【推荐】阴阳五行与音乐养生

1、本文极具参考价值，如若有用请打赏支持我们！不胜感激! 【推荐】阴阳五行与音乐养生 专心专业专注 Concfintratd onfoeut 音乐是一种旋律，一种语言，一种心境，是欢乐、悲哀、忧郁、幽默、愤怒等情绪 以声音形式的体现，音乐的魅力可以抵达人的心灵、拨动人的神经，让人在流动的、 玄想的体验中浇注心灵的药方，音乐以独特的形式反映了宇宙的本质，也反映了人 类的心灵状态，它能广泛而深刻地影响人的身心，具有独特的养生功能，故产生了 以音乐保健医疗为内容的音乐疗法，亦称为音乐养生或音乐医疗。音乐疗法是一门 涉及音乐学、心理学、医学、哲学、美学等多门学科的综合性科学，而从源远流长 的祖国文化中溯源

2、音乐养生之旨，更能体验乐者，心之动，乐者，德之华之妙。 阴阳与音乐养生 阴阳学说是中国古代的哲学思想，它用来说明万物既对立又统一的辩证关系以及一 切事物变化现象的属性，正所谓阴阳者，万物之能使也。孤阴不生，独阳不长，阴 与阳在相互依存、相互制约、互根互用、相互消长中维持着动态的平衡关系，以成 阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也之格局。阴平阳秘，精神乃治，作为贯穿整 个中医体系的一个基本脉络，阴阳平衡是身心健康的基础。东汉太平经运用阴 阳学说解释音乐的起源和养生意义，认为音乐的发展是顺应宇宙万物阴阳相生、动 静相应的规律的。对音乐的阴阳之理，我们可诠释为：高为阳，低为阴；大调为阳, 小调为阴；强

3、为阳，弱为阴；刚为阳，柔为阴；金革之声为阳，丝木之声为阴等。 音乐养生，恰是针对机体阴阳偏胜偏衰的属性，用音乐的阴阳属性来补偏救弊，从 而协调阴阳平衡。如对阳虚寒证患者，可温阳散寒，选用活跃、欢快、兴奋、激情 的音乐进行欣赏。由于阴阳的相对性，也必须根据人们的性别、年龄、文化程度、 艺术修养等诸多因素因人因地制宜。 五行与音乐养生 素问-阴阳应象大论中将五音与天、地、身、心相联系，将角、 徵、宫、商、羽分属木、火、土、金、水，从而五音与五脏相通，有了五脏相音学 说，即宫声入脾，商音入肺，角声人肝，徵声入心，羽声入肾。在左传、国语、 管子等史籍中也可看到五音与阴阳五行的关系。与五行的相生、相克相

4、似，五 音也是对立统一的，宫生徵，徵生商、商生羽、羽生角，羽属水，角属木，它们之 间于调式上为主属关系，此为相生；而商、角属金、木；徵、羽属水、火，均为大 二度，系不协和音程，在传统音乐中属相克。医学教育网收集整理音乐的内蕴是以 人的情感为轴心的，古人就将五音各调所发出的精神效应进行归类：宫音和平雄厚， 庄重宽宏；商音慷壮哀郁，惨怃健捷；角音圆长通澈，廉直温恭；徵音婉愉流利， 雅而柔顺；羽音高洁澄净，淡荡清邈。由五音的精神效应所决定，故闻宫音，使人 温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人 乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。五脏相音学说在音乐养生中具有重要意义

5、， 正如内经中所指出，宫为脾之音，大而和也，叹者也，过思伤脾，可用宫音之 亢奋使之愤怒，以治过思；商为肺之音，轻而劲也，哀者也，过忧伤肺，可用商音 之欢快使之高兴，以治过忧这也就是说，属本脏之音均可用于治疗本脏病，当然我 们还可根据五行生克的规律，用于治疗他脏之病。一般说来，宫调式和徵调式色彩 明亮，具有健脾、养心的作用，羽调式和角调式色彩上较暗淡，具有补肾、舒肝的 作用，商调式介乎两者间，可使人感欣慰而有清肺之功效，因此根据不同的症情， 依据五行学说选用适当的音乐可获得较好养生效果。 七情与音乐养生 素问-阴阳应象大论说：人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐，百病生于气，怒则 气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结，喜怒忧思悲恐惊， 即被称为七情，人非草木，孰能无情，而这情字，不外乎七情，它是人的心灵动态 的一个概括。而曲调的变化摹仿心灵的动态，音乐恰与人的心灵感受相融合。医学 教.育网收集整理对于在七情所致疾病中，音乐所起的独特作用，医家张子和颇有见 地：以悲治怒，以怆恻苦楚之音感之；以喜治悲，以谑戏狎之言误之；以恐治喜， 以迫遽死亡之言师之；以怒制思，以污辱欺罔之事能之；以思治恐，以虑彼志此之 言夺之。凡此五者，必诡诈谲怪，无