山西景点的导游词范文

1、山西景点的导游词范文山西省地势呈东北斜向西南的平行四边形，是典型的为黄土覆盖 的山地高原，地势东北高西南低。高原内部起伏不平，河谷纵横，地 貌有山地、丘陵、台地、平原，山区面积占总面积的 80.1%。下面是小 编为大家整理的关于山西景点的导游词范文，希望对您有所帮助。欢 迎大家阅读参考学习 !山西景点的导游词 （ 一）五台山位于山西省东北部五台县境内。五台山方圆约 300 公里，因五峰如五根擎天大 柱，拔地崛起， 巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不 知炎暑，故又别称清凉山。 五台山是驰名中外的佛教胜地，是文 殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居

2、 佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享 有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺 院多达 360 多处。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的 青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台 外。 现五台山寺庙尚存 43 处，其中台内 37处，台外 6 处。 五台山众多的佛寺皆聚集在台内台怀镇。这里寺庙林立，殿宇鳞次栉 比，圣景圣迹荟萃一处，其中显通寺、塔院寺、殊像寺、罗寺和菩萨 顶被称为五台山五大禅处。 台外的寺庙比较分散，其中以南禅寺、 佛光寺最著名。五台山是文殊菩萨的道场，所以这里众多寺庙的正殿 都以供奉文殊菩萨为主。文殊菩

3、萨是释迦牟尼的左胁侍，关于他的来 历，说法很多，而最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭，因 有慈爱之心，后随释迦牟尼佛出家，成为佛的大弟子，帮助佛化导芸 芸众生。他在诸大菩萨中智慧辩才第一，故专司佛的智慧，有“大智 文殊”的尊号。文殊的坐骑为一青狮，表示智慧威猛。他手持宝剑， 表示智慧锐利。文殊菩萨因智慧第一，所以被推为众菩萨之首，后因 对观音信仰流传，逐渐被取而代之。山西景点的导游词 （ 二）天龙山风景区，海拔 1700 米，山恋起伏层叠，古柏苍松泛翠，为省级 重要文物保护单位。历史上曾是北齐皇帝高欢的避暑行宫。寺内有大 雄屋殿、禅院、九莲洞、钟楼、药文殿等建筑。最有名的是天龙山佛 教石

4、窟造像和道教石窟龙山石窟。 在龙山风景区气候条件和晋 祠（在晋祠景区西北 10 公里处）相近，日温差较大，有时干燥多风，但 环境优雅，天气凉爽。该景区是太原市近年开发的，具有极佳的观赏 和游览价值。市区通往景区的道路，宽阔平坦，十分便利。其它多种 服务（餐饮为主 ）方便、实惠，能迎合游人的要求。 天龙山石窟在山西太原市西南 40 公里天龙山 腰。四周山峦起伏，遍山松柏葱郁，山头龙王石洞泉水荡漾，山前溪 涧清流潺潺。石窟分布在天龙山东西两峰，东峰八窟，西峰十三窟。 各窟的开凿年代不一，自东魏 至唐，历魏、齐、隋、唐四个朝代。以唐代最多，达十五窟。石雕体 态生动，姿式优美，刀法洗炼衣纹流畅，具有丰

5、富的质感。第九窟中 的弥勒大佛比例和谐，容貌端庄凝重 ; 下层观音璎珞富丽，纱罗透体。 明人张冕天龙寺诗有“门对虬松欹偃石，殿围龙柏倒撑丘”句， 即指此景。 龙山石窟在山西太原市西南 20 公里的龙山山巅。满山 林密叶茂，秋来红叶遍山，景色宜人。石窟开凿于元初，道人宋德芳 于太宗六年 （1234 年）主持营造龙山石窟及昊天观。现庙宇残坏，石窟尚存，共八龛，因 供奉和雕像不同，分别为虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三大法 师龛、七真龛及两座辩道龛。各龛雕像数额不等，共四十余尊，大都 保存完好，雕 工朴实，衣着庄重，与佛教石窟艺术风格截然不同。石窟顶板上还雕 有龙 凤及花图案，两侧入前壁上留有元代

6、题记，为研究道教石窟艺术 和道教发展史提供了重要资料。山西景点的导游词 （ 三）大家好!欢迎您来大同参加晋北古建宗教之旅 ! 在这次旅程开始之前，我先 给大家通报一下我们此行的线路和景点。我们首先要和大家一起领略 塞外古城大同的风采，参观著名的云冈石窟、华严寺、善化寺、九龙 壁; 接下来，我们要参观的是著名的北岳恒山悬空寺，以及世界最古、 最高的木塔应县木塔 ; 当然，我们还要登上华北屋脊，去朝拜中国 四大佛教名山之首的文殊道场五台山，参观以佛光寺、显通寺为代表 的五台古刹，感受那里清凉宜人的气候风光。 好的，我们的旅程 已经开始了，现在，让我们先来了解一下中国历史文化名城大同的概况。大同自古

7、就是兵家必争之地，战国时期，这里是赵国的领地， 汉代的时候设置平城县，北魏在此设立都城，辽代设西京道、大同府， 大同之名首次出现，取礼记中“大道之行也，天下为公是为大同”的含义，寄托着“同心同德，巩固基业”的美好愿望。大同市 是山西省最北的城市，是全省第二大城市，面积 1 万 4 千平方公里， 人口 314万，下辖 5 区 7 县。这里地处黄土高原，海拔较高，大陆性 气候较为明显，冬季漫长寒冷干燥，夏季短暂温热多雨，春秋凉爽温 差较大。因此，处于同一纬度的北京每年超过 30 摄氏度的炎热天数达 80 多天，而大同仅为 20 多天，是一处得天独厚的避暑胜地。来到大同， 虽然正值盛夏，但大家是不是

8、感觉就像是初秋时节，特别的清爽凉快。 我们的右面是观音庙，观音庙的门前有一座流光溢彩的琉璃三龙壁。 大同市著名的龙壁至城，除了全国最大、最古、最精彩的九龙壁，还 有五龙壁、三龙壁、一龙壁，算得上是琳琅满目了。大家请看，这面就是著名的晋华宫矿。作为“中国煤都”，大同在全国率先推出 了别开生面的井下探秘游，您可以身穿矿工的行头，乘坐井下小火车， 进入深达 300 米的地下王国去了解煤炭知识、观看采煤工艺和罕见的 地质奇观。 好，过了佛字湾，云冈石窟就快到了。作为全国历史 文化名城，大同最辉煌的时代就是北魏王朝，而最辉煌的文化遗产则 是北魏王朝倾全国之力营建而成的云冈石窟， 1500 年过去了，北魏

9、王 朝早已烟消云散，而云冈石窟仍然笑迎八方来客，向全世界展示着一 部雕刻在石头上的北魏史诗。 山西景点的导游词 （ 四）乔家大院位于祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯 视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地 8724 平方米，建筑面积 3870 平方米。分六个大院，内套 20个小院， 313 间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈 有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。 其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风 格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺 术宝库，被专家学者

10、恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。” 难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫，民宅着乔家。” 进入 乔家院大门是一条长 80 米笔直的石铺甬道，把六个大院分为南北两排， 甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院 有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相通，用于 巡更护院。纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄 ; 进院里看，富 丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大 院，布局严谨，建筑考究，规范而有变化，不但有整体美感，而且在 局部建筑上各有特色，即使是房顶上的 140 余个烟囱也都各有特异。 全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显

11、示了我国古代劳动人民 高超的建筑艺术水平，确实是不可多得的艺术珍品。 大院始建于 清乾隆二十年 （公元 1756 年） ，以后有两次扩建，一次增修。第一次扩 建约在清同治年间，由乔致庸主持，第二次扩建为光绪中、晚期，由 乔景仪、乔最俨经手 ; 最后一次增修是在民国十年后，由乔映霞、乔映 奎分别完成。从始建到最后建成现在的格局，中间经过近两个世纪。 虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使 整个大院风格一致，浑然一体。 乔家大院依照传统的叫法，北面 三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院依 次为东南院、西南院、新院。南北六个大院的称谓，表现了乔家大院 中各

12、个院落的建筑顺序。 清乾隆年间，现乔家大院坐落的地方， 一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。乔全美和他的两 个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。主楼为 硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。特 点是墙壁厚，窗户小，坚实牢固，为里五外三院。主楼的东面是原先 的宅院，也进行了翻修，作为偏院。还把偏院中的二进门改建为书塾， 这是乔家大院最早的院落，也就是老院。传说偏院外原来有个五道祠， 祠前有两株槐树，长的奇离古怪，人们称为“神树”。乔家取得这块 地皮的使用权后，原打算移庙不移树。后来乔全美在夜间做了一梦， 梦见金甲神告他说：“树移活，祠移富，若要两相

13、宜，祠树一齐移。 往东四五步，便是树活处。如果移祠不移树，树死人不富。”没 有多久，此树便奄奄一息。乔全美恐怕得罪了神灵，便照梦中指示的 地方，把树移了过去，树真的复活了，而且枝叶繁茂如初。这好象是 “真神显灵”，真有其神，于是又在侧院前修了个五道祠，直至今天 依然存在。同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及口衔 灵芝的鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻“四时如 意”。祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意“六合通 顺”。 乔致庸当家后，为光大门庭，继续大兴土木。他在老院西 侧隔小巷置买了一大片宅基地，又盖了一座楼房院，也是里五外三， 形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱

14、结构。通天棂门，门楼的卡口是 南极星骑鹿和百子图木雕。上有阳台走廊。上得走廊，前沿有砖雕扶 栏，正中为葡萄百子图，往东是奎龙和喜鹊儿登海 ; 西面为鹭丝戏莲花 和麻雀戏菊花，最上面为木雕，刻有奎龙博古图。站在阳台上可观全 院。由于两楼院隔小巷并列，且南北楼翘起，故叫做“双元宝”式。 明楼竣工后，乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五 的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后来连成 一体的格局。 光绪中晚期，地方治安不稳，乔家的景仪、景俨为 了保护自身的安危，费了不少周折，花了很多银两，买下了当时街巷 的占用权。乔家取得占用权后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南 院的侧院

15、 ; 东面堵了街口，修建了大门 ; 西面建了祠堂 ; 北面两楼院外又 扩建成两个外跨院，新建两个芜廊大门。跨院间有栅栏通过，并以拱 形大门顶为过桥，把南北院互相连接起来，形成城堡式的建筑群。 民国初年，乔家人口增多，住房显得不足，因而又购买地皮，向西扩 张延伸。民国十年后，乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院，格 局和东南院相似。但窗户全部刻上大格玻璃，西洋式装饰，朱光效果 也很好，显然在式样上有了改观。就是院内迎门掩壁雕刻也十分细致。 与此同时，西北院也由乔映霞设计改建，把和老院相通的外院之敞廊 堵塞，连同原来的灶房，改建为客厅。还在客厅旁建了浴室，修了 “洋茅厕”，增添了异国风情。 靠西北

16、院，原来有一小院，为乔 家的家塾，故把此院叫做书房院。分家后，乔健打算建内花园，从太 谷县一个破落大户家买回了全套假山。正待兴建时，“七七事变”爆 发，日军侵华，工程停止。日军侵占时期，全家外逃，剩下空院一处， 只留部分家人看护。延续至今，乔家大院成了北方民居中一颗光彩夺 目的明珠。 乔家大院大门座西向东，为拱形门洞，上有高大的顶 楼，顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面喻而赠送的匾额，上书 “福种琅环”四个大字。黑漆大门扇上装有一对椒图兽街大铜环，并镶嵌着铜底板对联一付：“子孙贤，族将大 ; 兄弟睦，家之肥。”字里 行间透露着乔在中堂主人的希望和追求，也许正是遵循这样的治家之 道，乔在中堂经过连续几代人的努力，达到了后来人丁兴旺、家资万 贯的辉煌。 山西景点的导游词 （ 五） 晋祠，全国重点文物保护 单位之一，位于太原市西南郊 25 公里处的悬瓮山麓。晋祠原为纪念晋 国开国君主唐叔虞而建。创建年代已不可考。北魏郦道元的水经注就 有关于唐叔虞祠 （即晋祠） 的记载，可见当时已经颇为出名了。晋祠现已称为一个有着几十座古建筑的中国古典园林的游览胜地。晋祠 的文物古迹很多，比较著名的有： 圣母殿和其中的 42 尊侍女像。 圣母殿十晋祠的主体，也是现在晋祠的最古老的建筑 （