白苹洲五亭记详解

1、白蘋洲五亭记讲评详解 湖州城东南二百步，抵霅湖州城东南二百步，抵霅zh溪，溪连溪，溪连汀（水边平汀（水边平 地）地）洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云 “汀洲采白蘋汀洲采白蘋”，因（于是）以（之）为名也。前，因（于是）以（之）为名也。前 不知几十万年，后又数百不知几十万年，后又数百载（年）载（年），有名无亭，鞠，有名无亭，鞠 为为荒泽（荒凉的沼泽）荒泽（荒凉的沼泽）。至大历十一年，颜鲁公真。至大历十一年，颜鲁公真 卿为刺史，始卿为刺史，始剪（剪除，除掉）榛（丛杂的草木）剪（剪除，除掉）榛（丛杂的草木） 导流（疏导流水）导流（疏导流水），作八角亭，作八角

2、亭以（来）游息（游玩以（来）游息（游玩 休息）休息）焉。焉。旋（不久）属（接连）旋（不久）属（接连）灾灾潦（水涝）荐潦（水涝）荐 （连续）（连续）至，沼至，沼堙（堵塞，淤塞）堙（堵塞，淤塞）台台圮（倒塌）圮（倒塌）。 湖州城往东南走二百步，抵达霅溪，溪水连着汀洲，湖州城往东南走二百步，抵达霅溪，溪水连着汀洲， 洲名叫白蘋。梁朝时吴兴太守柳恽在此作诗洲名叫白蘋。梁朝时吴兴太守柳恽在此作诗“汀洲汀洲 采白蘋采白蘋”，因此用它取名。前不知几十万年，后又，因此用它取名。前不知几十万年，后又 数百年，有名却无亭，都是荒泽。到了大历十一年，数百年，有名却无亭，都是荒泽。到了大历十一年， 鲁公颜真卿担任刺史

3、，才剪枝导流，修建八角亭来鲁公颜真卿担任刺史，才剪枝导流，修建八角亭来 作为游玩时休息之用。不久水灾连续而来，水泽堵作为游玩时休息之用。不久水灾连续而来，水泽堵 塞，亭台毁坏。塞，亭台毁坏。 后又数十載，后又数十載，委（确实）无隙地（没有一点儿空委（确实）无隙地（没有一点儿空 地可供立足）地可供立足）。至开成三年，弘农杨君为刺史，。至开成三年，弘农杨君为刺史， 乃乃疏（疏通）疏（疏通）四渠，四渠，浚（疏通，挖深）浚（疏通，挖深）二池，树二池，树 三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎（及；洎（及； 到）游宴（游乐宴饮）息宿（住宿）到）游宴（游乐宴饮）息宿（住宿）

4、之之具（设具（设 施）施），靡（没有，无）靡（没有，无）不备焉。观其架大漢，跨不备焉。观其架大漢，跨 长汀长汀者（者（的建筑）的建筑），谓之白蘋亭。，谓之白蘋亭。 后来又过去几十年，没有一点儿空地可供立足。后来又过去几十年，没有一点儿空地可供立足。 到了开成三年，弘农人杨君担任刺史，就疏通四到了开成三年，弘农人杨君担任刺史，就疏通四 渠，疏浚二池，修建三园五亭，卉木荷竹，舟桥渠，疏浚二池，修建三园五亭，卉木荷竹，舟桥 廊室，直到游宴息宿的用具，都有了。看到那横廊室，直到游宴息宿的用具，都有了。看到那横 跨大水长汀的建筑，称之为白蘋亭。跨大水长汀的建筑，称之为白蘋亭。 介（在两者之间）二园、阅（

5、观赏）百卉者，谓 之集芳亭。面（面对）广池、目（观看）列（排 列）岫（山）者，谓之山光亭。玩（玩味，品味） 晨曦者，谓之朝霞亭。狎（戏弄、亲近）清涟 （清澈的流水）者，谓之碧波亭。五亭间开（参 差错落），万象迭（一个接一个、交替地）入， 向背俯仰，胜（优美的景色）无遁形（没有地方 隐藏，赤裸裸展现出来）。 在二园之间、可以欣赏百花的，称之为集芳亭。 面朝广池、观排列的山穴的，称之为山光亭。玩 赏晨曦者，称之为朝霞亭。玩耍清涟者，称之为 碧波亭。五亭依次排列，气象万千，全方位无死 角，胜景无所遁形，全部呈现。 每至每至汀汀风风春春（春风吹绿汀洲），（春风吹绿汀洲），溪月秋溪月秋（秋月映（秋月映

6、照溪水）照溪水），花繁花繁鸟鸟啼之啼之旦，莲旦，莲开水香之开水香之，宾宾友友 集集，歌吹作歌吹作，舟舟棹（船）棹（船）徐徐动动，觞（饮酒）觞（饮酒）咏半咏半 酣酣，飘飘然恍然然恍然（飘然欲仙，如痴如醉）（飘然欲仙，如痴如醉）。游者相。游者相 顾顾（看）（看）， ，咸咸曰：此不知曰：此不知方外方外（世外）（世外）也？人也？人间间 也？又不知也？又不知蓬瀛昆蓬瀛昆阆阆lng（神仙所居之地）（神仙所居之地），复，复 何如哉？何如哉？ 每到河风春，溪月秋，花繁鸟啼之时，莲开水香每到河风春，溪月秋，花繁鸟啼之时，莲开水香 之夜，宾友群集，舟船慢行，酒至半酣，飘然欲之夜，宾友群集，舟船慢行，酒至半酣，飘然

7、欲 仙如痴如醉。游玩者彼此相视，都道：此地不知仙如痴如醉。游玩者彼此相视，都道：此地不知 是世外之地？还是人间？又不知是否是蓬瀛昆阆，是世外之地？还是人间？又不知是否是蓬瀛昆阆， 还能怎么样呢？还能怎么样呢？ 时予时予守（兼任）守（兼任）官在洛，杨君官在洛，杨君缄（封闭）缄（封闭）书书赍赍j（以（以 物送人）物送人）图，请予为记。予按图握笔，心存目想，图，请予为记。予按图握笔，心存目想， 覙覙zhn（查看）（查看）缕梗概，十不得其二三。大凡地有缕梗概，十不得其二三。大凡地有 胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开：境心胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开：境心 相遇，固有时耶？盖是境也，实柳

8、守相遇，固有时耶？盖是境也，实柳守濫觞（起源、濫觞（起源、 发端）发端）之，颜公之，颜公椎轮（草创）椎轮（草创）之，杨君绘素之：三之，杨君绘素之：三 贤始终，能事毕矣。贤始终，能事毕矣。杨君前杨君前舒，舒人舒，舒人；今牧湖、；今牧湖、 湖人湖人。 当时我在洛阳工作，杨君写信附图，请我为亭作记。当时我在洛阳工作，杨君写信附图，请我为亭作记。 我拿着图握着笔，冥思苦想，逐条陈述梗概，十条我拿着图握着笔，冥思苦想，逐条陈述梗概，十条 中不得二三。通常胜境之地，得到人然后才能发生；中不得二三。通常胜境之地，得到人然后才能发生； 人有独特的构思设计，得到美景然而后才能展开：人有独特的构思设计，得到美景然

9、而后才能展开： 境心相遇，境心相遇，一定有迹可循吗？大概这种胜境，实则一定有迹可循吗？大概这种胜境，实则 起源于柳恽太守，草创于颜真卿公，发扬光大于杨起源于柳恽太守，草创于颜真卿公，发扬光大于杨 君：三贤接力，事情才能成功呀。君：三贤接力，事情才能成功呀。杨君之前杨君之前舒舒 地（或地（或“在舒地做官在舒地做官”/“”/“做牧司、牧伯做牧司、牧伯”），舒州），舒州 人安居乐业（或舒地百姓人安居乐业（或舒地百姓）；现今治理湖地，）；现今治理湖地， 湖地百姓湖地百姓。 康之由，革兴利，若改茶法、变税书之类是也。利兴，故府有康之由，革兴利，若改茶法、变税书之类是也。利兴，故府有羡羡 （多余的）（多余

10、的）财；政成，故居多暇日。财；政成，故居多暇日。是以余力是以余力高情，成高情，成， 三者旋相为用，岂偶然哉三者旋相为用，岂偶然哉昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不 闻善政；龚、黄为那，忧黎庶，有善政，不闻胜概。兼而有者，闻善政；龚、黄为那，忧黎庶，有善政，不闻胜概。兼而有者， 其吾友杨君乎？君名汉公，字用乂。恐年祀久远，来者不知，故其吾友杨君乎？君名汉公，字用乂。恐年祀久远，来者不知，故 名而字之。时开成四年，十月十五日，记。名而字之。时开成四年，十月十五日，记。 安康之路，源于改革兴利，比如（像）改革茶法、改变税书之类安康之路，源于改革兴利，比如（像）改革茶法、改变税书之类 的。利兴，因此州府有多余的钱财；地方治理成功，所以平时才的。利兴，因此州府有多余的钱财；地方治理成功，所以平时才 有空闲。有空闲。因此有余力因此有余力高尚的情怀，成就高尚的情怀，成就，三者，三者 互相依托（作用），难道是偶然吗？互相依托（作用），难道是偶然吗？当年谢、柳二人为郡当年谢、柳二人为郡 守，寄情于山水，多高尚的情怀，却没听说过他们有美好的政绩；守，寄情于山水，多高尚的情怀，却没听说过他们有美好的政绩； 龚、黄为郡守，忧心于黎民，有美好的政绩，却没听说过他们拥龚、黄