2004年考研政治之马原重难点总结

1、数量或结构表示的规定性。 度是保持物质的稳定性的数量界限，及事物的限度、幅度和范围。 飞跃是渐进过程的中断，即非连续性。扬弃是新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。（特点：不可分离性、绝对性和相对性）20.辨证否定观的基本内容否定是事物的自我否定否定是事物发展的环节否定是新旧事物联系的环节否定的实质是“扬弃”21. 规律是事物运动过程中内在的、本质的、必然的联系。 规律的特点：客观性、必然性、稳定性22.意识的起源:1)意识是自然界长期发展的产物（三个阶段）非生命物质的反应特性低等生物的刺激感应性动物的感觉和心理人类意识

2、。2)社会的产物：社会劳动的决定性作用意识的本质:意识是人脑的机能和物质世界的主观映象意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。具体表现：意识活动具有目的性意识活动具有创造性意识活动可以指导实践意识活动可以控制人的行为和生理活动23.主观能动性与客观规律性的辩证统一尊重客观规律是发挥主观能动性的关键充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件24.实践是人们改造和探索客观世界的物质活动。实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。实践和认识的主体与客体主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；客体是指实践和认识活动所

3、指向的对象。（自然客体，社会客体。精神客体）主体与客体的三层关系改造与被改造的实践关系；反映与被反映的认识关系；需要与被满足的价值关系25.实践在认识中的决定作用实践产生了认识的需要；实践为认识提供了可能；实践使认识得以产生和发展；实践是检验认识的真理性的惟一标准。26.认识是主体对客体的能动反映唯物主义和唯心主义对认识的不同回答1）马克思主义认识论坚持了唯物主义反映论，反对了唯心主义先验论。反映论：是指确认认识的本质是人脑对客观世界的反映的认识论原则，坚持从“物到感觉和思想”的认识路线。先验论：人的认识和认识能力是先于感觉经验、先于实践的东西，是先天就有的。它坚持从“思想和感觉到物”的认识路

4、线。唯心主义先验论从唯心主义世界观的基本立场出发，坚持从思想和感觉到物的认识路线，否认认识的对象是物质世界，认为认识是一种主观自生的，不受物质决定的东西。唯心主义先验论的根本错误，就在于把认识封闭在主观精神的圈子之内，否认认识的客观来源，实际上取消了认识能否通过主观反映客观的问题。在唯心主义先验论中，认识成了无源之水、无本之木。它不但没有正确揭示认识的本质，反而使认识神秘化了。2）马克思主义认识论坚持了唯物主义可知论，反对了不可知论。西方近代不可知论的代表人物是休谟和康德。辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系，认为主体与客体的关系首先是一种改造

5、与被改造的关系，在此基础上才产生了它们之间的反映与被反映的关系。辩证唯物主义把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。旧唯物主义的直观反映论坚持从物到感觉和思想的认识论路线，认为客观事物存在于人的头脑之外，认识是人脑对客观世界的反映。但是，旧唯物主义认识论是一种直观映射论，其特点是把认识的主体看作是一种生物性的自然存在，把人的反映看作是认识者消极、被动地接受外界刺激的过程，即客体直接映射在人的大脑中的过程。这种直观映射论的根本缺陷，就是它仅仅从客体来说明认识的形成及其本质，把认识简单地看作是主体被动接受对象的刺激和对象把自身“烙印”在主体大脑中的

6、结果。马克思主义对认识本质的科学规定：认识是主体对客体的能动反映：（唯心主义认识论、唯物主义认识论包括旧唯物主义的认识论，辩证唯物主义的认识论）27.感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。（特点：直接性）理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。包括概念、判断、推理三种形式。（特点：抽象性、间接性）28.认识运动的不断反复和无限发展“主观和客观、认识和实践的统一是具体的、历史的统一”表明，这个同意应当是具体的、历史的。所谓

7、具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合。所谓历史的，即主观认识要同特的历史发展阶段的客观实践相适应。 29. 真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确反映。真理的属性：客观性、绝对性和相对性真理的客观性：真理具有客观性，凡真理都是客观真理。首先，真理的内容是客观的。其次，检验真理的标准也是客观的。最后，真理具有主观性形式。真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。首先，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界

8、的接近，这一点也是绝对的、无条件的。真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。从真理性认识的广度看：真理所反映的对象是有条件的、有限的。任何真理由于受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，它只能是对无限的物质世界某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的。从认识的深度看：任何真理性的认识都只是对特定的具体事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。30.真理绝对性和真理相对性的辩证关系1）二者是相互渗透和相互包含：一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中。另一方面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来。二者又是辩证转化的：真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，

9、这是真理发展的规律。2）绝对性和相对性是同一客观真理的两个方面，从“静态”上看，任何客观真理既是绝对的、又是相对；从“动态”上看，任何真理都是由相对性真理向绝对性真理转化的一个环节，又都表现为一个过程。31.社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。 地理环境是人类社会生存和发展的永恒的、必要的条件，而且它作为劳动对象也不断进入人们的物质生产领域。 人口因素也是重要的社会物质生活条件，对社会发展起着制约和影响的作用。 社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。32.在人们的社会物质生活条件中，生产方式是社会历史发展

10、的决定力量。首先，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。其次，物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。最后，物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。33.社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。表现为：社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。社会意识是人们社会物质交往的产物。随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变

11、化和发展-这是社会意识对社会存在的依赖性。34社会意识的相对独立性表现在： 首先，社会意识与社会存在发展的不平衡性; 其次，社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性； 最后，社会意识对社会存在的能动的反作用。35.社会物质性的表现 第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分； 第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动； 第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。36.任何事物都具有质和量两种规定性，一切事物的运动和发展只能在质变和量变这两种基本形式及其相互转化中

12、进行。质变和量变的关系：质变和量变既有区别，又有联系。其联系表现在，量变是质变的准备，质变必须有一个量的积累过程；质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变；质变巩固量变的结果，质变又引起新的量变；量变和质变相互渗透。37.否定之否定规律揭示了事物内部肯定与否定的对立统一，即事物由肯定达到对自身的否 定，进而再由否定达到否定之否定，从而显示出事物自己发展自己，自己完善自己，在曲折中前进和螺旋上升的辩证过程。否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。38.谬误是与客观事物及其规律相违背的错误认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映。39.价值和真理在实践中的辩证统一 成功的实践必然是以真理和

13、价值的辩证统一为前提的； 价值的形成和实现以真理为前提，而真理有必然是有价值的； 真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。40.生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。生产力与生产关系矛盾的规律，是人类社会发展的基本规律。 生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。 生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。（在所有的生产关系中，生产资料的所有制关系是最基本的，它是人们进行物质资料生产的前提。） 二者关系： 生产力决定生产关系。首先，生产力状况决定生产关系的性质。其次，生产力的发展决定生产关系的变革

14、。生产关系对生产力具有能动的反作用。主要表现为两种情形：当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。41.经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。 上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和措施。社会形态是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。 二者关系： 经济基础决定上层建筑。经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础，上层建筑是经济基础得以确立统治地位并巩固和发展不可缺少的政治、思想条件

15、。上层建筑对经济基础具有反作用。集中表现在：为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位。42.国体是指社会各阶级在国家中的地位。 政体是指统治阶级实现其阶级统治的具体组织形式，也就是政权构成形式。 二者关系： 国体决定政体，政体服从于国体；政体为国体服务，并对保证国家的性质起重要作用。43.内容决定形式，形式对内容具有反作用。44.坚持阶级分析方法，就是运用马克思主义的阶级和阶级斗争观点去观察和认识资产阶级社会的社会历史现象。45.科学技术的作用 1）科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆首先，对生产方式产生了深刻影响。其一，改变了社会生产力的构成因素。其二，改变了人

16、们的劳动形式。其三，改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发生变革。其次，对生活方式产生了巨大影响，。现代科技革命把人们带入了信息时代。最后，促进了思维方式的变革。引起思维变化的最切近的基础是实践。2）科学技术的社会作用具有两重性科学技术像一把双刃剑既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。科学技术作用的实现要受一定客观条件，诸如社会制度、利益关系等因素的影响，也要受到一定的主观条件如人们的观念和认识水平的影响。46.劳动是人类的本质活动，人的现实本质是一切社会关系的总和。47.人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说

17、是指社会人口中的绝大多数。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。人民群众的作用：人民群众是社会物质财富的创造者。人类社会赖以存在和发展的基础是物质资料生产方式。物质资料生产活动的主体广大的劳动群众。人民群众是社会精神财富的创造者。物质生产活动的主体是人民群众，精神生产活动的主体也是人民群众。人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在创造社会财富的同时，也创造并改造着社会关系。48群众观点就是坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，以及虚心向群众学习的观点。 群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

18、49.商品二因素：使用价值、价值（不可兼得，同时具有）生产商品的具体劳动形成商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值实体。劳动二重性决定商品二因素。50.价值量是由生产商品所耗费的劳动量决定的，而劳动量则按照劳动时间来计量。决定商品价值量的不是个别劳动时间，而是社会必要劳动时间。社会必要劳动时间：在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种商品所需要的劳动时间。51.价值规律的基本内容: 商品价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品必须按照价值量相等的原则进行交换。价值规律的作用:第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。第二，自发地刺激社

19、会生产力的发展。第三，自发地调节社会收入的分配。52. 生产资料私人占有和生产社会化之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾。经济危机的抽象的一般可能性，首先是由货币作为流通手段和支付手段引起的。资本主义经济危机爆发的根本原因是资本主义的基本矛盾，这种基本矛盾具体体现在以下两个方面：第一，表现为生产无限扩大的趋势与劳动人民有支付能力的需求相对缩小的矛盾，第二，表现为个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾。生产过剩是资本主义经济危机的本质特征。资本主义经济危机具有周期性，这是由资本主义基本矛盾运动的阶段性决定的。资本主义经济危机周期性爆发的特点，使社会资本再生产也呈现了周期性的特

20、点。53.马克思阐明了商品的二因素和生产商品的劳动的二重性及其相互关系。价值的质和量的规定性及其变化规律，价值形式的发展和货币的起源、商品经济的基本矛盾和基本规律及其应用，形成了科学的劳动价值论。马克思劳动价值论的意义第一，马克思劳动价值论扬弃了英国古典政治经济学的观点，为剩余价值论的创立奠定了基础。第二，马克思劳动价值论揭示了商品经济的一般规律，为社会主义市场经济发展提供了理论指导。54.劳动力成为商品的两个基本条件：第一，劳动者具有人身自由，能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配；第二，劳动者丧失一切生产资料和基本生活来源，除了自身的劳动力以外一无所有，只有靠出卖劳动力为生。55.资本主义

21、生产的直接目的和决定性动机，就是无休止地采取各种方法获取尽可能多的剩余价值。这样一种不以人的意志为转移的客观必然性，就是剩余价值规律。剩余价值是在资本主义的生产过程中生产出来的。价值增值过程是剩余价值的生产过程。资本是可以带来剩余价值的价值。货币转化为资本的关键就是剩余价值的生产。56.绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长劳动日的长度而生产的剩余价值。相对剩余价值是指在工作日不变的条件下，通过缩短必要劳动时间，相对延长剩余劳动时间所生产的剩余价值。57.马克思关于资本积累的学说是剩余价值理论的重要组成部分 资本循环是资本从一种形式出发，经过一系列形式的变化，又回到原来出发点的运

22、动。 社会生产是连续不断进行的，这种连续不断重复的生产就是再生产。58.马克思剩余价值理论的意义马克思通过分析剩余价值的生产、积累、流通以及分配，结识了剩余价值运动规律极其作用，创立了剩余价值理论。剩余价值理论深刻揭露了资本主义生产关系的剥削本质，阐明了资产阶级与无产阶级之间阶级斗争的经济根源，指出了无产阶级革命的历史必然性。剩余价值论是马克思主义经济理论的基石，是无产阶级分队资产阶级、揭示资本主义制度剥削本质的锐利武器。由于唯物史观和剩余价值的发现，社会主义由空想变为科学。59.经济危机的表现 ：大量商品的积压 、工厂被迫减产或停产 、金融企业倒闭 -生产过剩的危机 资本主义经济危机爆发的根本原因是资本主义基本矛盾，这种基本矛盾具体表现在以下两个方面：第一，表现为生产无限扩大的趋势与劳动人民有支付能力的需求相对缩小的矛盾。第二，表现为个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产无政府状态之间的矛盾。从一次危机爆发到下一次危机爆发所经历的时期，就是一个再生产周期；危机 萧条 复苏 高涨60经济全球化是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依存的一体化过程。经济全球化的表现 一是生产的全