金史_耶律履传原文

1、金史-耶律履传原文原文：耶律履字履道，辽东丹王突欲七世孙也。父聿鲁，早亡。聿鲁之 族兄兴平军节度使德元无子，以履为后。及长，博学多艺，善属文。 初举进士，恶搜检烦琐，去之。荫补为承奉班祗侯、国史院书写。世 宗方兴儒术，诏译经史，擢国史院编修官，兼笔砚直长。一日，世宗 召问曰：朕比读贞观政要，见魏征嘉谋忠节，良可称叹。近世何 故无如征者？ 履曰：忠嘉之士，何代无之，但上之人用与不用耳。 世宗曰：卿不见刘仲诲、张汝霖耶，朕超用二人者，以尝居谏职， 屡有忠言故也。安得谓之不用第人材难得耳履日臣未闻其谏也且海陵 杜塞言路天下缄口习以成愿陛下惩艾前事开谏铮之门天下幸甚。二十六年，进礼部郎中，兼同修国史、

2、翰林修撰，表进宋司马光古文 孝经指解曰： 臣窃观近世，皆以兵刑财赋为急，而光独以此进其 君。有天下者，取其辞施诸宇内，则元元受赐。俄以疾，乞补外，遂授蓟州刺史。无几，召为翰林待制，同修国史。明年，擢礼部侍郎， 兼翰林直学士。世宗崩，遗诏移梓宫寿安宫。章宗诏百官议，皆谓当 如遗诏。履独曰： 非礼也。天子七月而葬，同轨毕至。其可使万国 之臣朝大行于离宫乎？ 上曰：朕日夜思之，舍正殿而奠于别宫，情 有所不忍，且于礼未安。遂殡于大安殿。二十九年七月，拜参知政事，提控刊修辽史。明昌二年六月，薨，年六十一。谥日文献。初，德元未有子，以履为后，既而生子震，德元殁，尽推家费与之。 其自礼部兼直学士为执政，乃举

3、前代光院故事，以钱五十万送学士院， 学者荣之。（节选自金史耶律履传）*耶律履字履道，辽东丹王耶律突欲的第七世孙。其父耶律聿鲁，早年去世。耶律聿鲁的族兄兴平军节度使耶律德元没儿子，把耶律履作为后人。等到耶律履长大了，他博学多艺善于作文。起初推举为进 士，他厌恶那种烦琐的方式，辞去不受。后耶律履受荫恩补为承奉班 祗侯、国史院书写。金世宗皇帝刚刚提倡儒家思想，诏令耶律履译经 史，擢升为国史院编修官，兼笔砚直长。一天，世宗召唤他问：朕接连地读贞观政要，见魏征足智多谋、忠心耿耿，实在值得称赞， 近世为什么没有像魏征那样的人？耶律履说：忠心多谋的人士，哪代都有，只是皇上用与不用罢了。世宗说：你不见刘仲诲、

4、张汝霖吗？朕破格任用这两人，因为他们曾居谏职，多有忠言。哪里叫不用， 只是人才难得罢了。 耶律履说：臣没听到他们的谏言。海陵皇帝闭 塞言路，天下人都闭口不言，已经成风。希望陛下引以为戒，广开言 论劝谏之门，那么天下都很幸运了。大定二十六年，耶律履晋升为礼部郎中，兼同修国史、翰林修撰，他上奏章进献宋朝司马光的古 文孝经指解说： 我看近世，都以兵、开心财、赋税为重，而司马 光却写这本书献给他的国君。当政的人按照这本书中的精神统治国 家，老百姓就幸运了。 不久耶律履因为有病，请求外出任职，于是授予他蓟州刺史。不久，他又被召为翰林待制、同修国史。第二年， 升为尚书礼部侍郎，兼翰林直学士。金世宗皇帝去世，遗诏把灵柩移 到寿安宫。章宗下诏百官议论此事，都说应当按遗诏说的做，只有耶 律履说：这样不合礼节。天子七月才安葬，难道让万国之臣在离宫 里行悼念礼吗？ 皇帝章宗说：朕日夜考虑此事，舍弃正殿而在别宫 祭奠，感情上不忍心，礼节上也不合。于是停殡在大安殿。大定二十九年七月，耶律履被授予参知政事，掌管刊修辽史。明昌二年 (1191)六月，耶律履去世，终年六十一岁。起初，耶律德元没有儿子， 把耶律履当