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1、孔子家语颜回原文【原文】鲁定公问于颜回曰： 子亦闻东野毕之善御乎？ 对曰：善则 善矣，虽然，其马将必佚。 定公色不悦，谓左右曰： 君子固有诬 人也。颜回退。后三日，牧来诉之曰：东野毕之马佚，两骖曳两服人于厩。 公闻之，越席而起，促驾召颜回。回至，公曰：前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰 善则善矣，其马将佚，不识吾子奚以 知之？颜回对曰： 以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使马。 舜不穷其民力，造父不穷其马力，是以舜无佚民，造父无佚马。今东 野毕之御也，升马执辔，衔体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致 远，马力尽矣，然而犹乃求马不已。臣以此知之。公曰：善！诚若吾子之言也。吾子之言，其义大矣，愿少

2、进乎？ 颜回曰：臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚。 自古及今，未有穷其下而能无危者也。公悦，遂以告孔子。孔子对曰： 夫其所以为颜回者，此之类也， 岂足多哉？【注释】 东野毕：春秋时善于驾车的人，也作东野稷。 佚：走失，失散。 诬：欺骗。哀公作 谗，指背后说人坏话。 骖（c an）:古代驾车时位于两旁的马。服：驾车时居中的马 称服。厩：马棚。 造父：西周时期一位善于驾车的人。 朝礼毕矣：指马的步法已调理完毕。旧注：朝与调 古字通, 毛诗言 调饥 即 朝饥，此言马之驰骤皆调习也。 又注：马步骤驰骋，尽礼之仪也。 攫（ju ）：用爪子抓。【译文】鲁定公问颜回：你也听说过东野毕善于驾车的

3、事吗？ 颜回回答 说：他确实善于驾车，尽管如此，他的马必定会散失。 鲁定公听了 很不高兴，对身边的人说： 君子中竟然也有骗人的人。颜回退下。过了三天，养马的人来告诉说：东野毕的马散失了，两匹骖马拖着两匹服马进了马棚。鲁定公听了，越过席站起来，立刻让人驾车去接颜回。颜回来了，鲁定公说：前天我问你东野毕驾车的事，而你说： 他确实善于驾车，但他的马一定会走失。我不明白您是怎样知道的？颜回说：我是根据政治情况知道的。从前舜帝善于役使百姓， 造父善于驾御马。舜帝不用尽民力，造父不用尽马力，因此舜帝时代 没有流民，造父没有走失的马。现在东野毕驾车，让马驾上车拉紧缰 绳，上好马嚼子；时而慢跑时而快跑，步法已经调理完成；经历险峻 之地和长途奔跑，马的力气已经耗尽，然而还让马不停地奔跑。我因 此知道马会走失。鲁定公说： 说得好！的确如你说的那样。你的这些话，意义很 大啊！希望能进一步地讲一讲。 颜回说：我听说，鸟急了会啄人， 兽急了会抓人，人走投无路则会诈骗，马筋疲力尽则会逃走。从古至 今，没有使手下人陷入困穷而他自己没有危险的。鲁哀公听了很高兴，于是把此事告诉了孔子。孔子对他说：他所以是颜回，就因为常有这一类的表现，不足以过分地称赞啊！【评析】这篇是

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