部编人教版七年级语文下册《课外古诗词诵读6-贾生》精品PPT优质课件（完美版）

1、贾贾 生生 RR七年级语文下册七年级语文下册 【李商隐】【李商隐】（约（约813813年年约约 858858年），年），晚唐著名诗人，晚唐著名诗人， 字义山，号玉溪（谿）生，字义山，号玉溪（谿）生， 又号樊南生，原籍怀州河又号樊南生，原籍怀州河 内（今河南沁阳），祖辈内（今河南沁阳），祖辈 迁荥阳（今河南荥阳市）。迁荥阳（今河南荥阳市）。 走近作者走近作者 李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的 刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文 文学价值也很高，和杜牧合称文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜小李杜”，与，与 温庭筠

2、合称为温庭筠合称为“温李温李”。其诗构思新奇，风格。其诗构思新奇，风格 秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱 恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐 晦迷离，难于索解，至有晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，诗家总爱西昆好， 独恨无人作郑笺独恨无人作郑笺”之说。之说。 写作背景写作背景 李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期， 他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。 而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才而且李商隐被卷入

3、了牛李党争，屡受排挤，怀才 不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过 讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了 晚唐的社会现实晚唐的社会现实即晚唐帝王也像文帝一般，即晚唐帝王也像文帝一般， 表似开明，实则昏聩无能。表似开明，实则昏聩无能。 相关介绍相关介绍 【贾谊】【贾谊】（前（前200200前前168168），汉族，洛阳（今河），汉族，洛阳（今河 南洛阳东）人，西汉初年著名政论家、文学家，南洛阳东）人，西汉初年著名政论家、文学家， 世称贾生。世称贾生。 散文的主要文学成就是政论文，评论时政，散文的主要文学

4、成就是政论文，评论时政， 风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿西汉鸿 文文”，代表作有过秦论、论积贮疏、，代表作有过秦论、论积贮疏、 陈政事疏等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散陈政事疏等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散 体化，是汉赋发展的先声，以吊屈原赋、体化，是汉赋发展的先声，以吊屈原赋、 鵩鸟赋最为著名。鵩鸟赋最为著名。 读诗歌读诗歌 朗读诗歌，读准字音，注意节奏。朗读诗歌，读准字音，注意节奏。 贾生贾生 李商隐李商隐 宣室宣室/ /求贤求贤/ /访逐臣，贾生访逐臣，贾生/ /才调才调/ /更无伦。更无伦。 可怜可怜/ /夜半夜半/ /虚前席，不问虚前席，不

5、问/ /苍生苍生/ /问鬼神。问鬼神。 再读诗歌，结合注释了解大意。再读诗歌，结合注释了解大意。 宣室宣室求贤求贤访访逐臣逐臣， 贾生贾生才调才调更更无伦无伦。 咨询，征求意见。咨询，征求意见。 汉代未央宫前汉代未央宫前 殿的正室。殿的正室。 被贬谪的大臣。这里指曾被贬谪的大臣。这里指曾 被贬到长沙的贾谊。被贬到长沙的贾谊。 才华，这里指贾谊的政治才能。才华，这里指贾谊的政治才能。 无人能比。无人能比。 可怜夜半可怜夜半虚虚前席前席， 不问不问苍生苍生问鬼神。问鬼神。 指汉文帝向前移动座指汉文帝向前移动座 席，靠近贾谊，以便席，靠近贾谊，以便 更好地倾听。更好地倾听。 徒然徒然 指百姓。指百姓

6、。 大意：大意： 汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊 才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜， 令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不 提国事民生。提国事民生。 “宣室宣室求求贤贤访访逐臣，贾生才调更无伦逐臣，贾生才调更无伦” 品诗句品诗句 前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句 特标特标“求求”“”“访访”，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿 之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。“求贤求贤”而而 至至“访逐臣

7、访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到，更可见其网罗贤才已达到“野无野无 遗贤遗贤”的程度。的程度。 次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。 “才调才调”，兼包才能风调，与，兼包才能风调，与“更无伦更无伦”的赞的赞 叹配合，侧面烘托出贾谊少年才俊、议论风发、叹配合，侧面烘托出贾谊少年才俊、议论风发、 华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情 调也就自然地显示出来。调也就自然地显示出来。 第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所 谓谓“夜半前席夜半前席”，把文帝当时那种虚心垂询、，把文帝当时那

8、种虚心垂询、 凝神倾听、以至于凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席不自知膝之前于席”的的 情状描绘得惟妙惟肖。情状描绘得惟妙惟肖。 “可怜可怜夜半虚前席夜半虚前席” “可怜可怜”，一方面是为末句，一方面是为末句一篇之警策一篇之警策 预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻 描淡写的描淡写的“可怜可怜”，比剑拔弩张的，比剑拔弩张的“可可 悲悲”“”“可叹可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛更为含蕴，更耐人寻味。仿佛 给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽， 可谓似轻而实重。可谓似轻而实重。 “虚虚”者，徒然之谓。虽者，徒然之谓

9、。虽 只轻轻一点，却使读者对只轻轻一点，却使读者对 文帝文帝“夜半前席夜半前席”的重贤的重贤 姿态从根本上产生了怀疑，姿态从根本上产生了怀疑， 可谓举重而若轻。可谓举重而若轻。 末句方引满而发，紧承末句方引满而发，紧承“可怜可怜”与与“虚虚”。 郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半夜半 前席前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为，不是为了询求治国安民之道，却是为 了了“问鬼神问鬼神”的本原问题！的本原问题！ “不问苍生问鬼神不问苍生问鬼神” 这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟 意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽 通过通过“问问”与与“不问不问”的对照的对照, ,，让读者自，让读者自 己对此得出应有的结论。己对此得出应有的结论。 贾生意在借贾谊的遭遇，抒写诗人贾生意在借贾谊的遭遇，抒写诗人 怀才不遇的感慨。其着眼点，不在个人的穷怀才不遇