【最新】小学语文阅读理解-【阅读】文言文之名人轶事

1、【阅读】文言文之名人轶事“富贾，可为吾友乎？”“土豪，我们能做朋友么？”“吾与友皆愕然”“我和我的小朋友们都惊呆了”我很丑，但是我很温柔吾貌虽丑，其心温柔那画面太美我不敢看甚美矣，吾不忍视邹忌修八尺有yu余，而形貌昳y丽。朝zho服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也

2、；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”清华遍问于

3、海淀曰：“掘地之术谁家强？”，北大曰：“君强甚，蓝翔何能及君也。”中科院曰：“蓝翔不若君之强也”；清华乃悟曰：“北大之强我者，黑我也；人大之强我者，爱我也；中科院之强我者，欲有求于我。”汉书卷五十六董仲舒传董仲舒，广川人也。少治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。董仲舒，广川人。年轻时研究春秋，汉景帝时为博士。他在室内挂上帷幕，坐在帷幕后面讲学，弟子们先入学的对后入学的传授学业，有的学生竟然没有见过他。董仲舒三年不看园圃，精心钻研学问到如此的程度。他的进退仪容举止，不符合礼仪的不做，学士们都尊他为老师。孟轲孟子

4、尽心下：“往者不追，来者不拒。”“夫子之设科也，往者不追，来者不拒。”孟子带着弟子周游列国。有一次，他们来到了滕国，住在一家上等宾馆。第二天，窗户上放着的一双草鞋不见了，宾馆中的人怎么也找不到。于是就有人问孟子：“先生，是不是您的弟子把草鞋藏了起来？”孟子听了很生气：“你认为我的弟子是为了偷一双草鞋而来的么？”宾馆的人连忙说：“不是，不是，您别生气。我知道，学生追随您是因为您教育有方。您对离开的学生不追问，不挽留，对到来的学生也不拒绝。只要他们是为了求学而来，您一定会接受他们的。”烽火戏诸侯周幽王是西周末年的国君，整天只知道寻欢作乐。他宠爱一个叫褒姒的妃子，可这位妃子却从来不笑。为了博她一笑，

5、周幽王居然用烽火来戏弄诸侯。他在骊山上把烽火点了起来，各地的诸侯看到烽火台上狼烟直上，以为犬戎打过来了，赶紧带领兵马来救。谁知，一个敌人也没看到，只听见奏乐和唱歌的声音。诸侯们知道上当了，十分气愤。而褒姒在骊山上看到诸侯们受骗的样子，觉得很有趣，就笑了起来。时隔不久，犬戎真的打过来了。周幽王赶紧点燃烽火召集救兵，可是诸侯们以为周幽王又在开玩笑，谁也不来了。结果，犬戎攻破京城，杀死了周幽王，褒姒也被掳走，西周就这样灭亡了。宋景公之时，荧惑在心。公惧，召子韦而问焉，曰：“荧惑在心，何也？”子韦曰：“荧惑，天罚也。心，宋分野。祸且当君。虽然，可移于宰相。”公曰：“宰相，所使治国家也，而移死焉，不祥。

6、”子韦曰，“可移于民。”公曰：“民死，寡人谁为君乎？宁独死耳！”子韦曰：“可移于岁。”公曰：“岁，民之命。岁饥，民必死矣。为人君而欲杀其民以自活也，其谁以我为君者乎？是寡人之命固已尽矣，子韦无复言矣！”宋景公的时候，荧惑星停留在心宿的位置，景公很害怕，召见太史子韦询问这件事：“荧惑在心宿，这是怎么回事？”子韦说：“荧惑是表示上天惩罚的；心宿是宋国的分野。正因为这样，所以灾祸将要降落到君王身上。虽然如此，但可以将灾祸转嫁到宰相身上的。”宋景公说：“宰相是任命来治理国家的，把死转移到他身上，不吉利。”子韦又说：“那可以转嫁到百姓身上。”景公马上说：“老百姓都死光了，我当谁的君主？我倒情愿我自己一个

7、人死了。”子韦又说：“可以转移到年成上。”景公接着话题说：“年成是百姓的命根子，年成不好闹饥荒，百姓必定没活路，做人君的让百姓的死来换取自己的性命，那还有谁要我做君主？好了，我的性命也注定要完结了，你也不必再说转嫁灾祸的事了。”人物故事两小儿辩日列子汤问孔子东游，见两小儿辩日，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”译文孔子向东游学，途中遇见两个小孩在争辩，便问他们争辩的

8、原因。其中一个小孩说：“我认为太阳刚升起时距离人近，而到中午的时候距离人远。”另一个小孩则认为太阳刚升起的时候距离人远，而到中午的时候距离人近。一个小孩说：“太阳刚升起的时候大得像一个车盖，等到正午就小得像一个盘盂，这不是远处的看着小而近处 的看着大的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚升起的时候清清凉凉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”孔子不能判决(谁对谁错)。两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”中心思想文章通过两小儿辨日说明了从不同角度看待问题，会有不同的结果，世事没有绝对的对与错，也体现了孔子实事求是以及谦虚谨慎的教育与学习态度。文章还表

9、明了就连孔子也有不知道的事，所以人们要学无止境。 人物故事小时了了，大未必佳世说新语孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时,必当了了。”韪wi大踧踖(c j)。译文孔融十岁的时候，跟随父亲到洛阳。那时李膺名气很大，担任司隶校尉。到他家去的人，都是些才智出众的人、有名誉的人以及自己的亲戚才去通报。孔融到了他家

10、门前，对看门的官吏说：“我是李膺的亲戚。”通报了以后，上前坐下来。李膺问：“您和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“从前我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师，所以我和您是世代通好。”李膺和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了很难堪，局促不安。题目解析“小时了了，大未必佳。”是选用了文中陈韪的话。“了了” 做聪明伶俐讲，意思是明白，聪明。说明人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为，指不能只看到事物或人的表面现象。一个小孩子，先天的聪明自然是好的，但

11、若无后天的培养和努力，也会变成一块无用的材料；很多人自恃生性聪明，不肯好好学习，聪明反被聪明误，长大后反会变成无用之人。人物故事世说新语德行管宁、华歆()共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷zh去之。又尝同席读书，有乘轩冕()过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！” 译文管宁、华歆一起在园子中锄菜，看到地上有一块金子，管宁挥动着锄头，就像看到瓦块石头一样，华歆拿到金子扔了出去。他们又曾经一起同席读书，有人乘华丽的车子经过门前，管宁照样读书，华歆却丢下书出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并(对华歆)说：“你(已经)不是我的朋友了。”成语释义管宁割席：

12、比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或不与志不同、道不合的人为友。启示“管宁割席”的故事传颂至今，人们一直把管宁作为不慕荣华，不贪金钱的典型加以宣传。但管宁不能一分为二地看待自己的朋友，只采取绝交的态度，过于片面。管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准，便断然绝交，有点苛求于人，但是，华歆贪慕虚荣，就不能怪管宁割席断义。但是，管宁仅以这两件小事就断定华歆对财富、官禄的向往之心，也未免有些武断。应该选择志同道合的朋友，选择学习专注、有修养的朋友，谨慎交友。人物故事 曹冲称象 三国志曹冲生五六岁，智意所及，有若成人。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象于船上，刻其

13、水痕所至。称物以载之，则校可知矣。复称他物，则象重可知也。”太祖大悦，即施行焉。译文曹操的儿子曹冲到五六岁的时候，知识和判断能力意识所达到的程度，可以比得上成人。孙权曾经送来过一头巨象，曹操想要知道这象的重量，询问他的下属，都没法想出称象的办法。曹冲说：“把象安放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其它东西，(称一下这些东西)，那么比较就能知道结果了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。小科普曹冲所用的方法是“等量替换法”。等量替换法是一种常用到的科学思维方法。用许多石头代替大象，在船舷上刻划记号，让大象与石头产生等量的效果，再一次一次称出石头的重量，使“大”转化为“小”，分而治

14、之，这一难题就得到圆满的解决。人物故事 孟母三迁昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄b,踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。译文从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住在了这个地方。成语释义孟母三迁，即孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。三字经里说：昔孟母，择邻处。孟母三迁便出自于