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文档简介
1、v1.0 可编辑可修改合中七下语文愚公移山知识点归纳一、文章内容太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰: “吾与汝毕力平险,指通豫 南,达于汉阴,可乎”杂然相许。其妻献疑曰: “以君之力,曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何且焉置土 石”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。 ”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏 之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰: “甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何”北山愚公长息 曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱
2、子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子 又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此, 冀之南,汉之阴,无陇断焉。二、文学常识1 、本文选自列子 ? 汤问。2 、列子这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。3 、本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。4 、列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。三、语音太行( hng) 万仞( rn) 惩( chng) 塞(s) 汝(r) 曾( c ng) 诸( zh) 箕(
3、j ) 畚( bn) 荷( h)孀( shung) 龀( chn) 叟(su) 匮( ku)亡( w)以应 厝(cu)雍(y ng) 冀( j )四、通假字1 、甚矣,汝之不 惠惠通“慧”,聪明2、始一 反 焉反通“返”,往返3、河曲智叟 亡 以应亡通“无”,没有4、一 厝 朔东,一厝雍南厝通“措”,放置5、无 陇断焉陇通“垄”,高山6、指 通豫南指通“直”,一直五、古今异义词1、河阳之北 河:古义:黄河, 今义:泛指一般河流阳:古义: 山之南,水之北 今义:太阳2、达于汉阴阴:古义:山之北,水之南今义:阴天3、指通豫南指:古义:直,一直,今义:手指4、曾不能损魁父之丘曾:古义:连 都今义:曾
4、经5、投诸渤海之尾 诸:古义:之于,今义:各个,许多1v1.0 可编辑可修改6 、遂率子孙荷担者三夫荷:古义:负荷, 今义:荷花7 、曾不能毁山之一毛8 、北山愚公长息曰9 、虽我之死10 、惧其不已也11 、无陇断焉12 、何苦而不平毛;古义:草木, 今义:毛发息:古义:叹气, 今义:休息虽;古义:即使, 今义:表示转折关系的连词,虽然 已:古义:止, 今义:已经 陇断:古义:山川阻隔, 今义:把持独占何苦:古义:怎么会,哪怕 今义:不值得做,犯不着六、词类活用1 、河曲智叟笑而止之曰2 、面山而居3 、吾与汝毕力平险4 、箕畚运于渤海之尾5 、惩山北之塞6 、聚室而谋曰七、重点词语解释止:
5、动词的使动用法,阻止,使停下面:名词用作动词,面向,面对着 毕:形容词用作动词,用尽 险:形容词用作名词,险峻的大山 箕畚:名词用作状语,用箕畚装(土石) 惩:形容词意动用法,以为苦 聚:动词的使动用法,使聚集1、年且九十 且:将近2 、惩山北之塞 塞:阻塞3、出入之迂也 迂:曲折,绕远4、聚室而谋曰 室:家5 、吾与汝毕力平险 汝:你6、杂然相许 许:赞同7、其妻献疑曰 献疑:提出疑问 8 、以君之力君:对对方的尊称,相当于“您”9、曾不能损魁父之丘曾:副词,用来加强语气,可译为“连都” 损:削减 丘:小山10 、如太行、王屋何 如何:把怎么样11 、且焉置土石 且:连词,况且 焉:疑问代词
6、,哪里12 、投诸渤海之尾 诸:之于 13 、遂率子孙荷担者三夫 荷:挑 夫:成年男子14 、叩石垦壤 扣:敲,凿 15 、始龀 龀:换牙 16 、寒暑易节,始一反焉。 易:交换 节:季节17:汝心之固,固不可彻彻:通18 、子子孙孙无穷匮也穷匮:穷尽19:命夸娥氏二子负二山负:背八、特殊句式1、甚矣,汝之不惠!(主谓倒装)2 、帝感其诚被动句3、何苦而不平宾语前置4 、遂率子孙荷担者三夫定语后置九、理解性默写1 、“愚公”移山时得到了人们的支持,初定计划时 杂然相许 ;深入研究时 其妻献疑 ;移山过程中 邻人京 城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。2 、“愚公”坚信移山成功的依据是 子子孙孙无
7、穷匮也,而山不加增3 、第三段可以看作是文章的驳论部分。 “智叟”为了证明自己的观点,在文中列举的论据是 以残年余力,子子孙孙无穷匮也,而山曾不能毁山之一毛,其如土石何 ;“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是 不加增,何苦而不平 ;他批驳的方式是驳论据;其结果是 河曲智叟亡以应v1.0 可编辑可修改十、重点语句翻译1 、寒暑易节,始一反焉。* 冬夏换季,才往返一次2 、甚矣,汝之不惠* 你太不聪明了。3 、如太行、王屋何 * 能把太行、王屋两座山怎么样呢4 、箕畚运于渤海之尾。 * 用泥箕、筐子装上士石运到渤海边上。十一、课文内容理解1 、“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或
8、自作聪明; “北山愚公长息曰”中的“长息”表 现了“愚公”不愚或胸有成竹; “笑”和“长息”属于人物的神态描写。2 、“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾为什么* 不矛盾。“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护; “其妻献疑”是出于对愚公的关心,并不是反 对愚公移山。3 、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析,两人对愚公移山的态度有何不同这两个人说的话对情节的发展 分别起怎样的作用呢* ( 1)愚公之妻的话是关心的语气,她并不反对移山,只是提出要解决“焉置土石”的问题。(2)智叟的话带有轻视的(或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的)语气,以阻止愚公移山。(3)前者“献疑”引出了讨论运土的问题。(4
9、)后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。4 、下面对课文内容的分析有误的一项是(B)A 、愚公有远大的抱负,从“指通豫南,达于汉阴”可以看出,他移山是为了造福千千万万的人和子孙后 代。B 、本文采用神话的方式结尾,目的是借助神的力量来实现愚公的伟大抱负,反映了古代劳动人民战胜自 然的愿望,有一定的迷信色彩。C 、愚公年近九十还亲自上山“扣石垦壤” ,说明他对移山很有信心,这主要来自他对人和自然关系问题 的正确认识。D 、愚公跟智叟的对比,揭示了故事的寓意。愚公眼光长远却命名为“愚” ,智叟鼠目寸光却命名为“智” , 这样不仅加重了对比的色彩,而且具有讽刺效果。5 、文中将愚公率领子孙们决心挖山不止
10、的壮举与智叟嘲讽、 怀疑的态度形成鲜明对比; 并主要运用语言、 动作的某些手法来表现情节内容,塑造人物形象。十二、开放性试题1 、流行歌曲愚公移山中这样唱道: “听起来是奇闻,讲起来是笑谈 无路难呀开路更难,所以后 来人为你感叹。 ”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。* 挖山不止的顽强意志,排除非议的坚定信心。答全两点得 2 分;如只答出一点,但能说透彻,也可得 2 分;有其他理解,言之有理,得 1 分,言之有理且有新意,得 2分。v1.0 可编辑可修改2 、愚公移山反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄,说明了克服困难要下定决心的道理,教 育了我们一代又一代人。今天,站在保护大自然的角度,
11、谈谈你对“愚公”挖山的看法。* 示例:像愚公这样挖山不行。因为山上的草木植被遭到彻底的破坏后,会导致沙化、生态失衡,会给人 类生存带来祸患。 (答案必须是否定的,凡在保护环境、大自然的前提下,从其他方面指出危害或指明做法、 提建议均可)3 、在你所熟悉的古代寓言、神话故事中,还有哪些与愚公移山的意义相同请写出故事的名称,不少 于两个。 * 夸父追日、精卫填海4 、读完这则故事后,有人认为愚公不愚,智叟不智,但也有人认为愚公确实很愚,而智叟才是有头脑的 人。对此,你是如何看待的请写出你的真实想法。要求观点明确,言之成理。* 充分尊重学生独特的理解认识,只要符合要求即可。十三、全文翻译原文:太行、
12、王屋二山,方七百里,高万仞。 字词:方:方圆,范围,指周围的长度。 译:太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈。原文:本在冀州之南,河阳之北。字词:阳:山之南水之北谓之“阳” ,山之北水之南谓之“阴” 。译: ( 这两座山 ) 本来在冀州的南面,黄河 的北岸。原文:北山愚公者,年且九十,面山而居。 字词:且:将要,快要。 面:面对着。译:北山愚公,年纪将近九十岁了,面对着山居住。 原文:惩山北之塞,出入之迂也。字词:惩:苦于。 塞:阻塞。 迂:曲折,绕远。译:(他) 苦于山北交通阻塞,进出都要绕道。 原文:聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎” 字词:室:家人。 谋:谋划,
13、商量。 汝:你,这里指复数“你们” 。 毕:竭尽,用尽。 平险:铲平险峻的大山。险,险阻,阻塞,这里指险峻的大山。 指:直。译:就召集家人商量说:“我和你们尽全力铲平险峻的大山,一直通到豫州南部,到达汉水南岸,可以吗” 原文:杂然相许。 字词:杂然:纷纷。译: (大家)纷纷表示赞同。原文:其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何且焉置土石” 字词:曾:竟,却。与“不”连用,起加强语气的作用。 丘:土山。如。何:把。 。怎么样。焉:哪里。译:他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,竟连魁父这座小山也难挖平,能把太行、王屋怎么样呢况且,挖 下来的泥土和石头放到哪里呢”原文:杂曰:“投诸渤
14、海之尾,隐士之北。”v1.0 可编辑可修改译:大家纷纷说道:“把它们扔到渤海的边上,隐土的北面。” 原文:遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 字词:子孙:儿子和孙子。 三夫:三个人。 译:于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人,敲石头挖泥土,用簸箕和箩筐运到渤海的边上。 原文:邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。字词:京城:复姓。 孀妻:寡妇。 遗男:遗孤,孤儿。 始龀:刚刚换牙,指七八岁。龀,换 牙。 跳:蹦蹦跳跳。 反:返回,现在写作“返” 。译:邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,也蹦蹦跳跳地去帮助他们。 原文:寒暑易节,始一反焉。字词:易节:季节变换。节,季节。 始:才。
15、 译:冬夏换季,他们才回家一次。原文:河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。字词:叟:老头。 甚:太,过分。 惠:聪明,现在写作“慧” 。 译:河曲智叟讥笑着劝阻愚公说:“你太不聪明了。原文:以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何”字词:残年余力:老迈的年纪和残余的力气。 毛:草。 其:放在“如。 。何”的句式前,加强反问语 气。译:凭你老迈的年纪和残余的力气,连山上的一棵草也铲除不了,又能把泥土石头怎么样呢” 原文:北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。字词:长息:长叹。 固:固执,顽固。 彻:通,这里指思想的改变。 若:像,比得过。译:北山愚公长长地叹息说:“你思想顽固,顽固到了不能通达事理的地步,连孤儿寡妇都比不上。 原文:虽我之死,有子存焉;字词:焉:用在句尾,表示肯定的语气,呢。 译:即使我死了,还有儿子在呀; 原文:子又生孙,孙又生子; 译:儿子又生孙子,孙子又生儿子; 原文:子又有子,子又有孙; 译:儿子又有儿子,儿子又有孙子;原文:子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平” 字词:穷匮:穷尽。 加赠:增加(高度) 何苦而不平:担心什么铲不平苦,愁,担心。 译:子子孙孙无穷无尽,是没有穷尽的啊。可是山却不会增加高度,担心什么铲不平” 原文:河曲智叟亡以应。译:河曲智叟没有话来回答。 原文:操蛇之神闻之,惧其不已
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