九年级期中语文试卷

1、四校联考九年级语文试卷第 3页（共8页）2014 2015学年第一学期期中四校联考九年级语文试卷考生注意:本试卷共8页，满分120分，考试时间120分钟。答案直接写试卷上。题号-一一二二二-三四总分分数积累与运用（共27分）1.下列词语中加横线的字，每对读音都不相同的一项是（）（2分）A、蓬蒿/竹篙 倔强/崛起 形骸/骇人听闻 瞻仰/赡养父母B、绮丽/倚重 嗔怒/缜密 仲裁/忧心忡忡 宗旨/指日可待C、笨拙/卓越 着眼/着迷 禁止/情不自禁 琐屑/解甲归田D、狙击/咀嚼 参与/参差 责难/多难兴邦 贝壳/金蝉脱壳2、下列词语中没有错别字的一项（）（2分）A、强聒不舍断章取义化为乌有B、言行相顾

2、恃才放旷黎民百姓前扑后继廓然无累C、媚上欺下引喻失意D、怒不可遏心无旁鹜涕泗横流重蹈覆辙 诲人不倦对答如流3、根据提示，修改下面语句。（3分）近年来，一些导演翻拍名著，不仅推陈出新，而且画蛇添足，让人看了不是滋味。粗制滥造的“新版”，胡编乱造的剧情，让观众大倒口味。试问，不管是西游记红楼梦水浒传，还是三国演义，有几个翻拍的“新版”超过了“旧版”？翻拍名著，浪费了投资者的钱财，观众的时间，影响了观众的心情。因此，面对影视界的翻拍泛滥 现象，作为监管部门的广电总局，早就该站出来发表自己的态度了，翻拍名著，早就该叫 停了！（1）第句中关联词语使用不当，应该把“不仅而且”改为：（2 ）请把第句调整为一

3、组排比句（允许增添词语）（3） 第句词语搭配不当，应把“ ”替换为“ ”4、古诗文默写：（8分）（1） ，奉命于危难之间。（2）白居易观刈麦中与“锄禾日当午，汗滴禾下土”一样，写出了农民劳作艰辛的诗句是：， 。（3）破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之中，辛弃疾以“ ，”直抒胸臆，表达了他的爱国激情和雄心壮志。（4）李白在行路难中的“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”和苏轼江城子-密州出猎中的“ ，”都用典故表达了作者渴望得到朝廷重用的愿望。（5） 斜晖脉脉水悠悠， 。5、名著阅读。（4分）水浒传塑造了一大批血肉丰满、性格鲜明的梁山英雄形象。下面的两个人物在被逼上 梁山的过程中，都发生了哪些惊心动魄的故

4、事？请用简洁的语言加以概括，按情节的先后 顺序依次填写在括号里。武松：打虎景阳冈7（）7（）7血溅鸳鸯楼（2分）鲁达：拳打镇关西7（）7 （） 7大闹野猪林（2分）6、综合性学习（共 8分）某校九年级（1）班举行以“雨的诉说”为主题的综合性学习活动，全班同学积极参与。（1）成语组一一该组同学在成语词典中查出一部分与“雨”有关的成语，请你根据下面 的解释写出相应的成语。（3分）A 指在风雨中同船渡河，比喻共渡难关。（）B 多比喻能够支配自然的巨大力量，亦形容恶势力猖獗（）C.指冒着风雨赶路（）（2）诗词组一一该组同学发现诗人常常借“雨”寄托情感，他们对此作了一些分类。请你在下列横线上写出相应的连

5、续的两句诗或词。（2分）A 表现淡淡的愁绪：B 寄托忧国忧民情怀：（3）辩论组一一该组同学针对雨的功过产生了两种不同的看法，假如你是反方，针对正方辩词，你会怎么说？（3分）正方：我方认为，雨之功大于过。在干旱少雨的时候，雨是人们热切期盼的天使，希望雨 能如期而至；雨是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。雨不但浇灌了禾苗，荡涤 了灰尘，也浸润了古今中外文人墨客多情的心。雨在作品中是烘托气氛、抒发情感的得力 助手。反方：我方认为，二.现代文阅读（共27分）（一）阅读下文，完成 711题。（共15分） 黑暗的剪影 在新公园散步，看到一个“剪影”的中年人。 他摆的摊子很小，工具也非常简单，只有一把

6、小剪刀、几张纸，但是他剪影的技巧 十分熟练，只要三两分钟就能把一个人的形象剪在纸上，而且大部分非常的酷肖。仔细地 看，他的剪影上只有两三道线条，一个人的表情五官就在那三两道线条中活生生的跳跃出 来。 那是一个冬日清冷的午后，即使在公园里，人也是稀少的，偶有路过的人好奇地望望剪影者的摊位，然后默默地离去；要经过好久，才有一些人抱着姑且一试的心理，让他剪影，因为一张二十元，比在相馆拍张失败的照片还要廉价得多。 我坐在剪影者对面的铁椅上，看到他生意的清淡，不禁令我觉得他是一个人间的孤 独者。他终日用剪刀和纸捕捉人们脸上的神采，而那些人只像一条河从他身边匆匆流去， 除了他摆在架子上一些特别传神的，用来

7、做样本的名人的侧影以外，他几乎一无所有。 走上前去，我让剪影者为我剪一张侧脸，在他工作的时候，我淡淡的说：“生意不太好呀？”设想到却引起剪影者一长串的牢骚。他说，自从摄影普遍了以后，剪影的生意几乎做不下去了，因为摄影是彩色的，那么真实而明确；而剪影是黑白的，只有几道小小的线条。 他说：“当人们太依赖摄影照片时，这个世界就减少了一些可以想像的美感，不管一个人多么天真烂漫，他站在照相机的前面时，就变得虚假而不自在了。因此，摄影往往 只留下一个人的形象，却不能真正有一个人的神采；剪影不是这样，它只捕捉神采，不太注意形象。”我想，那位孤独的剪影者所说的话，有很深切的道理，尤其是人坐在照相馆灯下所拍的那

8、种照片。 他很快地剪好了我的影，我看着自己黑黑的侧影，感觉那个“影”是陌生的，带着 一种连我自己都不敢相信的忧郁，因为“他”嘴角紧闭，眉头深结。我询问着剪影者，他说：“我刚刚看你坐在对面的椅子上，就觉得你是个忧郁的人，你知道要剪出一个人的影像，技术固然重要，更重要的是观察。” 剪影者从事剪影的行业已经有二十年了，一直过着流浪的生活，以前是在各地的观 光区为观光客剪影，后来观光区也被照相师傅取代了，他只好从一个小镇到另一个小镇出 卖自己的技艺，他的感慨不仅仅是生活的，而是“我走的地方愈多，看过的人愈多，我剪 影的技术就日益成熟，捕捉住人最传神的面貌，可惜我的生意却一天不如一天，有时在南 部乡下，

9、一天还不到十个人上门。” 做为一个剪影者，他最大的兴趣是在观察，早先是对人的观察，后来生意清淡了， 他开始揣摩自然，剪花鸟树木，剪山光水色。 “那不是和剪纸一样了吗 ？”我说。? “剪影本来就是剪纸的一种，不同的是剪纸务求精细，色彩繁多，是中国的写 实画；剪影务求精简，只有黑白两色，就象是写意了。”?因为他夸说什么事物都可以剪影，我就请他剪一幅题名为“黑暗”的影子。?剪影者用黑纸和剪刀，剪了一个小小的上弦月和几粒闪耀的星星，他告诉我：“本来，真正的黑暗是没有月亮和星星的，但是世间没有真正的黑暗，我们总可以在最角落的 地方看到一线光明，如果没有光明，黑暗就不成其黑暗了。”?我离开剪影者的时候，不

10、禁反复地回味他说过的话。因为有光明的对照，黑暗才显 得可怕，如果真是没有光明，黑暗又有什么可怕呢？问题是，一个人处在最黑暗的时刻， 如何还能保有对光明的一片向往。?现在这张名为“黑暗”的剪影正摆在我的书桌上，星月疏疏淡淡的埋在黑纸里， 好像很不在意似的，“光明”也许正是如此，并未为某一个特定的对象照耀，而是每一个 有心人都可以追求。?后来我有几次到公园去，想找那一位剪影的人，却再也没有他的踪迹了，我知道他 在某一个角落里继续过着飘泊的生活，捕捉光明或黑暗的人所显现的神采，也许他早就忘 记曾经剪过我的影子，这丝毫不重要，重要的是我们在一个悠闲的下午相遇，而他用二十 年的流浪告诉我：“世间没有真正

11、的黑暗。”即使无人顾惜的剪影也是如此。7、请结合第一自然段的文意，分别概括第段中“走上前去，我让剪影者为我剪一 张侧脸”的原因。 （3 分）8、 从描写的角度，对第自然段中的画线句子进行赏析。（3分）9、从全文看，第自然段属于什么记叙顺序？有什么作用？ （3分）10、 文中的剪影者是个怎样的人？请结合文章内容简要分析。（2 分）11、标题“黑暗的剪影”有何妙处？（ 3分）（二）阅读下文，完成 1215题。（共 12分）人品极处是自然 “人品做到极处，无有他异，只是本然。”是菜根谭里的一句话，这句话告 诉我们：当一个人的品德修养达到了崇高境界时，他的言谈举止并没有什么特别的地方， 只不过是将自己

12、纯真朴实的自然精神本质平白表露而已。人品有好与坏、高洁与卑劣、可 信与不可信之分，而这些，都通过每个人的个性、情趣爱好、行为追求和人际关系的处理 等等体现出来。我们都应自觉地完善自我，以期成为表里如一的高尚的人。 人生如同一座大舞台，每一个人都是演员，都在扮演着不同的角色，每一个人的 所思与所为往往是不一样的，存在真真假假、虚虚实实。倘若我们能够卸下过多的心理重 负，拥有宽爱和淡定的心境，不怨天尤人，去自然做人，那么我们将会在有限的生命旅途 中，抛弃功名之累，做率真、纯真、本真的人。矫揉造作总给人以虚伪之感，只有平平淡 淡才是真，品行修养极高的人，其实就是一个纯真自然的人。 自然源于真实和诚信

13、。真实做人，就要始终保持一种简单自然、坦率的态度，在 工作生活中不表演、伪装，不拐弯抹角、精于算计，说话开诚布公、直截了当，敢讲真话、 袒露真思想，与人沟通、交往简单自然，真实做人，实在办事。戴面具、作伪饰的圆滑人， 徜徉世上，累自己，烦别人，是最费力不讨好的事。自古至今，诚信是衡量人品的标准， 也是道德的准绳。诚信已被认为是最昂贵的资本，诚为美，信为金。秦国的强盛离不开商 鞅变法的成功，而商鞅的成功便又离不开诚信的力量；季布的一诺千金换来的是无价的人 生。冯玉祥将军“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成”。为人诚信，则是做 人最明智的选择。只有诚信，踏实做事，才会让自己的人生走得更踏实

14、，更坦荡。如果一 个人拿诚信作赌注，那就会得不偿失，害人害己。 自然源于宽容和淡泊。宽容是一种胸怀、一种气度、一种雅量，也是人类最高美 德之一。懂得赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有容人之量。宽容也源于豁达， 而豁达则是一种心灵的洗礼，人性的陶冶。当一个人具备了宽容和豁达之心，就有利于事 业的成功和生活的和谐。所谓“淡泊明志，宁静致远”，一个心浮气躁的人由于不能深思 熟虑，往往会使所进行的事功败垂成。这就是定而后能静，静而后能安，安而后能虑， 虑而后能得”。做事如此，待人同样是这个道理。 自然源于崇高和公正。一些人受利益的熏染、功利的羁绊、得失的攀比，凌驾于 集体利益之上，损公肥私，无视

15、团结，拉帮结派，甚至干出利令智昏的龌龊勾当。只有辨 清美与丑、善与恶、好与坏，抵御各种诱惑和迷惑，才能成就自己的崇高人生。同时，崇 尚真善美，也体现在一个人处事的公正上。公正要怀有公心，特别是作为一个领导干部，“公”字当头，摈弃私利，虚心纳谏，躬身问计，就会心明眼亮看问题，头脑清醒作决策, 务实进取干事业。遇事就会看得更远，谋划得更周全，处理得更公正。 人贵自然，努力做一个最好的自己。真实诚信不虚伪、宽容淡泊不挑剔、崇高公 正不庸俗，原本是人的本性、自然的状态。在构建和谐社会的今天，如果每个人都能自然 做人，自然处世，自然做事，就能达到人品高尚的境界。那么人与人的和谐，人与自然的 和谐就将是水

16、到渠成的了，这才是人品极处是自然的立意所在。12、本文的中心论点是什么？（2分）13、文章开头引用菜根谭里的名言，有什么作用？（ 3分）14、 请结合具体内容分析第段的论证过程。（4分）15、下列一段文字放在本文的那一段中最恰当？请说明理由。（3分）北宋名相范仲淹坚持为国为民的理想，不因个人得失有所改变。他锐意改革，不惧贬 官，“好善恶恶之性，不能以纤芥蓉”；他“不以物喜，不以己悲”，乐以天下，忧以天下。这种以天下为己任，为国家兴亡而尽智竭力的胸怀和品德，垂范后世。三古诗文阅读（共16分）（一）阅读下面的语段，完成 1619题。（共12分）（甲）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸

17、犯科及为忠善者，宜付有司论 其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚 以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日 先帝称之曰能，是以众议举宠为督。 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在 时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死 节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（选自出师表）（乙）郗超与谢玄不善。苻坚将问

18、晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于是 朝议遣玄北讨，朝间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事。吾昔尝与之共在桓宣武府，见其使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，其必能立勋。”大功既举，人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。注释郗（Xi）超、谢玄：均为东晋大臣。苻（f d）坚：十六国时前秦国主，在淝水之战中被东晋打败。问晋鼎：图谋夺取晋朝天下。梁、岐：地名。淮阴：地名。桓宣武：即桓温，东晋征西大将军。履屐之间：距离很小，此处指小事。（选自世说新语）16、 解释下列加横线的词：（2分）（1）是以先帝简拔以遗陛下 （2）亲贤臣，远小人 （3）郗超与谢玄不善_ （4）既已狼噬梁、岐 17、 用现代汉语翻译下列句子：（4分）（1）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。（2）大功既举，人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。18、【乙】文中郗超认为谢玄一定能完成北讨苻坚的重任，他的根据是什么？请用自