高考作文——悲悯

1、最新 料推荐 悲 主 下面的文字，根据要求作文。人 常 悲 之心，一个不具有悲 之心的人，是断不会懂得珍 自己，更 不上去关 和扶助 人的。如果一个社会，一个民族，一点点 掉它的悲 之心，最 掉的将是社会良知和道德文化的灵魂。我 不能 人 的不幸和苦 熟 无睹，无 于衷，而 常 悲 之心，用悲天 人的情 相互扶持、彼此慰藉。悲 是善的本 ，是善的源 ，是善的表 。做人要常 悲 之心，常 有温情。 以“常 悲 之心” ，写一篇不少于800 字的 文【思路点 】悲 情 是文学作品中一个古老的命 ，是人 情感中弥足珍 的一部分。很多作品中的人物 雪中脚步 跚的祥林嫂，身穿 秀却心 炭 的 炭翁，寒

2、中蜷 在街角的 火柴的小女孩常常触 人 的悲 之心，令人 生同情、怜 、悲 等等繁 的情感。 种情感令人充 心，从而去关 他人， 而合自己的精神世界更丰盈。“悲 之心”是一种博大的情 ，它促使人关注身 的人、事物乃至世界，从而思考人生的意 。写作中， 注意， 注意体 目中的“常”字，国 个字暗示“悲 ”是一 的关 ，是一种行 ，是性情的自然流露与 期表 。具体写作中，可以 重表 什么要“常 悲 之心”， 怎 做，以及常 悲 之心的意 。【突破方法】一、 目是一个 短 ， 的是人 具 一种什么 的情 和行 意 。写作中， 注意体 目中的“常”字，因 个字表明 里的“悲 ”是一种行 ，是性情的自然

3、流露与 期表 ；同 注意，“悲 ”是哀 而同情意思，它的 象是 于生存困境中的弱者，行文中不要弄 象。具体写作中，可以 重表 什么要“常 悲 之心”， 怎 做，以及常 悲 之心的意 。二、立 愿天下人都有一 悲 之心；常 悲 之心， 生命感 ；常 悲 之心， 世界更温柔；常 悲 之心， 洒 人 ；常 悲 之心，使人性 得更真 ；三、思路示例：（一） 向式生活中没有悲 之心的种种表 ， 生的原因及危害，呼吁改 。（二）横向式1“ 什么”中心 点：常 悲 之心， 人性 放光彩。分 点：（ 1）悲 生命感 ；（ 2）悲 世界更温柔；1最新 料推荐 （ 3）有悲 才有敬畏。2“怎么做”中心 点：常 悲

4、 之心， 你的内心充 温情。分 点：（ 1）当 的乞丐投来乞怜的目光， 伸出你的援助之手；（ 2）当受 的路人倒地不起， 伸出你的援助之手；（ 3）当面 失学的儿童泪光 ， 伸出你的援助之手。分 点：（ 1）当身 的 物已是 危， 放下你的屠刀；（ 2）当你的 人遍体 ，毫无反抗之力， 再蹂 他；（ 3）当身 的弱小身 困境， 点物 的帮助， 点精神的鼓励。【避免失 】避免弄 悲 象，不能把 失利的 者当成是悲 的 象。【素材金 】什么是悲 ？悲是慈悲， 是体恤，悲 是源于同情、高于同情的一种博大的情 。什么是同情，北大教授曹文 告 我 ，同情就是一个人 在一种悲 性的境况中，另一个人面 着，

5、心灵忽然受到触 ，然后生出扶持与援助的欲望。当他在 行 种扶持、援助之 或在完成 种扶持、援助之后，心里感到有一种温 的暖流流 ，并且因 施了他的高尚行 ，从而使他的人格提升了一步，灵魂受到了一次 化，更加愿意在以后的日子里， 去 施 种高尚的行 。悲 情 不但是文学作品中一个古老的命 ，也是人 情感中弥足珍 的一部分。在很多作品中我 可以体会到悲 ， 雪中脚步 跚的祥林嫂、身穿 衣却心 炭 愿天寒的 炭翁，一个具有悲 情 的人看到 的情景，心弦会在酸楚中被重重地拔 。古代，有一个学士叫周豫，一次在烹煮 ， 里有只 向上曲拱身体。他甚 不解，剖开 ， 肚里有子。原来， 条母 极力向上曲折身体避

6、 是 了保 腹中的子。母 子的 触 了周豫悲 的心弦，从此他不再烹 。 是一个知 分子在日常生活中的悲 情 。关于一个知 分子的悲 情 ，作家 概括了三句 ：“ 痍在目的 感， 蛾扑火的壮烈感， 刀剜心的痛 感。”他又 一步 ：“就是普遍的老百姓的、民族的、国家的以及人 的苦 能否全方位地 入你的眼？你是否 些苦 心忡忡，常常 夜 眠，心泪潸然？” 白居易是晚唐的一个知 分子，是封建 代的一个官 ，他的悲 情 是 世人称道的。元和二年（公元 807 年），白居易 任 厔（今 西周至） 尉，他目睹了 民割麦、 苦者拾麦的情景写下了 刈麦“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知 ，但惜夏日 。复有 人，

7、抱子在其旁。右手秉 穗，左臂 敝筐”字里行 充 了 民的同情和怜 ，之后他 出愧 ：“今我何功德，曾不事 桑。吏禄三百石， 晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”在一千多年前，白居易 出的愧 和他的悲 情 他的灵魂升 到了一个个安享吏禄的 官者 以企及的高度。2最新 料推荐 悲悯者，悲天灾而悯人祸。人类是与灾难并存的，当异地遭遇灾难或他人身处不幸时，人类所表现出的悲悯不只是给受困者以安慰，更高的一层是它诠释了“人”字的结构是相互支撑。患白内障失明的人所承受的痛苦是明眸善睐者所不能体会的，“白天不懂夜的黑”，但湖南一个叫余彭年（原名彭立珊）的老人。他决定用5 年的时间出资 5 亿元，让全国 20

8、万名白内障患者重见光明。 当东南亚地区地震引发海啸时，北京一名一年级的小学生孔靳为灾区小朋友捐出了自己 24.3 元的零花钱。在捐助上，余彭年的 5 亿元与孔靳的 24.3 元，一个厚重，一个绵薄，但在悲悯情怀上，他们都是具有崇高境界，都实施了援助的高尚行为。伟大的哲学家罗素在我为何而生这篇文章中说，对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的同情，是支配他一生的单纯而强烈的三种情感。爱情与知识引领他到天堂的境界，对人类苦难的同情又把他带回现实世界。是的，在现实中，依然有食不果腹的贫困者，有身处危难期待援助的不幸者。面对他们，我们是应该为自己的富足感到沾沾自喜，还是带着慨叹抱以悲悯和同情？

9、时代在进步，社会在发展，但悲悯不能被前进的车轮辗碎，不能被奔涌的激流冲淡。愿世人都能多一些悲悯情怀，少一点看客心态，没有悲悯，所有关于美好世界的描述，无疑都是空中楼阁。悲悯之情是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知，也是中华民族优良的传统。两千多年前，孔子携弟子周游列国，在山中碰到一位老妇人正在哭被老虎吃掉的丈夫和儿子，原来是一家人交不起苛捐杂税而躲进深山，但最终逃不脱家破人亡的噩运。孔子非常同情老妇人的遭遇，感叹“苛政猛于虎”，对统治者的苛政发出抗议。鲁迅则在他的作品中对下层社会的人们如闰土、祥林嫂、华老拴等寄予深深的同情，哀其不幸，怒其不争，以手中的笔为匕首和投枪，唤醒人民觉醒起来，呼唤“

10、于无声处听惊雷”，共创美好的生活。悲悯之情在当代是建立和谐的人际关系、构建和谐社会的需要。在市场经济条件下，随着生活节奏的加快，人与人的交往少了，赤裸的金钱交易淡薄了亲情和友情，这就更需要我们常怀悲悯之心，伸出友爱之手，去关心和帮助那些需要帮助的人。在我们身边，不乏这样感人的事迹。河南襄城县农民牛振远老人靠手工艺辛辛苦苦赚了十几万元钱，看到农村一些孤儿虽然天资聪明，却因失去父母没有经济来源而辍学，老人毫不犹豫地拿出全部积蓄，盖房、买学习生活用具，把方圆几十里的孤儿接到家中，免费提供食宿，包下了他们的学习费用，给孤儿们以无微不至的关怀，仅去年就使十几名孤儿考上了大学。世界上不少富豪都乐于从事慈善

11、事业，如巴菲特、李嘉诚都将自己很大一笔财产献出做慈善事业，回报社会。在刚刚闭幕的政协全国十届五次会议上， 2006 年胡润中国富豪榜女首富、全国政协委员张茵向媒体表示：“等到时机成熟，我肯定会做更多的慈善事业，像李嘉诚那样。”是悲悯之情帮助弱势群体克服眼前的困难，重塑生活的信念。如果世界上没有了悲悯之情，人与人之间将变得冷酷无情，生活将充满磨难。一些腐败分子没有了悲悯之心，同时也失去了廉耻之心，没有了做人的底线，更是把党的宗旨和人民利益置于度外，所以才贪得无厌，巧取豪夺，为了所谓的政绩，也为了高额的回扣，可以和开发商勾结在一起，强拆民房建所谓的开发区、商业区和高档住房，而牺牲拆迁户和普通老百姓

12、的利益。失去悲悯之心的医生不管病人死活收受红包，掏光病人家属的腰包，使很多人生了病不敢进3最新 料推荐 医院。失去悲 之心的城管 城出 品的 民、 点的小 大打出手， 和 走 主 以生存的工具和物品。失去悲 之心的 断部 不 就提价，降低服 准，不管消 者能否承受和接受，不管此 是否有利于社会和 和 步。失去悲 之心的某些官 不 最广大人民群众的根本利益，不 人民群众是否 ，盲目决策，引 了 多社会 ，激化了矛盾， 坏了党和政府的声誉。而某些富人 富不仁，靠不正当手段 取大量社会 富后，不思回 社会，宁愿花天酒地、一 千金，而不肯 社会公益事 做出一点 献， 的人注定得不到全社会尊重。常 悲

13、之情、同情之心，可以使人 在关心他人、帮助他人中精神得到 化，灵魂得到升 。悲 之情不是居高 下的 ，不是富人 人、 者 弱者的恩 ，而是平等的 予。 楼梦中的达官 人 衣玉食，一 却忽喇喇大厦 ，一文不名的 下老 人刘姥姥伸出救援之手，帮助巧儿脱离虎口，表 出无私的 。在 个世界上，每个人都 关 和同情他人，也需要众人的关 和同情，帮助他人就是帮助自己。如果每个人都用 去关 他人，帮助他人，世界将充 温馨与和 。 美在羽毛，人美在心灵。 世界上最 的是海洋，比海洋 的是天空，比天空更 的是人的胸 。雨果人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧 利己主 。海涅无私是一个人心灵高尚的一面旗 ，它能

14、开 云 日，洞穿自私的 衣，普照人 奇景。生活因无私而精彩，人生因无私而丰盈。自私是一把 利的匕首，它有 害 人，但更多 候是刺向自己。善待 人留 人一扇窗 ，也就等于 自己洞开了一扇大 。常 悲 之心常 悲 之心，世界就会到 充溢着温馨。 忘不了那句歌 ：“只要人人都献出一点 ，世界将 成美好的人 ”人不是因 美 而可 ，而是因 常 悲 之心而可 。与休斯敦火箭 五年的姚明，身价高达 7600 万美元， 他来 ，一 重要的比 ，可以 他 得数百万美元的收入。在我 的心里， 姚明是一个巨人， 一个一心扑在体育事 上的运 。 2005 年，姚明加入了中 骨髓 捐献造血干 胞志愿者行列， 者 此采

15、 了他：“ 在你是中 骨髓 的志愿者，是真的捐献 是 作 一个形象代言人？”“我已 意向 了，一旦匹配成功的 ， 上就捐。” “如果你正在 行一 重要的比 呢？”“有什么比生命更重要呢？”姚明用反 做了最好的回答。姚明的心中，深埋着 生命的尊重， 不幸者由衷的悲 之情。姚明也因此 得更加可 更加璀璨 目。姚明用行 告 我 ，要常 一 悲 之心， 生命、 人 。悲天 人之心是一种人文情 ，慈善之 并非只是富人、名人的 利，只要 着一 心， 他人充 关 之情，每个人都可以成 慈善家。洪 从 11 岁起就照料身患精神疾病的父 ， 养 来的“妹妹”， 12 年含辛茹苦，感 中国。每个人的悲 之心都同

16、可 ，都 得我 尊重。困境中的相濡以沫、相互扶持最令人感 ！4最新 料推荐 记得新安晚报曾登载了一则新闻一个儿子与 36 位“爹”和“娘”，事情是这样的： 25 年来，普通工人王玉林义务赡养了 36 位与自己毫无血缘关系的孤寡老人，让他们安享晚年。王玉林悲天悯人的情怀唤起了更多人心底的美好情感。“王玉林青年志愿者服务队”成立了， 10 年里，志愿者形成了 4000 人的庞大队伍。对待任何人，都应该常怀悲悯之心。人因怀有一颗悲悯之心而更加可爱、更加高尚，现在如此，历史上也是这样。19 世纪中叶美国爆发了南北战争，美国第十六任总统亚伯拉罕林肯成为南北一天，刚结束了一场战斗，林肯遇见了一位狂热的北方军支持者。“这场战役中，他们死了 2700 人，而我们只牺牲了 800 人，这对我们来说是大获全胜的一战啊！太棒了！”该女士激动地欢呼道。林肯却严肃地说：