5伯牙绝弦 (3)

1、（1）海内存（ ）, 天涯若比邻。 （2）士为（ ）者死，女为悦已者 容。 （3）莫愁前路无（ ），天下谁人 不识君。 （4）千金易得，（ ）难求。 （5）人之一生，得一（ ）足矣。 伯牙绝弦伯牙绝弦 (xin) 伯牙伯牙/善善/鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期/善听。善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮/若若/泰山！泰山！” 志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉， 洋洋兮洋洋兮/若若/江河！江河！”伯牙伯牙/所念，所念， 钟子期钟子期/必得之。子期死，伯牙必得之。子期死，伯牙/ 谓谓/世世/再无知音，乃再无知音，乃/破琴破琴

2、/绝弦，绝弦， 终身终身/不复鼓。不复鼓。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善善哉，峨峨兮若泰山！哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，志在流水， 钟子期曰：钟子期曰：“善善哉，洋洋兮若江河！哉，洋洋兮若江河！” 善哉，善哉， 峨峨峨峨 兮若兮若 泰山泰山 ！（峨峨泰山）（峨峨泰山） 善哉，善哉， 洋洋洋洋 兮若兮若 江河江河 ! （洋洋江河）（洋洋江河） 善哉，善哉， 兮若兮若 ！（徐俆清风）（徐俆清风） 善哉，善哉， 兮若兮若 ！（依依杨柳）（依依杨柳） 伯牙所伯牙所念念， 钟子期钟子期必得之必得之。 v子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好

3、明 年中秋老地方见。第二年八月，伯牙千里迢 迢赶到汉阳江边，久等不见子期。于是，弹 起高山流水，仍不见子期。伯牙到处寻 觅子期，遇一老者，老人说：“子期去年染 病身亡。死前有嘱咐请把我葬在江边，此 生不能听到伯牙操琴，让我九泉之下聆听他 的琴声！”。 伯牙和子期之约定 子期死，伯牙谓世再子期死，伯牙谓世再 无知音，乃破琴绝弦，终无知音，乃破琴绝弦，终 身不复鼓。身不复鼓。 思考 v伯牙是当时非常著名的演奏家，除 了子期，应该还有很多人会称赞， 表扬伯牙，为什么伯牙把子期看得 如此重要？想想其他人可能会怎样 “称赞”伯牙？ 由于这个传说，人们把真由于这个传说，人们把真 正了解自己的人叫做正了解自

4、己的人叫做“知音知音”， 用用“高山流水高山流水”比喻知音难觅比喻知音难觅 或乐曲高妙。或乐曲高妙。 忆昔去年春，江边曾会君。忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义，子期子期兮，你我千金义， 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 伯牙伯牙 ， 钟子钟子期期 。 伯牙伯牙 ， ， 钟子期曰：钟子期曰：“ ， ！” 志在流水，志在流水， 钟子期曰：钟子期曰：“ ， ！” 伯牙伯牙 ， 钟子期钟子期 。 子期子期 ， 伯牙伯牙 ， ， 。 伯牙善鼓琴，伯牙善鼓琴， 钟子期善听。钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，志在流水， 钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，伯牙所念， 钟子期必得之。钟子期必得之。 子期死，子期死， 伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓