中国古代道教建筑常见问题解析

1、一、道教建筑道教建筑早期称呼杂乱而繁多，有“治”、“馆”、“靖室”、“仙馆”等各式名称。以后宫、观、洞、庙、庵、祠、院、台称呼逐渐普遍。宋以后也有极少数的石窟和塔（一）道教建筑的特点1道观布局一种是按中轴线前后递进、左右均衡对称展开的传统建 筑手法。以道教正一派祖庭上清宫和全真派祖庭白云观为代 表。山门以内，正面设主殿（即三清殿），两傍设灵官、文昌殿，另外沿中轴线上，还设规模大小不等的玉皇殿或四御 殿。另一种是按五行八卦方位确定主要建筑位置，然后再围 绕八卦方位放射展开具有神秘色彩的建筑手法。以江西省三 清山丹鼎派建筑为代表。三清山的道教建筑雷神庙、天一水 池、龙虎殿、涵星池、王佑墓、詹碧云墓

2、、演教殿、飞仙台 八大建筑都围绕着中间丹井和丹炉，周边按八卦方位一一对 应排列。2、道教建筑多选名山洞天福地，体现崇尚自然，追求超凡脱俗的思想。3、 道教鼓吹“酬神演戏”故道教建筑中多设道地的木构建筑“坛台”，以为“纵情欲乐” “天性自然”4、建筑装饰常用扇-善、鱼-裕、水仙-仙、蝙蝠-福、鹿-禄莺-友情、灵芝-不老、鹤、龟- 长寿、松柏-健康、竹-君子、狮、麒麟-辟邪、凤-祥瑞的图案。道教是我国汉民族自已的创立的一种宗教，它的中心思想来自道家，而“道家之源，出于 老子”（魏书释老志）。东晋南北朝时期，道教十分活跃，南方有葛洪、陶弘景、陆修静， 北方有寇谦之，都是中心人物。它的兴衰对我国封建社

3、会政治、文化、思想、生活、习俗、 各方面，都有不同程度的影响，它是社会经济和文化的综合反映，又是宗教哲学思想和信 仰的体现。1道教产生的思想渊源古代鬼神思想巫术和神仙方术谶纬之术黄老思想2:道教的基本信仰和教义道教的基本信仰与教义是“道”，“道”原先是先秦道家的哲学概念，“道“是“神异之物，灵儿有性”，“为一切之族首，万物之父母”。道教发挥道家的思想，并把道和老子合而 为一，于是老子在道教中变神化为众生信奉的神灵。六朝时又演化出至高无上的元始天尊，产生了三清尊神。以后道教又逐渐发展并形成了包罗许多天神、地祗、人鬼在内的神仙系统。3:道教的诸神诸神：三清：道教最高贵的神，依次是元始天尊，灵宝天尊

4、，道德天尊。三清神像主要供奉在道教宫观中的二清殿内，中间是兀始天尊，左边是灵宝天尊，右为道德天尊。四御：地位仅次于三清的四位天帝，具体指：北极紫微大帝（总御万星），南极长生大帝（主掌人间福寿），勾陈上宫天皇大帝（统御万雷），承天效法後土皇地祗（执掌阴阳生育，万物之 美，大地山河之秀）。四方之神，八仙。4:道家仙境一：十洲三岛 二：十大洞天 三：三十六小洞天 四：七十二福地5:道教奉祀建筑的起源源于华夏先民的墓葬祭祀活动。最初的祭祀是在室外进行，以后便逐渐转向室内祭祀祖先 神灵。源于清寒的神仙思想，作为与神沟通的最初普通建筑，逐渐发展变成祀神之所。6:道教建筑的种类狭义上是指道教徒用以祀神、修道

5、、传教以及举行斋蘸等祝祷祈攘仪式的建筑，包括宫、 观、殿、堂、府、庙、楼、馆、舍、轩、斋、廊、阁、阔、门、台、亭、塔、榭、坊、桥， 可分为供奉祭祀的殿堂，祈禳的坛台，修炼调经的静室，生活居住的房舍和供人游览憩息 的园林建筑五大部分。广义上的岳庙，关帝庙。城隍庙，土地庙等，也是属于道教建筑。祠：祠用作建筑上的专称开始源于祀祖。道教建筑之称祀，也许与儒学有关。但是儒家 之祀与道家之祀有所不同，儒家祀内仅设木主儿无神像，道家之祀皆有神像。庙：凡祀外神者亦成庙，祠庙二字多连称。祠原为儒家产物而非道教建筑，但自从真宗 对辽战争失败后提倡“神道设教”粉饰太平，到处修建寺庙，有的就利用原有的祠予以扩 建二仍

6、称祠，其中最有代表性的算是位于山西太原市西南五十里悬瓮山麓的晋祠”。晋祠：晋祠圣母殿是为奉祭叔虞的母亲邑姜所建，以前叫做“女郎祠”。点南北宽七间，东西深六间，重檐歇山顶东向，四周围廊，此为宋“副阶周匝”的现存最早实例。殿内塑有侍女像， 姿态灵活秀美，是宋塑中的精品。陕西三原县城隍庙：建于明洪武八年，是明早期的代表作，正点宏伟，钟鼓楼为重檐十字歇山顶，还有寝宫，大门做工奇巧，水磨砖砌照壁亦为精品。观：本来帝王居所称为宫，城堞可供眺望处称观，封建时代统治者崇奉天神所以祭祀之所也称宫，迎候天神知所也称观。道观初名“馆”亦称“庵”，唐宋时期观之大者称 “宫”，唐玄宗天宝二年做太清宫以祀老子（在长安，亦

7、玄元庙改称）。宋真宗大中祥符元年做玉清昭应宫以奉天书，史称：以夜继昼，每 绘一壁给二烛，七年乃成，饭二千六百一楹，制度宏丽。唐时改庙称宫，当时道教画像较盛。观亦称“道院”乃是规模较小的观。宫观地点的选择都在风景优美、人迹罕至之处。道家谓神仙所居之处率在名山洞府之中，股以天铭，称之为“洞天”，“洞天”成了宫观的代名词。 鹿邑太清宫：鹿邑太清宫在河南鹿邑县城东五公里处，传为老子故里。唐乾封元年封老子为太上玄元皇 帝，创建祠庙，称为紫极宫，天宝二年改为太清宫。现存正殿五间，古柏二株，铁柱一根, 唐宋诸代碑六通。随着感情在烟火生活中的磨砺，渐渐淡化或者冷却，他对她越来越没有之前的殷勤，越来越没有之前的

8、心甘情愿。爱情的美妙，就在于人的多情和心甘情愿，在甜蜜的热恋阶段，全身心的投入和付出都无怨无悔。工作的压力，生活的琐碎，让他感觉身边的女人为何不能自食其力，为何像寄生虫一般依附着他，让他感到压抑和逃避。电视剧我的前半生里的罗子君就是最好的例子。貌美如花的她，嫁给深爱她的陈俊生，听了他的情话我负责赚钱养家，你负责貌美如花”之后，立刻辞掉工作，专心在家做一个少奶奶，养尊处优，每天把自己打扮的美美哒，只为了保持 貌美如花”给老公看。最后的结局不想而知，她的老公出轨了，理由是他太累了，他每天累死累活地工作，回家却跟罗子君没有共同语言，心里的苦闷无处安放，只能找一个灵魂知己。对于罗子君和陈俊生两个人的婚姻，不能说孰是孰非，最根本的症结在于这句情话我负责赚钱养家，你负责貌美如花两个人的婚姻在于共同成长，共同支持，而不是把自己的一生寄托在另一个人的身上。不管是女人，还是男人，独立的人格和独立的经济是必须的，只有自己独立了，你才能获得别人的尊重和爱护。好的婚姻，一定是三观相同，家境匹配的两个人在悠长的岁月里，一起经营，一起成长，相互陪伴，相互支持，