我们的节日广西壮乡三月三班会课

1、农历三月三又称三月三歌节或三月歌圩，是壮族的传统 歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月 三、四月八、八月十五等，其中以三月三为最隆重。 歌墟，是壮族人民在特定的时间、地点举 行的节目性聚会，它是以对歌为主体的民 俗活动。三月三歌墟是在农历三月三举行 的节日歌会。为了弘扬优秀的民族文化传 统，满足广大壮族群众的热切愿望， 1983 年广西壮族自治区人民政府决定：每年农 历三月三为壮族歌节，并在南宁、柳州、 桂林等地举行歌节盛会。 关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的 传说。有人说，古代有一对情人，都是有名的歌 手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于 封建礼教的束缚，使他

2、俩不能结为夫妻，于是他 们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣 ，遂在三月初三唱歌致哀。 也有人说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫刘 三姐。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情 ，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因 此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财 主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪 念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一 唱就是三天三夜，歌圩就此形成。 歌圩节的这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色 蛋，欢度节日。人们摘来红兰草、黄饭花、枫叶 、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、 黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深 得仙女们的赞赏后留传下来的；也有人

3、说是祭祀 歌他刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健 壮。彩蛋则是歌墟中男女青年用以交际传达情感 的物品。 五色糯米饭，俗称五色饭，又称乌饭，青精饭，因糯米饭呈黑、红、黄、紫 、白五种颜色而得名，是壮家用来招待客人的传统食品。 家乡的三月三 农历的三月三是壮族的民歌节，也称歌圩，但壮族人在三月三也会进行另一重大活动， 那就是祭拜祖先，也就是我们说的扫墓。 壮族人用于祭拜祖先的祭祀品有猪头，年糕，五色糯米饭，还有彩蛋。 其中最具有特色的祭祀品是五色糯米饭。 歌节一般每次持续两三天，地点在离村不 远的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外 村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老 人小孩都来旁观助兴。小

4、的歌圩有一、二千 人，大的歌圩可达数万人之多。在歌圩旁边 ，摊贩云集，民贸活跃。附近的群众为来赶 歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情 接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女 青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏 ，煞是热闹。 族人壮民喜爱唱山歌，不管是老人还是 小孩都会唱山歌，多以对唱为主，表现 的内容非常丰富，唱的山歌大多是现编 现唱的。歌词内容包括天文、地理、民 族历史、现实生活、生产知识等等。男 女老少在这歌墟中度过一个个不眠之夜 ，歌墟也成为传授知识的好场所。 三月三歌墟是男女青年进行交际的好时机。每逢歌墟 ，方圆数十里内的男女青年聚集在歌墟点。小伙子在歌师 的指点下与中意的姑娘

5、对歌。通常是男青年先主动唱“游 览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌 、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此 有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而 出，贴情贴景。歌声是条红线，牵引着两颗爱心，若姑娘 觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意， 悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛 巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。 有些地方的三月三歌墟，搭起五彩缤纷的绣棚，男女 青年各在一边，绣球在空中飞舞，柔软的丝穗随风飘拂， 带着姑娘的心意飞翔。 绣球是姑娘们在节前赶制的，制作工艺都很精巧，个个都 是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆

6、球形，每一片花瓣 代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣 球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着 一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。 歌墟的绣球连起了男女爱情，成为壮族青年男女交际的一 种习俗。 三月三歌墟中还有一种男女青年的交际习俗：碰彩蛋 。彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌墟 中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋 握住不让碰，如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃 彩蛋，这就播下了爱情的种子。 歌墟的文娱活动也很活跃、丰富 ，跳竹竿舞，斗牛，抢花炮、 演壮戏、耍杂技、舞彩龙、舞 彩凤、唱桂剧等，整个山乡沉 浸于节日的气氛中。 斗牛 三月三-武鸣兴武大道 美好的记忆永留心中 歌节一般每次持续两三天，地点在离村不 远的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外 村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老 人小孩都来旁观助兴。小的歌圩有一、二千 人，大的歌圩