略述宋代刻帖的种类

1、略述宋代刻帖的种类刻帖是我国古代书法作品广为流传的一种形式 , 它对书法艺 术的传播、扩大书法艺术的影响 , 起到一定的催化作用。尤其是 宋代刻帖 , 在中国书法史上占有极其重要的地位。宋代刻帖 , 是 历史上保留魏晋六朝以及唐宋书迹最重要的资料宝库 , 不仅对宋 代书法产生重要影响 , 而且对后人的影响也极为深远。刻帖盛行 起于宋,历经元、明 , 直至清乾、嘉时 ,一直久盛不衰。刻帖这种 形式虽然不是在宋代才出现的 ,但作为书学范本广泛传播 , 确是 自北宋兴起 , 宋代刻帖在普及书法教育、保存前人书迹等方面起 到了至关重要的作用 , 具有划时代的意义。宋代刻帖大兴 ,不仅保存了大量的古代书

2、迹 , 也反映出宋朝 社会对于书法艺术的自觉追求。宋代刻帖盛行 , 有几十种之多。 下面我们择要介绍一些著名的刻帖。1 丛帖1.1 历代丛帖(1) 淳化阁帖 ,是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法 帖。宋淳化三年 (992 年), 北宋第二个皇帝太宗赵炅 , 命翰林侍书 王著编刻 , 共十卷。前五卷收历代君臣的作品 , 后五卷专收二王法 书。全帖有 420件作品,共 2287行。据说这部帖刻于枣木板上 , 刻成后朝廷专建“秘阁”庋藏帖板 , 故名淳化秘阁法帖 , 简称 淳化阁帖 、阁帖。元赵孟 松雪斋文集 ?阁帖跋曰:“宋 太宗淳化中 ,诏翰林侍书王著 ,以所购书,由三代至唐 ,厘为十卷 ,

3、摹刻秘阁。赐宗室、大臣人一本 , 遇大臣进二府辄墨本赐焉。后 乃止不赐 ,故世尤贵之。 ”宋代记录 ,初拓用“澄心堂纸”、 “李 廷墨”,未见此种拓本流传。此帖有“法帖之祖”之誉 , 即使在北 宋当代 , 也属难得之物。民间尊之为“祖帖” ,纷纷辗转翻刻 , 广 为流布 , 形成了宋、元、明、清“帖学”书派大盛的局面 ,对后世 影响深远。可惜的是 ,宋仁宗庆历年间 ,宫中意外失火 , 拓印淳 化阁帖的枣木原版不幸全部焚毁 , 因而初期的拓本就显得异常 珍贵,被视为宝物 , 价值连城。(2) 潭帖十卷，宋庆历五年刘沆(995 1060年)于庆历年 间出知潭州 ( 今湖南长沙 ) 时 , 命慧照大

4、师希白摹刻、历时四年而 成的淳化阁帖翻刻本 , 共十卷。与阁帖不同 , 潭帖刻 于石,又增刻王羲之寒霜、十七日二帖及晋代王 ?骱吞拼? 颜真卿诸帖。因潭州古称长沙 , 因而潭帖又称长沙帖。 苏轼称赞潭帖胜过王著摹刻的阁帖 , 足见此帖的摹刻水 平之高。(3) 绛帖此帖共二十卷，宋皇?、嘉?v间潘师旦摹刻。 它翻刻阁帖中大部分帖文 , 并作了若干增删 , 且卷目次第也有 所改动。此帖增补了宋太宗、吴越王钱 ？口以及张旭、怀素、高 闲和李建中的书迹。绛帖历来受到书法家、金石家的青睐 , 朱彝尊曝书唐全集云 : “获睹宋绛帖二册 , 光彩焕发 , 令 人动魄惊心。过眼烟云 , 至今扰我也。”(4)

5、大观帖十卷 , 宋大观三年徽宗命龙大渊等人在淳化 阁帖的基础上更定编次重刻而成 , 是淳化阁帖后质量最高 的一部刻帖。因帖石在太清楼下 , 又名太清楼帖。(5) 汝帖十二卷，宋大观三年(1109年)敷阳人王?u任汝 州郡守时摹刻 ,故名汝帖 , 共 12卷, 计 109帖。卷一为三代金 石文字;卷二为秦汉、三国书 ;卷三为晋、南朝帝王书 ; 卷四为魏 晋人书;卷五为晋人书 ; 卷六为二王书 ;卷七为南朝人书 ;卷八为 北朝、晋人书 ; 卷九为唐代帝王书 ; 卷十至卷十一为唐人书 , 卷十 二为唐、五代书。王世贞以此帖谬误甚多而将其列为阁帖系 统中最下品。(6) 群玉堂帖十卷，宋淳?v间宰相韩？

6、腚谐黾也啬？迹,幕 客向若水摹刻。原名阅古堂帖 ,1207 年韩氏籍没 ,石归宋内 府, 遂易今名。 此刻帖共十卷。 首卷全刊南渡以后帝后御书 , 二卷 则晋隋名贤帖 , 三则唐名贤帖 , 四则怀素千文 , 五、六暨九卷 , 悉本朝名贤帖 , 七卷全刊山谷书 , 八卷全刊米元章书 , 末卷则蔡忠 惠、石曼卿帖。此帖摹拓俱精 , 米帖尤著 , 为宋刻帖之佳者。(7) 临江帖，此帖为元?v七年(1092年)刘次庄刻于临江 军( 今江西清江 ), 故名。临江帖是刘氏获吕和卿淳化阁帖 藏本所翻刻 , 并加以楷书释文镌刻其上。(8) 博古堂帖 , 此贴又名越州石氏博古堂帖 , 石邦哲 辑刻于绍兴初年 (

7、1130 年), 仅一卷。计汉至唐人书 27种,今存二 王及欧、虞、褚、柳等小楷帖 11 种。后世停云馆帖第一卷晋唐小楷部分多据此帖摹刻(9) 淳熙秘阁法帖，此帖共4卷，赵?s奉？缺?,淳熙十二 年(1185 年) 摹勒, 为宋室南渡后所得晋、 唐墨迹刻本。 卷一为钟、 王书,卷二为钟、王书及褚遂良临黄庭经 ;卷三至卷九为唐人 书 , 卷十为五代杨凝式及无名氏书。 论者谓此书摹勒“清迥拔俗 , 神采奕奕 , 居阁帖之上”。(10) 宝晋斋法帖 , 此帖共十卷。淳熙四年 (1268 年)曹之 格合米芾宝晋斋帖所收晋王羲之王略帖、谢安八月五 日帖、王献之十二月帖三种及无为太守葛 ？v 之重刻本 ,

8、 增 入家藏晋帖和米芾书迹刻成。1.2 断代丛帖凤墅法帖二十卷 , 续帖二十卷 , 宋嘉、淳 ？v 间曾宏 父刻 , 专收宋人法书。1.3 个人丛帖(1) 颜鲁公帖八卷 , 续一卷 , 宋嘉定八年刘元刚刻 , 专收 颜真卿书。(2) 东坡苏公帖六卷, 又名西楼帖 , 为宋乾道四年 (1168) 汪应辰守成都时所刊苏轼个人丛帖。因刻于府治西楼下 , 故称。 此帖共 30卷, 今残存 10卷, 镌刻精良 ,能全面地反映出苏书的整 体风貌。后人对此刻帖评价极高。(3) 绍兴米帖 , 宋绍兴十一年 (1141 年)奉高宗圣旨摹刻。 作为某家专帖的编集 , 此帖应为最早。 米芾的各种书体 , 在此中皆

9、有保存 , 对全面了解米芾书法有着重要的参考价值。2 单刻帖(1) 兰亭序 , 行书, 传王羲之书 ,刻本以北宋时在定武发现 的石刻“定武本”为最佳。(2) 洛神赋十三行 ,小楷,传王献之书 ,以宋刻“碧玉版” 本为最佳 , 亦称玉版十三行 , 石今在北京。 洛神赋原迹入 宋残佚,南宋贾似道先得 9行,后又得 4行,共 13行,刻于水苍色 端石上 , 美其名曰“碧玉” ,故称玉版十三行。该刻帖书法宽 绰灵秀 , 为小楷极则之一。(3) 真草千字文 ,楷书、草书对照 ,隋释智永书 ,以北宋大 观三年薛嗣昌刻“关中本”为最佳 , 石今在西安。(4) 争座位帖 ,行书,唐颜真卿书 ,以宋刻“关中本”为最 佳, 石今在西安。宋长安安师文刻。所刻乃颜真卿与郭仆射之书 稿, 行草书。原真迹传有七纸 ,约 64行,安氏得之后摹勒上石 , 今 真迹早佚 ,石存西安碑林。米芾曾评曰: “争座位帖有篆籀气 , 为颜书第一 ,字相连属,诡异飞动得于意外。 ”此刻帖是学习颜体 行草书的绝好范本。宋代刻帖深深地影响着后世的书法实践。 元代书家郝经在谈 到草书时 , 指出阁帖、绛帖等宋代刻帖是学习草书的必 备范本。他说 : “晋、宋六朝诸书帖 ,唐以来张旭 ,僧怀素、