关于教师普通话培训工作总结

1、丰润三幼关于教师普通话培训工作总结 教师既是教育工作者，同时又是语言工作者。一名合格 的教师除了必备的专业知识以外，还需要哟熟练的基本功。 而首要的基本功，就是说标准或比较标准的普通话。我园在 教师原有的基础之上对我园教师进行了普通话培训和再提 高学习，通过学习，教师们的普通话水平有所提高，教育教 学语言得到了初步规范， 幼儿具有了良好的语言环境。培训 总结如下： 一、严格按照计划落实培训工作。 我园首先提高教师的普通话认识意识，加强对推广普通 话重要性的认识。按照计划。我园利用每周三四下午时间对 教师进行分批培训。培训学习时要求教师们认真听课，并做 好培训记录。通过这些时间的培训， 教师初步

2、掌握了运用教 育口语尤其是普通话的基本技能， 初步掌握运用教学用语的 基本技能，能用标准或比较标准的普通话进行口语交际和教 师工作。做到熟练地发准普通话声母、韵母、声调、音节、 掌握语流音变的规律，具备一定的方言辨证的基本技能。 二、有步骤地对教师进行有关普通话训练，能逐步辨别 丰润方言与普通话在各个方面上的差别。 我园首先对教师进行了普通话规范知识的培训，通过学 习，教师们了解到普通话的由来过程：从春秋时代的“诸侯 力政，不统于王言语异声，文字异形”，促使一种民族 共同语的形成。从古代发展至今，我国人民一直在致力于统 一一种共同语。到明请以后，以北京音为代表的北方话被称 为“官话”，实际上成

3、为了各族和各方言区人们共同使用的 交际语言。“普通话”一词，是朱文熊在 1906年提出来的， 表明“普通”已经由上层社会普及到普通百姓之中，成为全 民的共同语，但是它的含义与现在的“普通话”定义不是完 全等同的。 现在的“普通话”定义为：以北京语音为标准音，以北 方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现 代汉语标准。我们根据教师已有的知识基础上，又组织教师 学习了普通话有关语音、 词汇、语法方面的知识。针对实用 性强的知识我们进行了系统的学习，例如：容易读错的形近 字、容易读错的同偏旁字、容易读错的多音多义字、容易读 错的姓氏、地名、历史专名以及化学用字、 容易读错的成语 等等，教

4、师们都有所了解，并能在工作之中逐步改正这些错 误。 丰润方言与普通话一书，我们将其每班配置一本， 让教师在工作之余也能翻阅，并组织时间进行了整体学习， 例如：丰润方言与普通话的最大区别是在声调上，丰润方言 语音中几乎明天阳平调值，还有表现在阴平、上声高度不够， 去声降的幅度不够等，此外丰润方言中还有一些习惯性误 读。 针对我们日常用语运用频繁，我们主要对丰润方言中 的词汇与普通话进行和对照。 丰润方言中特殊词汇， 主要表 现为有一些不为普通话承认的土语。这些土语虽然数量不 多，但成为了方言中的常用语， 适用范围比较广，频率较高， 正因为此，我们在培训时对这些土语进行了更正，提醒教师 们将口头用

5、语逐步规范化。 例如：稀罕一一喜欢，叫唤一一 哭叫，匣子一一收音机，正手一一右手，妈妈苏一一流海， 干饭一一蒸熟的米饭，过节儿一一意见，叫真渣儿一一按照 规矩办，香应好处等等， 教师们通过学习和纠正， 才认 识到些我们自认为是规范语言的却都是方言土语，从而提 高了辨别能力。 通过对全园教师有计划的培训，教师的普通话水平虽 然有所提高，但是一些方面还是有不足。 学说普通话，必须 从方言中与普通话差异较大的音和土俗方言词改起，坚持练 说，要达到标准的普通话要求， 不是简单的几次培训训练所 能奏效的，所以我们必须要在教师的日常工作中加强普通话 训练，及时纠正不规范读音、用词，坚持长抓不懈，才能真 正

6、使教师的普通话水平逐步向标准化靠拢。 推广全国通用的普通话： 教师普通话培训工作总结 与其说人的一生是同命运抗争，与性格妥协，不如说是与自己抗争，与自己妥协。 人最终要寻找的，就是最爱的那个自己。只是这个自己，有人终其一生也未找到；有人只揭开了冰山的一角，有人有幸会晤一次，却已用尽一生。人生最难抵达的其实就是自己。 我不敢恭维我所有的自己都是美好的，因为总有个对抗的声音：你还没有这样的底气。 ” 很惭愧，坦白说，自己就是这个样子：卑微过，像一棵草，像一只蚁，甚至像一粒土块，但拒绝猥琐！懦弱过，像掉落下来的果实，被人掸掉的灰尘，但拒绝屈膝，宁可以卵击石，以 渺小决战强大。 自私过，比如遇到喜欢的

7、人或物，也想不择手段，据为己有。 贪婪过，比如面对名利、金钱、豪宅名车，风花雪月，也会心旌摇摇，浮想联翩。 倔强过，比如面对误解、轻蔑，有泪也待到无人处再流，有委屈也不诉说，不申辩，直到做好，给自己证明，给自己看！ 温柔过，当爱如春风袭来，当情如花朵芳醇，黄昏月下，你侬我侬。 强大过，内刚外柔，和风雨搏击，和坎坷宣战，不失初心，不忘梦想，虽败犹荣。 这样的自己一个个站到镜中来，千面万孔。有的隐着，有的浮着，有的张扬，有的压抑，有的狂狷，有的沉寂，有的暴躁，有的温良 庸俗的自己，逐流的自己，又兼点若仙的自己，美的自己，丑的自己，千篇一律的自己，独一无二的自己。 我们总想寻一座庙宇，来安放尘世的疲惫，寻一种宗教，来稀释灵魂里的荒凉。到头来，却发现，苦苦向往的湖光山色，原来一直在自己的心里，我就是自己的庙宇，我就是自己的信 仰。 渺小如己，伟大如己！ 王是自己，囚是自己。庙堂是自己，陋室是自己。上帝是自己，庶民是自己。 别人身上或多或少都投射着一个自己，易被影响又不为所动的自己。万物的折痕里都会逢到一个缩小版的自己，恍如