荒诞境遇里的众生相——《鼠疫》人物分析

1、荒诞境遇里的众生相鼠疫人物分析荒诞境遇垒的众生鼠疫人物分析釜昂羹垂阿尔贝?加缪(19131960)是20世纪杰出的存在主义作家.尽管他一直坚决否认ca己的存在主义作家身份,但是在其作品中.读者完全能深刻地体验到他对世界荒诞性本质的敏锐洞察,对人类生存状态的普遍揭示,对人类存在方式和意义深入不倦的发掘.他于1957年获得诺贝尔文学奖,瑞典皇家科学院认为他:热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题.在他杰出的文学作品鼠疫中,加缪向读者展示了在极端境遇中,人们的ca由选择.正如加缪所说的那样,我试图通过鼠疫来表现我们所遭受的窒息以及我们所承受的威胁着人,并将人流放的环境.面对这样的生存境况,人

2、们内心饱受煎熬,在各种想法与念头的交锋之中,艰难地做出自己的抉择:或反抗,或逃逸,或顺从,或回避一,重生的西绪弗斯:贝尔纳?里厄里厄医生无疑是小说的中心人物.并充当了事件的记录者.他的身上有着加缪太多的影子,他是加缪思想的忠实体现者.在鼠疫中,我们真切地目睹了人类被围困在一个荒诞境地中痛苦难言的生存状态.这种荒诞与痛苦是永无止境的,尽管鼠疫杆菌在人类团结一致的抵抗与打击下暂时退却,然而它却永远不可能消亡.正如里厄医生清楚认识到的那样,鼠疫杆菌永远不死不灭,它能沉睡在家具和衣服中历时几十年,它能在房间,地窖,皮箱,手帕和废纸堆中耐心地潜伏守候.然而人类要就此绝望吗?加缪向人指出一条光明之路,他认

3、为认识到世界的荒诞并不是最重要的.重要的是对荒诞采取一种敌对和蔑视的态度.他在西绪弗斯神话中盛赞了西绪弗斯这位永无止境推石上山的英雄,虽然他永没有成功的希望.加缪肯定了这样一种奋斗抗争的人生态度.在鼠疫中,里厄医生正是这样一位不屈的斗士.面对鼠疫狰狞的面孑l和凶猛的来势,他选择了抗争.面对无数病人可怖的死状,他并没有犹豫和退却,他永远奋斗在抗击鼠疫的第一线,然而加缪笔下的这个人物并不只是他思想的传声筒,他血肉丰满,性格鲜明.在小说中另一个人物塔鲁看来,他总是一副胸有成竹的样子.他在灾难面前执着淡定.他也有过迷惑,但绝不恐慌,自始至终保持一种抗争的姿态.这个人物的意义在于:面对荒诞境况,人采取一

4、种高傲和蔑视的姿态,就是某种胜利.加缪的思想性格在里厄医生身上得到了充分的表现.二,无神论的实干家:让?塔鲁塔鲁是将小说内涵深化的重要人物.作者借塔鲁之口明确地传达出鼠疫的象征意义.我认为,鼠疫有两层内涵:一是它象征了人性的恶.这种恶是普遍存在的,它潜藏于人的内心.二,鼠疫就整个世界来讲,它象征了一种荒诞.正如小说中对鼠疫杆菌的描写,它常常放过体质孱弱的人和重病患者.反而袭击那些体格强壮的人.这样一种匪夷所思的荒诞境况正是世界荒诞性的一个真实片段.通过这样一个片段,我们真切地体会到了世界的荒诞性.塔鲁曾几次说到自己不信上帝.也就是说他是一个无神论者.在小说中,他是一个思想明晰,行动果敢和坚定的

5、人物.然而这样一个人物,他在心灵深处也时时被一个问题所纠缠.那就是:一个人不信上帝,是否照样可以成为圣人?答案已经不再重要,因为他用自己果断坚决的行动,做出了自己的选择,实现了他的人生价值.三,神的失落:帕纳卢神甫帕纳卢神甫是忠实虔诚的天主教教徒.在鼠疫横行的岁月,他为奥兰城人民做了两次布道.但是他的思想却并不是一成不变的.第一次讲道时,他对信徒称你们.他从宗教世界观出发,认为鼠疫是上帝对人类的惩罚.他否定自己是这些罪人中的一员.他甚至认为鼠疫未必完全是坏事.它能超度人们,向人们指明道路.正如里厄医生一语中的:帕纳卢是个研究学问的人,他对别人的死亡见的不多,所以他是代表一种真理在讲话.但是,任

6、何一个地位低微的乡村教士,只要他为管辖的教区里的教徒施行圣事,听见过垂死者的呼吸声,那他就会和我有相同的想法.他首先会去照顾受苦的人.然后才会想证明苦难是一件好事.当帕纳卢亲眼目睹奥东先生fl/j,jl子倍受疫病摧残,死状凄惨后,他的信仰呈现出一种颓败,坍塌之势,他感到无比痛苦.他对神产生一种难以抑制的怀疑.他进行了第二次布道.这次布道显然昭示了他内心的某种惶恐.他说:做出抉择,要么就是全盘接受信仰,要么就是全盘否定.他不再对教徒称你们,而是称我们.他把自己囊括进了罪人的行列.他由第一次布道时的虔诚教徒转变成一个怀疑主义者,于是他认为自己是一个罪人帕纳卢神甫最后采取的是一种半自杀的方式结束了自己的生命.他在病中一再强调不请医生,最后他延误了医治时间,在痛苦中死去.帕纳卢神甫更多的是一种精神上的痛苦.一种信仰的崩塌造成的精神崩溃.虽然他在最后之际竭力使自己相信神,甚至不惜用生命来证明自己对神的虔敬,但是,他内心深处早已对神失去了信心,这种尖锐的矛盾让他懊悔不已,于是,他的半自杀式的死亡也就不难让人理解了.鼠疫中人物的精神震撼心灵.在他们面前.荒诞与痛苦变得格外渺小.小说中充