广西2020版高考历史一轮复习 第11单元 第37课时 明清之际活跃的儒家思想课件 新人教版

1、 -2- 思维导图知识清单 -3- 思维导图知识清单 一、背景 1.政治:明朝后期,中国社会内在矛盾空前尖锐。吏治腐败,奸佞 当道。 2.阶级:江南的市民工商业者已有相当强的经济实力。 3.思想:道学家为抬高自己,把孔子奉为神圣。 二、李贽 1.主张 (1)指出孔子不是天生圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。 (2)认为是非标准依照时代变化而变化,反对以孔子的是非为标准。 (3)批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。 2.意义:在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 -4- 思维导图知识清单 三、明清之际三位进步思想家 -5- 思维导图知识清单 四、评价 1.明清时

2、期的进步思想家对传统儒学进行批判继承,促使我国传 统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。 2.进步思想家的思想对当时的封建专制有一定的冲击作用,对近 代民主思想产生了一定的影响。 3.没有提出新的社会方案,也未能形成完整的思想体系,没有动摇 封建统治的理论基础。 -6- 思维导图知识清单 自主探究 辨一辨明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家主张的异 同点 提示: -7- 思维导图知识清单 想一想有人认为明清之际的思想批判是一种新的民主思想体系, 对传统儒学是一种完全地摒弃。这一观点正确吗? 提示:不正确。明清之际的思想批判带有一定的民主启蒙性质, 但并非是新的民主思想体系。由于资本主

3、义萌芽发展缓慢,这一时 期并没有形成新的民主思想体系。这一时期的思想是对传统儒学 的批判、继承与发展。 -8- 主题一主题二 李贽的思想主张李贽的思想主张 材料解读 材料则千万其人者,各得其千万人之心;千万其心者,各遂其千 万人之欲。是谓物各付物,天地之所以因材而笃也,所谓万物并育 而不相害也。今之不免相害者,皆始于使之不得并育耳。若肯听其 并育,则大成大,小成小,天下更有一物之不得所者哉!夫栽培倾 覆,天必因材,而况与人乎?强弱众寡,其材定矣。强者弱之归,不归 必并之;众者寡之附,不附即吞之。此天道也,虽圣人其能违天乎哉! 李贽明灯道古录 解读材料中“则千万其人者,各得其千万人之心;千万其心

4、者,各 遂其千万人之欲”强调人都有自然本性,要顺应人性,使其自由发展。 “强者弱之归”“众者寡之附”表明李贽把“强凌弱,众并寡”看作是天 理,反对以孔子的是非为标准。 -9- 主题一主题二 材料探究 材料前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也,中间千百余 年咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。 李贽藏书 思考根据材料,概括李贽的思想。 提示:思想:反对盲从孔子,认为不能以“圣人”之言作为判别是非 的标准。 -10- 主题一主题二 论从史出明末思想家李贽的主要思想 (1)主张个性解放,思想自由。 (2)提倡人人平等。 (3)反对封建礼教。 (4)反对空谈理学,提倡功利主义。 (5)“至道无为

5、”的政治理想。 -11- 主题一主题二 高考例析 1.(2016江苏单科,5)明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发 留着长须,“儒帽裹僧头”,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却 收女弟子。由此可见,李贽 () A.致力于儒学和佛教的融合 B.认可明代妇女地位的变化 C.力图冲破封建传统的束缚 D.渴望得到超然物外的自由 -12- 主题一主题二 -13- 主题一主题二 -14- 主题一主题二 明清之际的进步思想明清之际的进步思想 材料探究 材料(黄宗羲)在明夷待访录中,提出了相当接近民主制度 的设计,以为君民之间,不是主从尊卑,政府是为民而设。地方发展, 犹如诸侯,有相当的自主权。学校是

6、议政的场合,其所议定,由地方 长吏付之实行。这一构想,俨然是代议制,而且是地方自治的民主 政治! 许倬云历史大脉络 思考根据材料,概括明清之际中国思想发展的时代特色。 提示:时代特色:反对君主专制,重申民本思想,提出君民平等和地 方自治,具有初步的民主色彩。 -15- 主题一主题二 真题溯源 2015天津文综,14(节选)材料君子之为学也,非利己而已也, 有明道淑人之心,有拨乱反正之事;知天下之势之何以流极而至于 此,则思起而有以救之。 近世,号为通经者,大都皆口耳之学,无得于心,既无心得,尚安望其 致用哉? 顾炎武顾亭林诗文集 思考材料中,顾炎武提倡的治学目的是什么?他的学术实践在 当时有何

7、意义? 提示:目的:经世致用(明道救世)。意义:崇实致用的学风和锲而 不舍的学术实践,开一代朴实学风之先河。 -16- 主题一主题二 论从史出明清之际进步思想的特点及表现 -17- 主题一主题二 高考例析 2.(2017天津文综,1)“早在明末清初,诸先贤就曾将传统时代一切 政治体制的弊病悉归之于一家一姓的君主专制但若认定传 统政治制度仅仅是因君主私天下而造就一切,君主制能维持两千 余年就成为不可理解的哑谜。事实上,支撑中国君主制长期存活 的社会机制极为复杂,而且在一种特定的社会体制内还长期有效。” 这段论述意在强调() A.君主专制存在诸多弊病 B.君主专制制度根深蒂固 C.君主制长期存在的

8、原因无法解释 D.君主制的存在有其特定历史条件 -18- 主题一主题二 -19- 主题一主题二 -20- 教材补遗史著赏析 “中国的人权宣言”明夷待访录 明夷待访录成书于公元1663年,作者是黄宗羲。“明夷”是 周易中的一卦,其爻辞有曰:“明夷于飞垂其翼,君子于行三日不 食。有攸往,主人有言。”所谓“明夷”指有智慧的人处在患难地 位;“待访”,等待后代明君来采纳。 明夷待访录共有论文21篇。原君批判现实社会,认为君 者“以我之大私为天下之大公”,实乃“为天下之大害”。原臣指 出,臣之责任,乃“为天下,非为君也。为万民,非为一姓也。”原法 批评封建国家之法,乃“一家之法,而非天下之法”。学校主张

9、扩 大学校的社会功能,使之有议政参政的作用,“必使治天下之具,皆出 于学校,而后设学校之意始备”。黄宗羲所设想的未来学校,类似于 近代社会舆论中心和议会的机构。 -21- 教材补遗史著赏析 黄宗羲虽然没有从根本上否定君和臣的设置,但主张实行开明君 主制,加强平等因素,扩大社会对执政者的监督权力,有近代民主政 治的思想。这种思想并非受西方文明的影响,而是从中国传统文化 中发展出来的,因而更加可贵。这部书受到清朝统治者的查禁,直 至清末才重见天日,受到谭嗣同、梁启超等人的重视和赞许。 -22- 教材补遗史著赏析 清初之儒,皆讲“致用”,所谓“经世之务”是也。(黄)宗羲以史学为 根柢,故言之尤辩。其

10、最有影响于近代思想者,则明夷待访录 也。此等论调,由今日观之,固甚普通甚肤浅,然在二百六七十 年前,则真极大胆之创论也。故顾炎武见之而叹,谓“三代之治可复”。 而后此梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书节抄印数万本, 秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。 梁启超清代学术概论 解读本段材料是梁启超对明末清初进步思想家黄宗羲的总体评 价。梁启超认为,清初三大思想家都倡导“经世致用”的思想,黄宗羲 的学术著作中对后世影响最大的是明夷待访录。梁启超认为 近代的民权共和思想深受黄宗羲思想的影响。 -23- 1234 一、考查回到现场的历史思维特征 1.顾炎武给黄宗羲写信自述为学感受,说:“炎武自中

11、年以前而 于圣贤六经之指,国家治乱之源,生民根本之计,渐有所窥。以 管见为日知录一书但鄙著恒自改窜,且有碍时,未刻,其已 刻八卷及钱粮论二篇,乃数年前笔也,先附呈大教。”由此可见 他的治学风格是( ) A.经世致用B.开拓创新 C.旁征博引D.严肃负责 D 解析:材料虽然涉及了“生民根本之计”,但强调的重点是“但鄙著恒 自改窜,且有碍时,未刻,其已刻八卷及钱粮论二篇,乃数年前笔 也,先附呈大教”,因此强调的是顾炎武严肃负责的治学风格,故D项 正确。 -24- 1234 二、考查合乎逻辑的历史推理意识 2.黄宗羲在明夷待访录学校中指出,学校既是教育机构,也是 权衡利弊的场所。针对当时的社会问题,

12、学校应“小则纠绳,大则伐 鼓号于众”。这表明黄宗羲( ) A.主张建立权力制衡机制 B.注重发挥社会舆论的作用 C.已经具有近代民权意识 D.认为学校应培养实用人才 B 解析:根据材料“针对当时的社会问题,学校应小则纠绳,大则伐鼓 号于众”,可知黄宗羲注重发挥社会舆论的作用,故B项正确;A、C、 D三项材料都无法体现。 -25- 1234 3.王夫之在读通鉴论中因“魏诏守令劝课农事”而发议论。他 认为,历来传为美谈、德政的所谓劝农,实质上等于伤农。有人把 这称之为“王夫之定律”。据此分析“王夫之定律”( ) A.摆脱了小农意识的束缚 B.否定政府重农抑商政策 C.代表了农民阶级的利益 D.具有

13、近代经济思想色彩 D 解析:王夫之生活的时代小农经济依然占主导地位,他摆脱不了小 农意识的束缚,故A项错误;王夫之虽然对“魏诏守令劝课农事”一事 持否定态度,但并不能说明他否定政府重农抑商政策,故B项错误; 王夫之是士大夫阶层,不代表农民阶级的利益,故C项错误;王夫之 对劝课农事进行抨击,说明他的这一观点具有近代经济思想色彩, 故D项正确。 -26- 1234 三、考查关照现实的历史价值引领 4.在反思清朝为什么能取代明朝的时候,顾炎武对清朝以前的传统 思想观念给国民和社会造成的负面影响进行了深刻的反思,提出了 一条可以为全社会所遵循的“行己有耻”的道德底线和基本原则,体 现一名思想家的历史的“自觉”。这种“自觉”表