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1、学习实践论心得感悟范文实践,目的,当代价值 毛泽东的实践论是在党内教条主义和经验主义严重影响到中国革命的背景下写出的,是中国革命历史经验科学总结的结晶,它的出现并不是偶然的,而是有其客观的历史必然性。“在一定意义上,凡在历史上起过进步作用的哲学学说都有其存在价值,直至今天也没有被人遗忘。但它们毕竟是作为文化遗产,作为已经逝去的历史上灿烂文化的积淀而被保留在人们的记忆中的。人们间或也从中寻找某种箴言遗训,但它们毕竟属于过去,属于历史。人们之所以想到他们,与其说是寻求显示之指南,毋宁说是发思古之幽情。1 ”实践论则不同,它虽然产生于多年前,形成和发展的历史条件与我们今天面临的形式和任务有很大的不同
2、,但是这丝毫没有减弱和降低它的科学价值。实践论展现了以毛泽东为代表的中国马克思主义者创造性发展马克思主义的革命风范,它所揭示出的关于理论与实践相互关系的深刻内涵,对于在新的历史条件下的马克思主义与中国具体实践相结合,仍具有重要的指导意义。实践论突出强调马克思主义的实践观点,强调理论与实践的统一。毛泽东指出,实践是人类认识的基本来源、认识发展的动力,一切真知都来源与直接的实践经验。认识的过程是在实践的基础上由从感性认识到理性认识,再由理性认识回到实践的发展过程,通过实践而发展真理,“实践、认识、再实践、再认识,这种形式循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度,这
3、就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观” 。革命实践中出现的“左”和“右”的错误都不懂得主观与客观、理论与实践、知与行的具体的历史的统一,“都是以主管和客观相分裂,以认识和 1 马克思主义哲学发展史教程,杨春贵 等, 北京:中共中央党校出版社,1995,序言 1. 毛泽东选集(第一卷)北京:人民出版社,1991实践相脱离为特征的” 。右倾主义者的思想认识落后于客观实际的发展,不能站在社会车轮的前头充当向导的任务;左倾主义者的思想超过客观过程的一定发展阶段,或把幻想看作真理,或把将来的现实可能性放到现在来做。因此,实践论的及时发表,对于纠正这两种错误观点起到了至关重要的作用,同
4、时为中国共产党的辩证唯物主义的实事求是的思想路线奠定了理论基础。在认识的过程及其关系问题上,毛泽东提出了“理性认识依赖感性认识,感性认识有待于发展到理性认识”。认识的过程是复杂的,这是由人类实践活动的对象及目的的多样性决定的。“人们的认识,不论对于自然界方面,对于社会方面,也都是一步又一步地由低级向高级发展,即由浅入深,由片面到更多的方面 ”的道理。在认识的目的和结果的验证问题上,马克思主义哲学讲“推动社会实践的发展,是认识的目的和归宿”,同时,毛泽东指出:人们的社会实践是检验人们一切认识活动的唯一标准。真正的马克思主义者认为:十分重要的问题,不在于懂得了客观世界的规律性,而在于拿了这种对于客
5、观规律的认识去能动的改造世界。这种“能动的改造”,用毛泽东的形象说法就是“有的放矢”。“如果有了正确的理论,只是把它空谈一阵,束之高阁,并不实行,那么,理论再好也是没有意义的”。可见,认识的目的不是为了让人们懂得多少规律,而是利用这些规律能动的去改造客观世界,以促进人类社会以及客观物质世界的发展,检验认识的真理性。在认识的终结性问题上,毛泽东认为:认识既显示一定的完结性,又显示一定的非完结性。人们的认识反映了客观物质世界的发展,人们对某一食物的认识既是可能的,又是不可能的;既是有限的,又是无限的。认识主体的实践水平最终决定人们的认识水平,受制于当时的历史条件,同时又随着历史的不断发展前进而不断
6、的完善。表现出波浪式的前进和螺旋式的上升,并在当时所属的时代,推动社会实践的发展。 毛泽东选集(第一卷)北京:人民出版社,1991 马克思主义经典著作选读,柴毅龙,高等教育出版社,1998.学习实践论,对于我国的现实发展具有重大意义。江泽民指出“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉”1 。实践基础上的理论创新是社会变革的先导,就要大力弘扬与时俱进精神,坚持实事求是的思想路线,不断开拓马克思主义发展的新境界。实践论启示我们,在日常的学习生活中,不但要重视学习哲学,还要学会用哲学,真正把认识理论应用到实践中去,“读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习”2 。只有使马克思主义面向现实生活,大
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