见，那样会 陷于刚愎自用的易错境地，人更不能违反天意而行。陷于刚愎自用的易错境地，人更不能违反天意而行。 第五部分：五行组织的领导方法第五部分：五行组织的领导方法 九畴管理法九畴管理法 六、六、领导和管理的核心在于建立并坚持统一的最高标准领导

42、和管理的核心在于建立并坚持统一的最高标准： 统一宗旨；统一宗旨； 统一规则；统一规则； 统一标准进行赏罚；统一标准进行赏罚； 坚持标准，不随便改动；坚持标准，不随便改动； 不允许拉帮结伙动摇统一标准的权威。不允许拉帮结伙动摇统一标准的权威。 第五部分：五行组织的领导方法第五部分：五行组织的领导方法 九畴管理法九畴管理法 七、领导人最多只管八件事：七、领导人最多只管八件事： 例如：例如： 1、企业主要经营项目、企业主要经营项目 2、企业财务、企业财务 3、企业策划、企业策划 4、关键技术、关键技术 5、人力资源管理、人力资源管理 6、产品质量控制、企业制度执行和审计、产品质量控制、企业制度执行和

43、审计 7、企业大客户关系和企业公共关系、企业大客户关系和企业公共关系 8、企业营销、企业营销 第五部分：五行组织的领导方法第五部分：五行组织的领导方法 九畴管理法九畴管理法 八、领导人针对不同的人要用不同的管理方法：八、领导人针对不同的人要用不同的管理方法： 1、无论对什么人，都有一个共通的管理方法：以德服人，以理服人。、无论对什么人，都有一个共通的管理方法：以德服人，以理服人。 2、世上有三种人，可用三种方法服其心：、世上有三种人，可用三种方法服其心： 第一种是平和的人，可用正直的方法对待他；第一种是平和的人，可用正直的方法对待他； 第二种是刚强不友好的人，可用强硬的方法对待他；第二种是刚强

44、不友好的人，可用强硬的方法对待他； 第三种是和顺友好的人，可用温和的方法对待他。第三种是和顺友好的人，可用温和的方法对待他。 五行人格应用五行人格应用人际人际 （一）跟木行人相处时应注意：（一）跟木行人相处时应注意： 给予充分的尊重，尽量不用命令语气；给予充分的尊重，尽量不用命令语气； 激发其责任感，赞赏其责任心；激发其责任感，赞赏其责任心； 理解并宽容其直率而倨傲的态度；理解并宽容其直率而倨傲的态度； 避免激怒对方，以免发生严重冲突；避免激怒对方，以免发生严重冲突； 如果想让对方改变主意，最好用提供帮助、打动的方式。如果想让对方改变主意，最好用提供帮助、打动的方式。 给对方一定的空间，逼紧反

45、而适得其反。给对方一定的空间，逼紧反而适得其反。 五行人格应用五行人格应用人际人际 （二）跟火行人相处时应注意：（二）跟火行人相处时应注意： 加快语速和行动频率，适应火性人的急躁性格；加快语速和行动频率，适应火性人的急躁性格； 对火行人所描述的情况要打些折扣，不可全信；对火行人所描述的情况要打些折扣，不可全信； 与火行人合作时尽量以文字立约，尽量不做口头协议；与火行人合作时尽量以文字立约，尽量不做口头协议； 如果需要人担任前锋，那么首先推举火行人担任；如果需要人担任前锋，那么首先推举火行人担任； 尽量不伤害火行人的面子；尽量不伤害火行人的面子； 如果火行人是领导，那么注意他的决策会变化快，你执

46、行时要如果火行人是领导，那么注意他的决策会变化快，你执行时要“留一手留一手”； 尽量理解火行人的娱乐享受喜好尽量理解火行人的娱乐享受喜好 如果想让对方稳定冷静，最好采用让对方冷静下来的方式。如果想让对方稳定冷静，最好采用让对方冷静下来的方式。 五行人格应用五行人格应用人际人际 （三）跟土行人相处时应注意：（三）跟土行人相处时应注意： 实话实说，不夸张以免引起对方怀疑和警惕；实话实说，不夸张以免引起对方怀疑和警惕； 可以采用口头协议的方式进行合作；可以采用口头协议的方式进行合作； 如果要说服对方变通，最好采用条理性和逻辑性的方式，不采用感动的方式；如果要说服对方变通，最好采用条理性和逻辑性的方式，不采用感动的方式； 如果需要协调人，可优先推举土行人担任。如果需要协调人，可优先推举土行人担任。 五行人格应用五行人格应用人际人际 （四）跟金行人相处时应注意：（