用知识和师爱增强德育力度

1、用知识和师爱增强德育力度一、以知识为载体，引导学生理性思考，是德育之本 课堂，是德育的主渠道。之所以把发挥知识载体作用，引导学生 理性思考称之为“本”，是因为课堂教学中如果离开知识传授和 能力训练，去搞纯粹的政治思想教育，就会使它丧失依托和基础， 把智育和德育变成“水”与“油”互不相溶的关系，这必然降低德育力度，甚至产生“负效应”。要克服这一矛盾，我们必须做 到：首先，深入挖掘知识体系中内在的固有的德育因素。我们强调“内在”和“固有”，是指知识本身包含的，不是我们主观上 强加给知识的。语文，外语，数学，物理，化学等各学科知识体 系中都含有大量的德育因素，但是，若不深入挖掘，它决不会“自 动跳出

2、来”，所以，备课伊始就要做德育的“有心人”，花大气 力挖掘知识中的唯物论、辩证法等德育内容。进而付诸教学实践， 让无论是奥妙的哲学殿堂， 还是高度抽象的数学王国， 都充满智 育同德育的有机统一。其次，运用知识和逻辑的力量，引导学生理性思考，增强德 育力度。抓住了这一点就是抓住了课堂教学中开展德育的关键。 国家规定的德育内容很多，但从总体上说是上我们引导学生确立 对国家和对自己做人的理想和信念。而理想、信念必须建立在科学知识和科学思维基础上， 经过学生自己深思熟虑才能确立。这 就要求我们的教学要充满科学美的逻辑推演， 把学生带入教学艺 术的天地， 让学生在想象力得以自由驰骋， 创造力得以充分发挥

3、 的同时，思想的火花得以迸发、升华。我们大都有这样的体验：听一堂好课，像观赏一幅名画，心 动神移，流连忘返；象欣赏一首名曲余音在耳，袅袅不绝。再看 学生，个个双眸凝视，象被磁场吸住似的听着、想着。这种情境 当然在于逻辑和知识的力量。 但这种力量是通过语言的力量来展 示的。因此，为了用好教学语言这种最常用最重要的德育工具， 我们就要努力让教学语言具有清晰准确、富有启迪性的科学美； 以情动人，以情感人的情感美；如临其境、如闻其声的形象美； 诙谐有趣、意味深长的幽默美。从而使智育和德育象“盐”（德 育）溶解于“水”（智育）那样自然，使以知识为“载体”的德 育内容象“春雨润物”那样浸透学生的心田。二、

4、“师爱”是德育的基石德育工作在以知识为载体，晓之以理一一以理育人的同时，更要动之以情，以情育人。教师对学生的情感如何，在很大程度 上决定着德育的成败。因为“通情”才能“达理”，师生之间 “情”不通则“理”不达，没有情感就不会有成功的德育效果。 为此，我们应从以下几个主要方面付出努力 :首先，用真诚的师爱陶冶学生思想。 著名特级教师霍懋征老 师在总结她 60 年教学经验时，深情地说：“没有爱就没有教 育”。那么，师爱是什么？它不是恩赐，恩赐只是慈悲；它不是 施舍，施舍只是行善；它不是交易，交易只是买卖；它不是报偿, 报偿只是还债。师爱是“正大无私的奉献”。对于学生来说，师 爱“就像冬天里的一把火

5、”。由此产生师生情感的共融共鸣和共 振一一“情通”，于是，德育之“理”便畅通无阻地深入人心。其次，要尊重学生。这是师爱的首要体现。美国作家爱默生 说：“教育的秘诀在于尊重学生。”尊重，是人类的基本需求之 一。教师对学生的尊重就本质而言， 它是对学生人格的肯定或对 学生某种行为的激励。青年人自尊心很强，学生若得不到老师的 尊重，往往要产生焦虑的或防卫的心理， 长期下去就可能形成攻 击性格，对人和事均怀有戒备之心或敌意。 这同我们的德育是相 悖的。而在这种情况下实施德育是不会成功的，甚至产生“负效应”，即我们所进行的德育内容，在经过学生情感“过滤”时被 扭曲变形：或者把正当要求看成苛求，或者把给予

6、当成索取，或 者把善意当成恶意。尊重学生，就要尊重所有的学生。 在这个问题上必须消除一 个认识上的误区：认为学优生有自尊心，值得尊重；学困生没有 自尊心，不值得尊重。其实不然，两种学生都有自尊心。学困生 只是由于某学科成绩不佳或做过某种错事等原因，使其自尊心得不到充分满足，于是表现为玩世不恭，对什么都无所谓。事实上, 这种表现是逆反心理的外露，并不是出自差生的真心，所以，学 困生比学优生更需要教师的尊重。 我们如能及时给学困生以尊重 或者某一种肯定，就能把“冷酷”的心“软化”过来，以至可以 变学困为学优。再次，要有科学的严格要求。爱得深，责得严。对学生的尊 重必然伴随着善意的严格要求， 而真正

7、的善意的严格要求则是教 师对学生更深沉更高远的尊重和师爱。但是，以师爱为基础的严 格要求绝不可带着盲目性和随意性，相反，必须讲究科学性。科学的严格要求应该是：严要有格，格是规范不能破，破了 格，以为越严越好，严就成了无路可循；严要有度，度是界限不 能超，超了度，提出的要求越来越高，严就成了不可实现的登天 摘月；严要有序，序是层次不能越，越了层，对学生提出成年人 的水准，严就成了期望期中的阴差阳错；严要有恒，恒是持续的 过程不能丢，丢了恒，朝令夕改一暴十寒，严就陷入虎头蛇尾； 严要有法，法是渠道不能除，除掉法，学生不知从何做起，严就 成了海市蜃楼。总之，严要有格、有度、有序、有恒、有法，而 严又

8、无定法，贵在得法一一严格要求的科学性。最后，科学地运用批评手段。如果说严格要求是师爱的深沉 而高远的体现，那么，批评则是严格要求中必须借助的手段和开 展德育工作的“解剖刀”。老师对学生的批评是什么？它不是讽 刺和挖苦，不是训示和责骂，更不是克、撸、崩、损、扣。批评 是老师对学生的循循善诱。其本质和立足点是“善”，而不我“恶”（整人），其方法是“诱”一一科学的指点和引导，而不 是“逼”和“压”。科学的批评要坚持从实际出发， 具体问题具体分析。比如对 自尊心理强的，要给以温风细雨；对惰性心理盛的，要给以凉风 阵雨；对自我心理重的，要引入商讨之泉；对逆反心理大的，要 敲准暮鼓晨钟；对自信心理弱的，要

9、多给予掌声 科学的批评要做到“十不用”：一不用比较式，如“你同 xx 同样没出息”；二不用挑战式，如“我要怕你，就不当老师 了”；三不用挖苦式，如“你没白活，确实比老师还高明”；四 不用告状式，如“走，到校长室去”；五不用预言式，如“我是 把你看透了，你不会有出息” ；六不用结论式，如“就是你错了， 全校再也找不到你这样的学生”； 七不用记账式，如“我早晚跟 你算账，不信就走着瞧”；八不用挑拨式，如“同学们！大家看 他这是什么行为”；九不用驱逐式，如“不想上课，请马上出 去”；十不用罢课式，如“我教不了你，我走，请他来教吧”。 之所以不可用这类方式，就在于它们是践踏师生情感的“恶性炮 弹”，而离开师生之“情”，任何德育都将一事无成，得到的只 能是“负效应”。科学的批评要以“润物细无声”的春雨为主。 因为这里听不 到风吼雷鸣，看不到电光闪闪，蒙蒙细雨便悄然而至，滋润着学 生的心田。学生还没感到在受批评，谈笑间，某种道德观念的种 子就已播在心田并萌发；指点中，某种思想的小舟就已在脑海里 刷刷破浪前行。具体的方法，或者是不露声色