孔子的门生介绍

1、孔子的门生孔子传说有三千门生，孔子以为“受业 身通者七十有七人”（据史记仲尼门生 列传）。又一说：贤人七十二。据史记记载，孔子有门生三千，其中精通六艺者七十二人，称 人” O在德性方面出众的有：颜回、闵损、 冉耕、冉雍。在政事方面出众的有：冉求、仲由。 在言语方面出众的有：宰我、端木 赐。在文学方面出众的有：言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、原宪、公冶长、樊须.有若.公西赤。孔子身后，“七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士医生。”如此 就在政治上打破了贵族垄断的世卿世禄制， 为专制君主自由任免平民卿相的官僚体制 创造了条件。孔子讲学图孔子门生多达三千人，其中贤人七十二，而且有很多皆

2、为各国高官 栋梁，其中最主要的有:颜回，前521前481,春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊，孔子最得意门生。雍也说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”o为人谦逊勤学，“不迁怒，不贰过” O他异常尊重老师，对 孔子无事不从无言不悦。颜渊以德性著称， 孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违背、仁”（雍也）。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时 祭孔时独以颜回配享。尔后历代统治者不断 追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊 之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”, 元文宗又尊为“兖国复圣公” o明嘉靖九年改称“复圣” o山东曲阜还有“复圣庙” o孔子的母亲的姓氏也是颜

3、，是巧合仍是情感 因素使颜回成为孔子最得意门生呢?仲由，前542前480,字子路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔 子得意门生，以政事见称。为人伉直莽撞， 好勇力，事亲至孝。除学诗.礼外，还为孔 子赶车，做侍卫，跟从孔子周游各国，深得 重视。孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任 季孙氏的宰，后任医生孔俚的宰。卫庄公元 年（前480年）,孔俚的母亲伯姬与人谋立 蒯曠（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公， 出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去 见蒯曠。蒯曠命石乞挥戈击落子路冠缨，子 路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠 不免。”毅然系好帽缨，从容就义

4、。端木赐，前520前456,字子贡,姓端木，名赐，卫国人（今河南浚县人）， 曾任鲁.卫两国之相，是孔门七十二贤中最 有作为者，且列言语科之优良者。子贡是春 秋时期了不起的外交家和商人，被后世奉为“儒商开山祖师” o孔子曾称其为“瑚琏之器” O他利口巧辞，擅长雄辩，且有干济才，办事通达。他还擅长做生意之道，曾经做生IEi意于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子门 生中首富。司马迁作史记仲尼门生列传, 对子贡那个人物所费笔墨最多，其传记就篇 幅而言在孔门众门生中是最长的。那个现象 说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的 人物。咱们循着司马迁的那个思路，再细细 阅读论语等书，即可看出子贡那个人物 非同寻

5、常。他的影响之大、作用之巨，是孔 门门生中无人所能企及的：他学绩优良，文 化修养丰厚，政治、外交才能卓越，理财做 生意能力高超。在孔门门生中，子贡是把学 和行结合得最好的一名。言偃，前506前443,字子游，又称叔氏，常熟人，是春秋时孔子唯一的南方门生。他22岁时离乡北上，拜孔子为师。谦虚勤学，擅长文学，曾任鲁国武城宰，用Hi礼乐教化民众，境内处处有弦歌之声，深得 孔子赞赏。后学成南归，从游门生无数，被 誉为传播东南文化第一人。唐朝起前后被封 为吴侯、吴公.吴国公及先贤言子等。清康 熙间特设五经博士一员，由其后裔世袭。言 偃对吴地文化的繁荣作出了专门大奉献O期鲁国武城（今平邑县魏庄乡南武城.一

6、说 嘉祥县满碉乡南武村）人。生卒年月不详。曾参之父，孔门门生七十二贤之一。与颜回之 父颜路.孟子之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙 后部的崇圣祠。论语载他和子路、冉有、 公西华侍坐孔子，谈个人志趣时，他“铿”然一声，停止鼓瑟，说暮春时节，换上春装， 和五六位志同道合的成年人，带上六七个少 年，去沂河里洗洗澡，在舞零台上吹吹风， 然后唱歌回来。孔子听后大加赞赏，喟然叹 曰：你和我想的一样！鲁国医生季武子死, 曾点吊唁“倚其门而歌”，被称为鲁之狂士。739年（唐开元二十七年）追封“宿伯” o 1009年（宋大中祥符二年）加封“莱芜侯” o 1530年（明嘉靖九年）改称“先贤曾氏” o曾参，约前505前43

7、6,字子舆，春秋末鲁国南武城（今平邑）人。人们尊称为曾bJU子。孔子门生。曾点之子，乐道养亲，曾仕为小吏，以孝著称。以为智忠恕仁”是孔子”一以贯之啲思想，提出”吾日三省吾身啲修养方式，主张慎终（慎重地办理父母的丧 事）,追远（虔诚地追念先人），民德归厚”,“犯而不校（计较）”，矢志不懈地实践孔 子学说。相传著有孝经和大学。在 孔门中被视为道统的继承者，被后代统治者 尊为“宗圣” O汉书艺文志著录曾子18篇，已残，今存大戴礼记中，自立事至天圆凡10篇。清阮元有曾子注释。今嘉祥城南20千米南武山南麓有曾庙，又称宗圣庙。OU冉求（前522-前489）春秋末鲁国人。字子有，通称冉有。孔子门生。以政事见

8、称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。131=i前487年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒, 以步兵执长矛的突击战术取告捷利，又乘隙说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮忙季氏进行田赋改革，敛财富，受到孔子的严厉批评。闵损（前536-?）春秋末鲁国人。字子骞。孔子门生。以德性见称。相传遭后 母虐待，但为了珍惜异母弟而自甘受苦，谏 阻父亲驱逐后母，孔子曾特别表彰他的孝 行，后人将他列入”二十四孝”当中。为人谦 恭、清高，不仕医生，不食污君之禄。季氏 令其担任费宰，逃亡齐国力辞。宰予春秋末鲁国人。字子我，通称宰我。孔子门生。以言语见称。利口辩辞有独立试探的精神和独到的观点，孟子称赞 他“智足以

9、知圣人”，但与孔子有较多的思 想不合。反对为父母服丧3年的礼法，主张改成1年，被孔子斥为不仁。曾在白天睡觉， 孔子把他比作”朽木”和”粪土之墙化一说后 来到齐任临淄医生，因与田常作乱被杀。其 墓在今曲阜城东3千米古城村南约500米 处。子思（前483前402）战国初思想家。姓孔，名彼。孔子之孙，孔鲤之子。相 传是曾子的学生。早年一度居卫，游学齐国，承、发挥孔子的中庸思想，以“中庸”为自 己学说的核心。把儒家的道德观念“诚”说 成是世界的本源，以为“诚者，物之终始”， 强调“不诚无物” o孟子曾受业于 他的门 人，将其学说加以继承和发挥，形成了思孟学派。后被封建统治者尊为”述圣汉 书艺文志著录子

10、思23篇，已残。现 存礼记中的中庸表记坊记, 相传均为其高作。墓在今曲阜孔林中孔子墓 偏东。四科十哲德性：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡;政事：冉有、季路;文学：子游、子夏;（见）孔子门生列表：冉雍字：仲弓五、冉求字：子有六.仲由字：子路字：子我八、端木赐字：子贡九、言偃字：子游10.卜商字：子夏1 一、颛孙师字：子张1二、曾参字：子舆13、澹台灭明字：子羽14.宓不齐字：子贱1五.原宪字：子思1六、公冶长字：子长17、南宫括字：子容1 、公皙哀字：季次1九曾蔵字：皙20、颜无繇字:路2、商瞿字：子木2二、高柴字：子羔23、漆雕开字：子开24、公伯缭字：子周2五、司马耕字：子牛2

11、六、樊须字：子迟27、有若字：子有2八、公西赤字：子华2九、巫马施字：子旗30、梁鳗字：叔鱼3、颜幸字：子柳3二、冉孺字：子鲁33、曹恤字：子循34、伯虔 字：子析3五、公孙龙 字：子石3六、冉季 字：子产37、公祖句兹 字：子之3八.秦祖字：子南3九、漆雕哆 字：子敛40、颜高字：子骄4 一、漆雕徒父字：子文4二、壤驷赤字：子徒43、商泽字：子秀44、石作蜀字：子明4五、任不齐字:选4六、公良孺字：子正47、后处字：子里4八、秦冉字：开4九.公夏首字：乘50、奚容箴字：子皙5_、公肩定字：子中5二、颜祖字：襄53、鄭单 字：子家54.句井疆字：子疆5五、罕父黑字：子索5六、秦商字：子丕57、申党 字：周5八、颜之仆 字：叔5九、荣旗 字