扁鹊见蔡桓公

1、 “喻老喻老”：用比喻来说明老子的观点：用比喻来说明老子的观点： 图难于其易；为大于其细。天下难事，必图难于其易；为大于其细。天下难事，必 作于易；天下大事，必作于细。作于易；天下大事，必作于细。 老子老子. .六十三章六十三章 计划克服困难，要着手于它还容易的时候；干计划克服困难，要着手于它还容易的时候；干 大事，要着手于它微细的时候。天下的难事，一定大事，要着手于它微细的时候。天下的难事，一定 开始于简易；天下的大事，一定开始于微细。开始于简易；天下的大事，一定开始于微细。 韩非韩非，战国战国末末 期思想家，先秦期思想家，先秦法家法家 学说集大成者。学说集大成者。 其散文长于其散文长于推论

2、推论 事理事理，词，词 锋犀利，锋犀利， 剖析入微，善用剖析入微，善用寓言寓言 说明问说明问 题。题。 与孟子、庄子和与孟子、庄子和 荀子，并称荀子，并称战国散文战国散文 四大家四大家。 “讳” ：有顾忌不敢说或不愿 说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个 成语的意思是：怕人知道有病而不 肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。 这则故事中的蔡桓公就是这样一个 人。他的结果如何呢？我们一齐来 看看课文。 扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公 韩非子韩非子 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，君有疾在腠理， 不治将恐深。不治将恐深。”桓侯曰：桓侯曰：“寡人无疾。寡人无疾。”扁鹊出，桓

3、侯曰：扁鹊出，桓侯曰： “医之好治不病以为功。医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：居十日，扁鹊复见，曰：“君君 之病在肌肤，不治将益深。之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又桓侯不应。扁鹊出，桓侯又 不悦。居十日，扁鹊复见，曰：不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将君之病在肠胃，不治将 益深。益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁 鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，疾在腠理， 汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之汤熨之所及也；在肌肤，针石

4、之所及也；在肠胃，火齐之 所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣 是以无请也。是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦 矣。桓侯遂死。矣。桓侯遂死。 扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医 术高明，所术高明，所 以人们就用传说中的上古以人们就用传说中的上古 名医扁鹊的名字来称呼他。名医扁鹊的名字来称呼他。 蔡桓（蔡桓（hun）公，蔡国（现在）公，蔡国（现在 河南省河南省 上蔡县一带）国君，下文称上蔡县一带）国君，下文称“桓侯桓侯”。 字词注音字词注音 扁扁鹊鹊

5、qu 蔡蔡桓桓公公 hun 立有立有间间 jin 腠腠理理 cu 不不应应 yng 还还 走走 xun 汤汤 熨熨 tng wi 火火齐齐 j 骨骨髓髓 su 遂遂死死 su 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰： “君有疾在腠理，不治将恐 深。” 桓 侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯 曰： “医之 好 治不病 以 为功。” 进见 小病 皮肤的纹理 厉害 严重 我我 恐怕 一会儿 站 您 喜欢喜欢给没有病给没有病 的人治病的人治病 无义无义 把把 作为（自己作为（自己 的）功劳的）功劳 居十日，扁鹊复见，曰：“君之 病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。 扁 鹊出，桓侯又不悦。 过 肌肉皮肤 理睬 高兴

6、更加 再一次 的 居十日，扁鹊望桓侯而还 走。 桓侯故 使人问之，扁鹊曰：“疾在 腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石 之所及也；在肠胃，火齐之所及也； 在骨髓，司命之所属，无奈何也。今 在骨髓，臣 是以 无请也。” 远远地看见 特意他 达到 派 “旋”,转身 跑 同“剂” 管 我因此不过问 居五日，桓侯体痛，使人索扁 鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 派寻找 逃往了 于是就 扁鹊见蔡桓公（译文）：扁鹊见蔡桓公（译文）： 扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说： “您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重

7、。”桓侯说：桓侯说： “我没有病。我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的医生喜欢给没有病的 人治病，把治好人治病，把治好病病作为自己的功劳！作为自己的功劳！”过了十天，扁鹊又进过了十天，扁鹊又进 见桓侯，说：见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更 加严重。加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了 十天，扁鹊又进见桓侯，说：十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗您的病在肠胃里了，不及时治疗 将要更加严重。将要更加严重。”

8、桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。 又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意 派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，小病在皮肤的纹理中， 是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量 能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病 在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨

9、髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病 在骨髓里面，我因此不问了。在骨髓里面，我因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派又过了五天，桓侯身体疼痛，派 人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。 古文现象古文现象 通假字通假字 望桓侯而望桓侯而还还走走“还还”通通“旋旋”，回转，掉转，回转，掉转 汤汤熨之所及也熨之所及也 “汤汤”通通“烫烫”，用热水焐，用热水焐 火火齐齐之所及也之所及也 “齐齐”通通“剂剂”，药剂，药剂 写出下列划线词的古今义写出下列划线词的古今义 1 1 立有立有间间 2 2 居居十日十日 3 3 将将益益深深

10、 4 4 索索扁鹊扁鹊 5 5 故故使人问之使人问之 6 6 望桓侯而还望桓侯而还走走 1.古义：一会儿。今义：之间。古义：一会儿。今义：之间。 2.古义：停留。今义：居住、住古义：停留。今义：居住、住 所。所。 3.古义：更加。今义：好处。古义：更加。今义：好处。 4.古义：寻找。今义：索取。古义：寻找。今义：索取。 5.古义：特意古义：特意 。今义：所以。今义：所以。 6.古义：跑。今义：走。古义：跑。今义：走。 1.课文按什么顺序记叙了事情的发生、课文按什么顺序记叙了事情的发生、 发展和结局的发展和结局的? 按时间顺序。 扁鹊见蔡桓公 居十日，扁鹊复见 居十日，扁鹊复见 居十日，扁鹊望桓

11、侯而还走 居五日桓侯遂死。 2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病 情正日益严重情正日益严重? 君有疾在腠理，不治将恐深。 君之病在肌肤，不治将益深。 君之病在肠胃，不治将益深。 今在骨髓，臣是以无情也。 3.课文描写蔡桓公的哪些言行，又课文描写蔡桓公的哪些言行，又 可以看出他是一个什么样的人呢可以看出他是一个什么样的人呢? “寡人无疾” “医之好治不病以为功” 不应“又不悦” 表现蔡桓公固执、自信。 表现对医生猜忌、反感。 说明对医生冷淡、反感，拒之千里 之外。 4.这则故事说明了一个什么道理这则故事说明了一个什么道理? 它告诫人们：要正视自己的缺点错 误，不能拒绝批评

12、帮助。 在腠理在腠理讽刺医生讽刺医生 桓侯体痛桓侯体痛 在肠胃在肠胃 居十日居十日 居十日居十日 汤汤 熨熨 针针 石石 火火 齐齐 居十日居十日 在骨髓在骨髓 使人索扁鹊使人索扁鹊 无法医治无法医治 逃逃 矣矣 在肌肤在肌肤 居五日居五日 桓侯遂死桓侯遂死 死因死因 按时间顺序按时间顺序 不应不悦不应不悦 不应不悦不应不悦 故使人问故使人问 死因死因死因死因死因死因死因死因 病病 讳疾忌医讳疾忌医 日益恶化日益恶化 最终身亡最终身亡 缺点错误缺点错误 不听劝告不听劝告 要防微杜渐，及时医治。要防微杜渐，及时医治。 越陷越深越陷越深 要正视问题，改正错误。要正视问题，改正错误。 铸成大错铸成大

13、错 要接受批评帮助和忠告。要接受批评帮助和忠告。 启示：启示： 有病须早治，切勿讳疾忌医。有病须早治，切勿讳疾忌医。 对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视， 及时改正。及时改正。 要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。 不可主观猜测，切勿拒绝忠告。不可主观猜测，切勿拒绝忠告。 见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。 谨慎对待，避免困难。谨慎对待，避免困难。 不可盲目自信不可盲目自信,要多点听从他人劝告。要多点听从他人劝告。 A扁鹊见蔡桓公(hun) 立有间(jin) B君有疾在腠里(cu)

14、 医之好治不病以为功(ho) C扁鹊望桓侯而还走(hun) 汤熨之所及也(tng) D火齐之所及也(j) 桓侯不应(yng) A扁鹊望桓侯而还走。 B医之好治不病以为功。 C君有疾在腠理，不治将恐深。 D桓侯故使人问之。 3.把下列文言句子翻译成现代文：把下列文言句子翻译成现代文： 桓侯曰：桓侯曰：“医之好治不病以为功。医之好治不病以为功。” 居十日，扁鹊望桓侯而还走。居十日，扁鹊望桓侯而还走。 在骨髓，司命之所属，无奈何也。在骨髓，司命之所属，无奈何也。 桓侯说：“医生总喜欢给没有病的人治 病，把治好病作为自己的功劳。” 又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯转身 就跑。 病到了骨髓里，那是司命所管

15、的地方， 医生是没有办法的。 改正下列错误的翻译：改正下列错误的翻译： 1扁鹊远远看了桓侯一眼还走了。扁鹊远远看了桓侯一眼还走了。 2桓侯故意派人去问他。桓侯故意派人去问他。 3医生总喜欢治疗没病的人，认为是自己医生总喜欢治疗没病的人，认为是自己 的功劳。的功劳。 4病到骨髓里，那是司命可以治，医生是病到骨髓里，那是司命可以治，医生是 没有办法了。没有办法了。 扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。 所管的地方 把治好病当作 特意 (一一)填空：填空： 1.课文中扁鹊说课文中扁鹊说_、_、 _、_”这几句话，表明了蔡这几句话，表明了蔡 桓公的病由轻到重的发展过程。桓公的病由轻到重的发展过程。 2.从课文中蔡桓公说的从课文中蔡桓公说的_ 一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原 因。因。 3这个故事告诉我们这个故事告诉我们: 4这个故事后来演化为一个成语是：这个故事后来演化为一个成语是： 疾在腠理 病在肌肤 病在肠胃 今在骨髓 医之好治不病以为功 要正视自