系统论在法理学研究中的运用初探演讲范文_精选

1、 精编范文 系统论在法理学研究中的运用初探演讲范文温馨提示：本文是笔者精心整理编制而成，有很强的的实用性和参考性，下载完成后可以直接编辑，并根据自己的需求进行修改套用。内容提要：系统论作为一种思想范式, 在法学研究中已得到越来越广泛的应用, 而建立系统论视角下的法理学则是进行系统法学研究的基石。从系统论的角度看, 法律是维护社会有序化的一个重要序参量, 是反映社会中心系统意志、具有有效纠偏机制的由符号所建立的制度化的信息空间。系统法学与其他学科和其他的分析模型必须有机结合, 这样才能有效推动法学的发展。关键词：系统 系统论 法理学 系统法学自二十_大的制约因素。因此, 要想在法学研究中引进系统

2、论, 希望以一种新的思想范式丰富法的理论, 促进法学发展, 就必须建立系统科学视角下的法律观, 即要建立系统论的法理学。任何一种理论都是从其最基本的范畴出发的, “法”这一基本范畴是一切法学理论的根本出发点。建立系统论的法理学首先必须对什么是“法”做出回答。 一般说来, 基本范畴的确定是一门学科得以建立并发展的基础, 但就法学而言, 自其产生以来, 对“法”这一法学最基本的概念却从未取得过一致的意见, 正义说、理性说、神意说、主权者命令说、社会控制工具说以及阶级意志说等等不一而足。这似乎是法学的尴尬, 但从另一方面看, 恰恰也正是由于对法律的这些种种不同的解说, 才产生了各种各样的法学流派,

3、促进了法学的繁荣与发展。“法”这一范畴成了法学理论的全息图景, 是一切法学理论的立足点。那么以系统论的分析范式, 如何解说“法”这一范畴呢？这必须从系统论的基本原理出发。热力学第二定律是系统论思想的基石之一。热力学第二定律认为：一个孤立的系统, 其熵增不小于零, 也就是说会自发地向均匀无序、组织解体方向演化。9“熵”是系统无序化的量度。波尔兹曼原则认为, 自然界争取这样一种状态, 即要实现最大数量的可能性。10由于每个事物都要实现自己最大的多样性, 因而世界发展的趋势是由有序走向无序, 系统熵值不断增加, 最终归于“热寂”。但这是就一个孤立系统而且是就其整体而言, 如整个宇宙。维纳早就提出系统

4、的局部减熵是可能的, 11普里戈金的耗散结构理论则进一步指出, 一个开放系统通过与外界的能量和物质交换, 引进负熵流抵消系统内熵的产生, 形成耗散结构, 系统就能通过涨落达到有序。12人类社会正是这样的一个系统, 由于每个人以及每个集团（如阶级）都会追求自我意志的最大自由和自我利益的最大实现, 这样必然会产生冲突, 系统的熵值增加, 社会走向无序。为使人类社会系统不致崩溃, 就有必要引进“负熵”, 整合社会的各个子系统, 使之保持有序。由于“负熵”流作用, 系统保持了有序性, 这种维持有序性的系统组成部分, 协同学称之为“序参量”, 13也有系统理论称之为“吸引子”。法律正是这样一种维持社会系

5、统有序性的“序参量”。警察、军队以及道德、意识形态和政策等也是维持社会有序性的系统组成部分, 有的也是社会系统的序参量之一, 法律与它们有何区别呢？首先, 法律是一种以符号为载体构筑的信息空间, 这与警察、军队等一切有形的社会控制力量相区别。系统论创始人贝塔朗菲认为：“人所特有的、能将人和别的动物截然分开的独特行为就是在思想和语言中创造符号宇宙的能力。除了直接满足生物需要外, 人不是生活在事物的世界中, 而是生活在符号的世界中。”14法律由原则、规范、术语等符号所组成, 它们所传达的是控制环境的信息, “我们用来控制我们环境的命令都是我们给予环境的信息”, “信息这个名称的内容就是我们对外界进

6、行调节并使我们的调节为外界所了解时而与外界交换来的东西”。15个体处理接受到的信息, 决定采取什么样的反馈行动, 这就是系统论上所说的“通讯”。法律与道德、意识形态以及政策等为每个人都构筑了一个信息空间, 作为个体的人, 社会传达给他的信息成为决定其行为目标函数的重要参数。在一个理想化的平等社会里, 每个人的信息空间应是相同的, 但在实际生活中, 由于地位、知识水平甚至居住区域的不同等等原因都使作为个体的系统不可能拥有完全相同的个人信息空间, 这就造成了不平等。“所谓有效的生活就是拥有足够的信息来生活”, 16为了实现形式正义, 我们就要力争为每个人构筑相同的信息空间, 普法正是这样的努力之一

7、；为了实现实质正义, 就要因个人的信息空间不同, 社会也应对个体的行为采取不同的反馈方式。在交通、通讯不发达的时代, 法国民法典规定以离巴黎的远近不同来确定法律实施的日期, 也正是其体现之一。其次, 由于信息本身特点产生的影响, 法律与道德、意识形态、政策等等也区别开来。信息的构建具有目的性。不同的信息所产生的反馈是不同的, 由此而建立的社会形态也是不同的。从发生学的角度看, 社会结构可分为两种：一种是在个体自觉水平上自发形成的结构, 另一种是在群体自觉水平上自觉建立的结构, 前者产生于社会的自在控制, 后者则产生于社会的自为控制。17当然, 由于人类社会在存在与发展过程中必然存在的目的性和自

8、我内在的规律性同时存在, 因而这种“自在”与“自为”更多地是一种程度上的划分。道德虽然也有社会中心系统的引导因素在内, 但主要由社群自发形成, 因而主要是反映社会自在控制的、自发产生的信息, 而法律具有强烈的社会中心系统的引导作用于其中, 明确反映了国家的意志, 体现了社会的自为控制, 具有很强的目的性。信息的传输具有衰减性。一切信息在传输过程中由于介质造成的损耗都不可避免地会衰减。所谓信息的衰减就是指信息由确定变得不确定, 直至解体。确定程度越高的信息的衰减容量越大, 而越是不确定的信息在传输过程中越容易因衰减而解体, 即“社会的记忆性损失”, 从而影响序参量作用的发挥, 造成熵的累积。因此

9、, 就有必要增加信息的明确性, 将之固定化、规范化, 形成条文, 建立制度。“制度是一场和熵进行的战斗, 一场和遗忘及其造成的组织损失进行的战斗。通过审慎的代码编纂和抽象行动, 他们构建和储存已经或正被看作具有保持秩序性质的知识。”18但由于信息经编码而形成制度, 需要成本, 因而并非所有的社会控制信息都需要制度化, 只有那些反映社会自为控制程度较高、目的性较强并且关乎系统基本结构的信息才有必要加以明确。法律正是这样制度化的社会控制信息。越是较多反映社会中心系统意志, 并且关系社会基础结构的法律, 如公法, 信息明确性程度越高, 强行性规范越多, 而相反, 私法则较多的是任意性规范, 明确性程

10、度较低。信息的反馈具有非线性。“人并不是由sr（即刺激反应, 引者注）弧构成的, 在他们的输入与输出之间不存在简单的线性因果关系”。19人不同于机械, 他（她）自身是个主动性的系统, 或者更准确地说, 是个具有适应性的自组织系统, 有自身的目的和发展要求, 对于接收到的信息, 要进行加工、处理, 然后做出反馈。由于在加工、处理信息过程中, 会掺入个人系统自身的因素和其他外界因素的作用, 因而这种反馈是非线性的, 反馈结果可能并不是信息发出者所期望的。为此就要建立信息反馈的纠偏机制, 形成有效的反馈回路, 如同恒温器的控制机件一样。法律通过法庭、监狱等有形力量建立起一套纠偏机制, 与道德、意识形

11、态、政策等等相比, 法律的纠偏机制无疑是最为稳定而且高效的。从以上分析可以看出, 从社会大系统的角度看, 法律是维护社会有序化的一个重要序参量, 是反映社会中心系统意志、制度化的并有有效纠偏机制的由符号所建立的信息空间。作为社会系统的序参量, 法律自身也是一个系统。卢曼、托伊布纳所做的研究正着眼于此。通过把法律视为一个系统, 可将很多系统理论应用其中。比如, 系统的稳定是开放中的稳定, 只有保持系统的开放性, 通过输出熵, 才能保证系统的有序。为此, 法律系统就要具有一定的开放性, 如果封闭起来, 看似稳定, 却更易导致崩溃。明太祖朱元璋亲拟大诰, 让子孙不得更改一字, 万世遵行, 但由于不能

12、适应社会形势变化, 朱元璋死后, 大诰很快就被弃之不用。相反, 美国的宪法由于其灵活的司法解释体制, 保持了相当的开放性, 虽历经两百余年, 至今仍然被恪守。就整个法律系统而言, 罗马法是个更典型的例子。罗马法自十_大都很粗糙, 能解决的问题不多, 对个别问题的解远远不够完善。这时候会出现许多学说互相竞争, 每种学说适用的问题和能很好解决的问题都有限。”21因此, 在将系统论应用于法学研究, 特别是法理学研究时至少应注意以下问题：第一, 应将系统论与其他学科, 特别是与社会学结合起来。系统论提供的仅仅是一种思维分析框架, 在应用到具体学科时, 还必须与具体学科的知识结合起来, 才能进行有效地分

13、析。在进行系统论的法学研究时, 法学知识的运用自不待言, 但尤应有意识地结合社会学来进行考察。无论是早期维纳的关于法律的观点, 还是卢曼的法律与社会理论, 法律系统与社会系统的关系都是理论基础之一, 法是在与社会系统的互动关系中显现出其本质的, 因此, 系统论的法律观离不开社会学的考察。只有有意识地、自觉地运用社会学, 当然同时也结合其他相关学科知识, 才有可能真正取得富有意义的成果。第二、应将系统论的分析模型与其他的分析模型结合起来。学术研究总是以分析已有的事实来进行, 但把握历史的目的还是为了预测和设计未来。古往今来, 所有的学术理论无非都是通过对已往事实的考察, 根据观察者所总结的规律建

14、立一种分析模型, 用以把握未来。贝塔朗菲在谈及理论模型中的概念模型时称“用简化因而比较好懂的形式的概念模型来表示现实的某些方面, 对任何理论研究都是基本的”, 但“模型的优点与危险是众所周知的。优点是这是一种创造理论的方法, 亦即模型可以从前提进行推断, 解释和预测, 往往得到预料不到的结果。危险是过于简化；为了使它在概念上可以控制, 把现实简化成了概念骨架剩下的问题是我们是否在这样做的时候切掉了解剖学的重要部分。现象愈多样化与复杂, 过分简化的危险愈大。”22不仅是概念模型, 任何理论模型都有此危险, 用系统论建立的分析模型也不例外。因此, 哲理分析、经济分析、社会学分析、语义分析和系统分析

15、等理论模型应各自充分发挥作用, 互相补充, 互相验证, 而不应由谁来取代谁。通过各种模型综合的从不同侧面、多角度地考察, 才可能在法学研究中描绘出与现实世界更加一致的关于法律的图景。第三, 将运用系统论与发展系统论结合起来。这是推进系统法学发展的需要。现有的系统论模式主要来自于对自然现象的考察, 是自然界规律的反映, 不可否认的是, 社会系统与自然系统之间有着显著的差别, 如果一味照搬自然界的系统规律去套用社会, 难免失之偏颇。但这也并不意味着在分析社会时就不能运用系统论, 用系统的范畴去分析社会仍是富有十_大学法学院张骐副教授在法理学课程上的授课内容。7 g.teubner,”the kin

16、gs many bodies:the self-deconstruction of law”s hierarchy”,in d.patterson and a.someck(eds.),the indeterminancy of social integration:legal thought in postmodernity,michigan university press,forthcoming.转引自日中山龙一二十_大学出版社, 1995年版, 第225页。10 德 h哈肯著：协同学自然成功的奥秘, 戴鸣钟译, 上海科学普及出版社1988年版, 第1516页。11 同注2, 第25页。12 比伊普里戈金、法伊斯唐热著：从混沌到有序人与自然的新对话, 上海译文出版社1987年版。13 同注10, 第78页。14 奥冯贝塔朗菲、美a拉威奥莱特著：人的系统论, 张志伟等译, 华夏出版社, 1989年版, 第7页。15 同注2, 第9页。16 同前注。17 杨桂华：论社会系统的自在控制和自为控制, 载哲学研究, 1999年第1期。18 英马克斯h布瓦索著：信息空间组织、机构和文化中的学习框架, 王寅通译,