马学军彩色端午阅读练习及答案

1、阅读下面马学军彩色端午一文，回答小题。 在我儿时的印象里，端午是一年中最美的节气：驱邪艾蒿是翠绿的，饱满豌豆是浅绿的，成熟小麦是金黄的，酸甜杏子是鹅黄的，晶莹樱桃是鲜红的一切都是缤纷斑斓。不过，色彩最艳丽的是五彩线、香包。端午前夕，母亲会用红、黄、蓝、绿、紫等5种颜色的线做成流苏，系在香囊上，再把这五根线混在一起，搓成细花线，绑在孩子们的手腕、脚脖上。过节时，小伙伴个个都美得心花怒放，不停地比谁的五彩线好看，谁的香包更香。我好奇地问：为什么端午节要系五彩线、带香包?母亲说：五彩线是长命缕，香包是去秽包，带上它就会一生平安。 当然，孩提时端午节最吸引我的除了这些饰品，更多的还是吃。那时农村条件不

2、好，自家家禽下的蛋舍不得吃，都拿到街上卖掉换油盐酱醋了。但每年端午节前，母亲都会悄悄攒下一些，攒够了，就用盐水和成泥巴把蛋包裹起来腌上。等端午一到，就可放开肚皮大吃一顿了。虽然后来我走出故乡，品尝过各具特色的端午小吃，但我觉得最好吃的还是老家的柴鸡蛋、柴鸭蛋。剥开蛋壳，雪白的蛋清裹着油亮的蛋黄，那沙沙的咸香味至今想来依然唇齿留香。 端午的饰物、食物都是有颜色的。它们散发出的不仅是浓浓的香味，还有浓浓的乡情。 像我父母亲那一代没有读过书上过学的农村老人，对这个古老节日也是一知半解。他们不知道屈原是哪朝哪代人，不知道他的政治理想，不知道他会吟诗作赋，他们只知道屈原是个清官，因为遇到了一个昏君，报国

3、无门就在五月五日那天投江自尽了，所以我们要在这一天祭奠他、纪念他。口口相传的故事中饱含的情感却是真挚而深远的。 长大了，才渐渐知道端午的由来。刚正不阿、志洁行廉的屈原要行君子之道，修明法度，救国治乱，然而真诚的梦想敌不过权臣的谗言和君王的疏远，当一腔抱负付之东流时，他便让理想主义的悲情色彩在个人身上做到了毫无保留的践行。公元前278年，秦军攻破楚国都城郢，屈原悲愤难抑，写下“滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汨徂南土”后怀石投江，以身殉国。志不达，毋宁死，这是一种何等坚定、毫不妥协的精神?原来，端午的底色是白的，这是骨头的颜色：坚贞不屈；这是人格的颜色：高洁无瑕。感念祖先给我们创造了这样一个融

4、个人生命与家国情怀为一体的节日，它内涵厚重，延绵不绝，成为一种照亮世道人心的火红的颜色。 可我们不无悲凉地发现，端午节和其他传统节日一样，正渐渐失去蕴涵，沦落成商家的促销噱头，孩子们似乎也感受不到这个节日承载的文化和意蕴。更不堪的是，竟有人不断拿端午说事，拿屈原开涮，甚至有80后作家妄言屈原“在今天不过是三流网络作家”“根本不值得用一个传统节日来进行纪念”，因为“屈原性格方面有缺陷，文学成就被高估，业务能力很一般，思想觉悟待提高，炒作无度不靠谱” 老舍先生曾说：“我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的如此轻狂无知，”这是我听到这些妄言后心中首先响起的声音。笑声。破坏的何止是公序良俗?它亵渎的是

5、中国人的爱国情怀!水深则流缓，多难能兴邦。屈原忠于故国的高尚情操、心系民生的仁爱情怀、纯美无瑕的人格魅力，正是我们追梦途中必不可少的品格。我们怎能让这 样的民族先贤蒙受暗哑的灰尘? 要过端午了，让我们虔诚地追思汨罗江中的那个英魂，聆听诗人2000多年前的吟唱：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“路 漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“诚既勇兮又以武，终刚强兮不 可凌。”这才是那光耀千载的精神之火，润泽心灵的最为浓烈的颜色! 让我们再用屈原招魂中的话道一声：“魂兮归来!” 7通读全文，简要概括文章写了彩色端午哪些方面的色彩。 8简述第小节在文中的作用。 9细读文章，试探究文末“魂兮归来”的深刻含义

6、。 10选出下面对选文有关内容的分析与解读有错误的一项。 A全文论证思路：儿时端午印象长大后对端午的理解因端午被亵渎引发感慨。 B第小节画线句中的“一种照亮世道人心的火红的颜色”具体指的是“端午节日”。 C第小节画线句用反问增强语气，为屈原被亵渎鸣不平，进一步突出端午的意蕴。 D第小节画线的诗句集中表达了屈原爱国爱民、孜孜求索、英勇刚强的精神品格。 【答案】7一是寄托美好愿望的饰物五彩线、香包；二是唇齿留香的食物老家的柴鸭蛋；三是历史人物及其精神屈原“志不达，毋宁死”的人格精神。（或：五彩线、香包；老家柴鸭蛋雪白的蛋清裹着油亮的蛋黄；纪念屈原，缅怀先贤的精神文化色彩。） 8承上启下的作用：既小结上文饰物及食物的色彩与香味，同时引出下文家乡人对端午人物“屈原”的祭奠怀念真情。