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文档简介

1、猴子建筑师阅读答案猴子自称曾经向著名的建筑师学过技艺,在森林里就以建筑师自居。猴子来到树下,看到喜鹊正在搭窝,它歪着头看了看,不由勃然大怒:停下,停下,你这个笨蛋!巢口能朝下吗?应朝下,只有这样才能遮雨,懂了吗?”喜鹊愣住了。猴子叨 念着:“笨蛋。”摇摇头,背着手走了。猴子走到电山坡下,看见兔子正在兴致勃勃地打洞,它歪着头看了看,不由叹了一口气:“唉!你的胆子太小了。 挖这样小的洞,你只想到安全,万一你站着出来怎么办?应该挖大 点,要有长远考虑,懂了吗?”兔子蹲在那儿,迷惑地眨着眼睛。猴子唠叨着:“短浅。”摇着头,背着手走开了。暴风雨来了,喜鹊进了窝,兔子钻进洞,只有猴子窜进树林,双手抱头缩在

2、一棵大树下,任凭风吹雨打。这篇文章告诉我们了一个什么道理?作为一个建筑师不能死板教条,循规蹈矩!在设计时一定要考虑到你设计的建筑物的使用性能!喜鹊的窝口向下,喜鹊呆哪儿,把窝顶头上?不能为了遮雨就把建筑物本身的功能给淡 化了!兔子作为一个在生物链低端的动物,首先想到的就是生存,洞口当然要小,要安全! 光为了方便就把洞口挖大了, 狼来了怎么办,一个建筑物你不能光看到某一个地方,要整体布局,在设计时不能光为了美观,就把这个建筑物本来一开始的设计理念给本末倒置了! 现在很多的建造师,根本就没有搞明白业主真正的想法和理念,全凭自己单方面的追求某一个效果,而忘了业主为什么建这个建筑物,这个建筑物的作用、

3、风格以及适用性!古希腊哲学大师亚里士多德说:人有两种,一种即 吃饭是为了活着”一种是 活着是为了吃饭”一个人之所以伟大,首先是因为他有超于常人的心。志当存高远”风物长宜放眼量”这些古语皆鼓舞人们要树立雄无数个自己,万千种模样,万千愫情怀。有的和你心手相牵,有的和你对抗,有的给你雪中送炭,有的给你烦忧与其说人的一生是同命运抗争,与性格妥协,不如说是与自己抗争,与自己妥协。人最终要寻找的,就是最爱的那个自己。只是这个自己,有人终其一生也未找到;有人只揭开了冰山的一角,有人有幸会晤一次,却已用尽一生。人生最难抵达的其实就是自己。我不敢恭维我所有的自己都是美好的,因为总有个对抗的声音:你还没有这样的底

4、气。”很惭愧,坦白说,自己就是这个样子:卑微过,像一棵草,像一只蚁,甚至像一粒土块,但拒绝猥琐!懦弱过,像掉落下来的果实,被人掸掉的灰尘,但拒绝屈膝,宁可以卵击石,以渺小决战强大。自私过,比如遇到喜欢的人或物,也想不择手段,据为己有。贪婪过,比如面对名利、金钱、豪宅名车,风花雪月,也会心旌摇摇,浮想联翩。倔强过,比如面对误解、轻蔑,有泪也待到无人处再流,有委屈也不诉说,不申辩,直到做好,给自己证明,给自己看!温柔过,当爱如春风袭来,当情如花朵芳醇,黄昏月下,你侬我侬。强大过,内刚外柔,和风雨搏击,和坎坷宣战,不失初心,不忘梦想,虽败犹荣。这样的自己一个个站到镜中来,千面万孔。有的隐着,有的浮着,有的张扬,有的压抑,有的狂狷,有的沉寂,有的暴躁,有的温良庸俗的自己,逐流的自己,又兼点若仙的自己,美的自己,丑的自己,千篇一律的自己,独一无二的自己。我们总想寻一座庙宇,来安放尘世的疲惫,寻一种宗教,来稀释灵魂里的荒凉。到头来,却发现,苦苦向往的湖光山色,原来一直在自己的心里,我就是自己的庙宇,我就是自己的信仰。渺小如己,伟大如己!王是自己,囚是自己。庙堂是自己,陋室是自己。上帝是自己,庶民是自己。别人身上或多或少都投射着一个自己,易被影响又不为所动的自己。万物的折痕里都会逢到一个缩小版的自己,恍如隔世相逢,因此,会痴爱某一物,也会痛恨某一物的自己。万事的细 节里都会找到自己的

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