分享《资本论》观后感精选范文2篇

1、分享资本论观后感精 选范文 2 篇资本论(全称 资本论 政治 经济学批判 ) 是德国思想家卡 尔 马 克思创作的政治经济学著作，首版出版于 1867 年 9 月 14 日的德国 汉堡。下面就是小 编给大家带来的资本论观后感，欢迎大家 阅读 !二十多年前， 萧灼基教授送我一部佳作恩格斯 传。那 时他对我说，撰写马克思和恩格斯的 传记，是他在中国人民大学 读研究生 时定下的心愿，那 时只是完成了一半， 还要继续写另一半，就是 马克思的生平 传记。今天，他 终于如愿以 偿，马克思传由中国社会科学出版社公开出版了， 对他五十多年来 坚持不懈、 “目标 始终如一 ”(马克思 语) 的执著精神深感敬佩。看

2、到这部书，触景生情。我想起自己在年 轻的时候，在北 师大图书馆 工作了二十年，也读了很多马克思和恩格斯的 书，摘录了大量 资料，积累了许多有关 马克思的生活和工作图片，当 时我也有 过编写马克思传的念头。后来， 读了国际工人运动的著名活 动家威廉李卜克内西的 书，我记住了他的一句 话： “写马 克思这样的人必 须承担重大的 责任。 ”我想，这是一项非常严肃的工作，自知能力不 够，难于承担 这个责任，也就打消了 这个念头，这也正是我要向 萧教授好好学 习的方面。今年是马克思诞辰 190 周年， 萧教授写的 马克思传在这个时候出版，是 对这位“千年伟人 ”马克思最好的 纪念。通 过这部传记，可以

3、对马克思作 为一位伟大的哲学家、社会学家、 经济学家、革命 导师有一个初步的了解 ;从书中可以看到 马克思对真理的 执著追求，对工作的忘我投入 ;对友谊的珍爱、对家人亲情的眷恋， 这些无不感 动着我们每一个人。 纪念马克思，就要学 习马克思。无 论过去、现在和将来，我 们都要认真学习他的著作，学 习他的立 场、观点和方法，并从他的生平 业绩和伟大品格中吸收智慧和力量。 今年又是我国改革开放三十周年， 这三十年改 变了中国的 历史进程，改 变了中国人的生活和思想，中国人的衣食住行都 发生了根本性的改善， 这是中国 历史上惠民最多的一次改革，被称 为中国历史上 “载 入史册 ”的最成功的改革。这次

4、改革的成功， 证明了中国特色社会主义旺盛的活力， 证明了马克思主 义中国化的胜利。三十年来，中国人民在中国共产党的领导下，坚持以科学的 态度对待马克思主 义，不断根据 变化了的 实际，推进马克思主 义中国化，并用 马克思主 义中国化的最新成果，指导改革开放的 实践。在全国人民 热烈庆祝改革开放三十周年的 时候，萧灼基教授写的 马克思传出版， 对我们学习和进一步理解 马克思主 义有着重要的意 义。 这一年，由美国次贷危机引 发的金融海 啸，正在向 实体经济渗透， 经济危机的征兆 频繁出 现，并向全球蔓延，给世界经济带 来严重影响， 这一事实，宣告新自由主 义经济 理论和政策已 经破产。与此相反，

5、马克思的 资本论在西方 发达国家又 骤然热销，据环球时报 2008 年 11 月 12日的报道， 2008年资本论在德国柏林的 销售量是前一年的3 倍、 1990 年的 100 倍。在我国，改革开放以来也曾 经有人瞧不起 这部经典著作的意 义，认为资本论所作的分析已经过时、甚至 认为改革必 须摆脱马克思主 义，把马克思主 义视为 阻挠彻底改革的 “绳索”。而现在，西方人都重新研究 资本论，难道我们生活在社会主 义国家的中国人，可以不要 马克思主 义的著作了 吗?萧灼基教授写的 马克思传与众不同，它的特色 鲜明：第一，它是一部革命 传记。以马克思的革命生涯 为主线，该书共有 13 章，按革命 实

6、践的先后 顺序排列，根据 实践的发展，阐述革命理 论。第二，在革命理 论中突出 经济理论。该书的第八章、第九章用 10 万字的篇幅介 绍资本论的三部手稿和 资本论第 14 卷的基本内容。第三，用通俗的形式介 绍深奥的理 论。 马克思的 经济理论从抽象上升到具体，初学的 读者往往感到不易理解，而 萧教授采用通俗易懂的大众 语言、独特的叙述方式，使复 杂的理论问题 深入浅出。本学期快要 结束了，就 读书一事该总结一下。本学期，主要是看 马列著作， 认真看了资本论。我 觉得马克思经济学说的基础理论就是剩余价 值论 。这 是一个属于 马克思的原创理论后果。 (我以前从网 络上听人 说，马克思的经济学来

7、自 亚卖 斯密和大 卫 李嘉 图，哲学来自德国古典哲学特 别是黑格尔，属于他本人原 创的只有剩余价 值论，没什么了不起的。我 觉得这种说法很不 认真，其整个的作用只能是 显现说 者的无知和狂妄。 对付一个正在经济学领域做了几十年老 实认真钻研的学者，并且迄今 为止并没有人可以令人佩服的 证实他的理 论过失了，这怎样能不维持足够的尊重呢 ?我觉得在学术的领域里，一不 该卖讥刺嘲笑新手的无知，即使圣人也是从天真无知的孩童一步步走 过来的 ;二不该卖蔑看忽略差别的瞧点，不了解尊重 别人老实的劳动后果的人，永久只能做井底之蛙和 强势阶级 的哈巴狗、应声虫。 马克思实在继续了前人的 钻研后果，但是他并没

8、有像某些人那 样照搬照抄，并且他每 应用到前人的后果 时，总是非常忠 诚的指出 这是某某的后果。更何况， 马克思的继续是批判的 继续，正是批判使他的 继续差别于并且高于那些自称是 亚卖 斯密、黑格 尔正统衣钵的人。假如没有 马克思，大概逝世走的大 卫 李嘉 图和黑格 尔不会从棺材里爬出来，把利 润的雄式 转化为剩余价 值的雄式、把尽 对精神的 辩证运动转化为精神生产的辩证运动吧?一个学者，即使只是 “批判 ”了前代 伟人的钻研后果，使熟 识越发接近真理，他也是学术史上的明星 ;更何况 马克思做的 劳动远不止此。 )这次读资本论也将相关人物也作了了解式的 阅读，见附注。 现就 “关于剩余价 值

9、” 特作我的两点看法：第一，剩余价 值或者剩余 劳动，并不是 资本主义时代独占的，而是自文明初期就有的。正是从一个 劳动者的劳动不但可以养活他本人，并且也可以养活另外不 劳动者的时分起，换句话说，就是有了剩余 产品之后，人 类才进进了阶级社会，使得一部分人可以从 劳动者中分散出来，不 劳动也可以生存。很多人把剩余价 值读成了资本主义特有的 东西，非凡一些无知的青年， 为了反 驳马克思，他 们就力图走证实资 本主义剥削中没有或很少有回 资同族无 偿占有的剩余 劳动 ，或剩余价值。他们不晓得，资本主义时代之所以正在如此段的 历史时期内， 积累起如此巨大的社会财产，正是由于它的 对剩余价值的剥削比

10、历史上任何一种生 产方式都要 严重，生 产的剩余价 值比历史上任何一个 时期都要多。第二，剩余价 值率的计算方式，是剩余价 值 (即利润 )除以工人人 为( 可变资本 )，不考虑资同族 ( 指：股东及上层建筑 ) 购买机器、原料等等的用度 ( 这一笔用度喊做 稳定资本 )，由于稳定资本并不耗 费资天职文，正在 经过工人的 劳动之后，它的价 值整个转移到了工人的产品之中。工人的 产品价值由三部分 组成：工人的工姿即可 变资本，机器、原料等用度即稳定资本，工人 为资同族创造的特 别价值即剩余价 值。对付剩余价 值率与利 润率的区别，很多人分不明确。 举个例子，比如某个 资同族用 10000 元购买机器、原料、土地等等，用 5000 元购买工人。 (为方便起 见，机器生 产过程中所需求的 电力等特别用度忽略不 计 。)这样，他的 预支资本就是 15000 元，其中 10000 元是稳定资本， 5000 元是可变资本。再假定他生 产的产品卖了 5000 元，即获得了 5000 元的清利 润。如今，他的利 润率是 5000/15000=33.3% ，而剩余价 值率是5000/5000=100%。真正要紧的数据不是利 润率，而