德昂族 张思蓉

1、德 昂 族 张思蓉 09483095 09旅游2班 简介 德昂族（又名崩龙族），中国 少数民族之一。现有人口15462 人。主要散居在云南省德宏傣 族景颇族自治州的潞县和临沧 地区镇康县，其他分布在盈江、 瑞丽、陇川、保山、梁河、龙 陵、耿马等县。与傣族、景颇 族、傈僳族、佤族、汉族等民 族交错而居。 居住在德宏地区的德昂族 自称“德昂”，居住在镇康、 耿马等县的则自称“尼昂”或 “纳昂”。“昂”为民族自称， 意为“山岩”、“岩洞”的意 思。“德”、“尼”、“纳” 为尊称的附加语。 民族历史 德昂族是西南边疆最古老的民族之一，渊源于古代的濮人。 唐宋时期被称为“朴子”、“茫人”，元明时期被称为

2、 “金齿”、“蒲人”。 早在公元前2世纪就居住在怒江两岸，是开发保山、 德宏一带较早的民族。史书记载的茫蛮部落就是德昂族的 先民，隋唐时称为“茫蛮”、“扑子蛮”、“望苴子蛮”， 他们先后臣服于汉、晋王朝及南召、大理国，元以后成为 傣族土司的属民。德昂族绝大多数与景颇、汉、傈僳、傣 等民族交错分寨杂居，主要从事农业生产。 清代史书称之为“崩龙”，新中国成立后民族识别时 沿用了这个名称。根据本民族人民的意愿，1985年9月21 日起更名为“德昂族”。 民族姓名文化 德昂族习惯于按属相和排行给孩子取名，：查(鼠)、包 (牛)、衣(虎)、卯(兔)、光(龙)、沙(蛇)、牙(马)、麻(羊)、 新(猴)、收

3、(鸡)、灭(狗)、交(猪)。生日的属相是什么，就 以什么为名。男孩的属相前加“阿”，女孩的属相前加 “立”。 例如，牛日生日男孩叫“阿包”，牛日生的女孩叫 “立包”。若按排行取名，则不分男女，称呼为腊所（老 大)、腊左(老二)、腊约(老三)。 德昂族结婚生下孩子后，便有讳名的习惯。，此后都 不能直呼他们的名字了。 德昂族家里若长子或长女早死，则以次子或次女的名 字代替称呼其父母。德昂族以为，对已有子女或虽死子 女但年龄较大的人，再去直呼他们的名字如“何阿呆”、 “李腊翁”等，是不礼貌的。 语言文字 德昂族有自己的语言和文字。语言属南亚语系孟高 棉语族佤德昂语支。文字流传不广，主要用于记载本民族

4、 的历史、道德、法规和书写佛经等。不少人通晓傣语、汉 语或景颇语。 德昂族语言(以南伞硝厂沟为例)有如下几个特点： 从音位上看，有31个辅音位；元音9个，都有长短之 分，共有18个元音音位。 从语音结构看，德昂族的音节可以分为两类：一类为 一般音节或叫主要音节；一类为附加音节或叫次要音节。 民族文学 德昂族的文学主要是民间文学，形式多样， 主要有神话、传说、史诗、寓言、笑话、诗歌等， 大部分是靠口头流传下来的，有些是利用傣文或 用傣文字母拼写本民族语记载下来的，这就形成 了“古歌”，如达古达楞格莱标（古代先民 的传说）、宝葫芦、洪水的故事等。 民族经济 德昂族人以农业生产为主，也善于种茶，素有

5、“古 老茶农”的美称。茶叶是德昂族重要的经济来源。 德昂族很早以前就有自己的银匠，能用碎银铸造银手 镯、银排扣、银项圈、银烟斗等，还善于在各种银制品上 雕刻花纹图案，花纹细致、简朴。早在隋唐时期，德昂族 就“披五色裟罗笼”，至今仍为自己纺线、染色和织布， 作成极有本民族特色的民族服装。他们还擅长编织竹器等 生活用品。 宗教信仰 德昂族信仰小乘佛教。 德昂族还有祭家堂、 寨神、地神、龙、谷娘等 祭祀习俗，其中以祭龙最 富情趣。一般选在春季， 届时要杀猪、杀鸡，由祭 司画纸龙，众人叩拜，然 后一起饮酒野餐，醉酒后 相互打骂，发泄平时相互 之间的不满。此间不许别 人劝阻，直到双方斗得精 疲力尽为止，

6、第二天再相 互道歉。 婚姻 德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外 族通婚。男女青年恋爱自由，女子在选择对象上有一定自 主权。本民族内部没有严格的等级婚，只要对方愿意，贫 富人家可以联姻。 德昂族男女青年的订婚仪式上要斩鸡头，如果鸡头与鸡 身分为两半，双方都不能反悔；如果女方不赞同这门亲事， 就不许杀鸡。婚礼通常要进行3天，3天之内全寨男女老幼 要到新郎、新娘家里贺喜，由新郎新娘的双方家长宴请， 并伴以对歌，彻夜不眠地欢歌笑语。 食俗 德昂族绝大多数以大米为主食，部分地区杂以包谷和 薯类。均以蒸焖而食，擅长制作各种粮食制品，如豌豆粉 豆腐米粉年糕粑粑汤圆等。 德昂族饮食比较考究，用料较为

7、广泛。擅长煮、炖、 拌、舂等技法，口味酸辣中带甜。 饮浓茶，这是德昂族成年男子和老年妇女的嗜好。因 此，德昂族各家各户都习惯在自己住宅周围或村寨附近栽 培一些茶树，采摘的茶叶系士法加工，主要供自己消费， 有剩余时携人市场与其他民族交易。 主要特色菜有：凉拌番木瓜、凉拌挑手鱼、竹筒捣菜、 脆皮冬瓜、勒浪等。 别有情趣的冠盖式住房 德昂族建筑和南方许 多民族一样，德昂族喜居 干栏式竹楼。这种竹楼多 用木料做框架，其它部分， 如椽子、楼板、晒台、围 壁、门、楼梯等均用竹子 为原料，房顶则覆盖茅草 而成。 德昂族的竹楼多依山 而建，坐西向东。 民族禁忌 德昂族离不开茶，婚丧嫁娶、探亲访友，都 以茶 作

8、为礼品，“茶到意到”。佛龛和祖宗牌位禁止 外人触摸，也禁止在此挂放东西。客人不能坐客 厅内家长的卧具。禁止砍伐寨神树，也禁止在其 周围大小便。此外，德昂族不允许人进入并触动 墓地之物。 篾箍道道绕裙腰篾箍道道绕裙腰 德昂族的服饰，具有浓厚的民族色彩。男子 多穿蓝、黑色大襟上衣和宽而短的裤子，裹黑、 白布头巾，巾的两端饰以彩色绒球。 妇女多穿藏青色或黑色的对襟短上衣和长裙， 用黑布包头，上衣襟边镶两道红布条，用四五对 大方块银牌为纽扣，长裙上织有彩色的横条纹。 青年人不论男女均喜欢佩戴银项圈、耳筒、耳坠 等首饰。由于各支系服饰的差异，过去曾有“红 德昂”、“花德昂”、“黑德昂”之俗称。 民族节庆 德昂族人民普遍信奉小乘佛教。每年除过“进洼”（关门 节）、“出洼”（开门节）节外，还要欢度泼水节。 德昂族的宗教节日有“进洼”（关门节），是虔诚的佛教 徒最大的净居把斋节日，从傣历的九月十五日开始，寺院 里的佛爷停业外出，净居念经，群众则以食物、鲜花、钱 物供佛，每七天小供一次，虔诚的老年信徒，住在佛寺听 大佛爷讲经，直到傣历十二月十五日（开门节）为此，开 门节后，僧侣即可外出 。波水节与傣族一致。 民族娱乐 德昂族在节日庆典时，除舞蹈、对歌外，还 表演武术。他们的武术含拳、棍（齐眉棍、双节 棍