中考课外文言文考点专项练习（三）人教版

1、2012年中考课外文言文考点专项练习（三）人教版五、文言文任末好学原文： 任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以静衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！” 选自王嘉拾遗记 译文： 任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻，常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢。有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写

2、在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，更用干净的衣服交换他的脏衣服。不是圣人的话不看。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好象活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。”注释：任末：字叔本，东汉繁人（今属成都市新都县），少习齐诗，学识渊博，游京师，教授十年。笈（j）：书箱。或：有时。庵：茅草编制的小屋。荆：这里指荆的枝条。麻蒿（ho）：一种植物，点燃后可照明。悦：敬佩。易：交换。诫：告诫。这是他临终时对他弟子说的话。成语：行尸走肉【解释】:行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。启示： 今天我们学习的条件比古人好，我

3、们更加应该学习任末苦学的精神,更应该学习他那种刻苦学习，发奋图强积极向上的精神。六、文言文虞初新志郭猫儿原文：扬州郭猫儿，善口技。庚申中（清康熙十九年），余在扬州，一友挟猫儿同至寓。比（等到）晚酒酣，郭起请奏薄技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。 久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明，可以宰猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，出血声，浔(xn，用沸水略烫)剥声，历历不爽也。父又谓子：“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有卖肉数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷

4、纷争闻不已，砉（ x）然一声，四座俱寂。翻译： 扬州有个叫郭猫儿的，擅长表演口技。庚申年间，我（虞初续志作者郑澍若）在扬州时，某次参加一场宴会，郭猫儿也应邀出席。酒过三巡，一位朋友偕同郭猫儿站起来，请主人允许略献薄技以助兴，主人爽快地答应了。 郭猫儿于是在宴席右侧摆设围屏数扇，不放置灯烛，坐在屏后，主客也安静下来，等著表演开始。 很长时间没有声音,过了一会儿（同口技中“少顷”），很多只鸡（被惊吓得）乱叫，种种不同的声音各有各的特点。 接着，少年的父亲过来敲门说：天快亮了，还不起来杀猪去卖！原来少年是一位屠夫。少年挣扎着起身后，到猪圈里喂猪。只听群猪吃食、嚼食、争食之声，他的父亲烧水、进炉、倒水

5、声，此起彼落。没多久，少年捆来一头猪，那猪被绑时的嘶叫声，少年磨刀、杀猪声，猪被杀、出血声，烫猪褪毛声，都历历在耳，没有差错。最后，做父亲的对少年说：天已大亮，可以拿去卖了。不一会，即听到把肉放到桌案上的声音，接着又听到了卖了肉后数钱的声音，有买猪头、猪内脏、猪肉的，也有讨价还价声、买卖双方数钱声。正当热闹滚滚时，突然啪！地一声，周围的人都静了下来，表演结束。注释：善：擅长 庚申：清康熙19年，公元1680年。 挟：邀请，偕同。 比：及至。 寓：住所。 置：设置。 饲：喂养，喂食,泛指家禽。 浔(xn)：褪毛的声音。 砉（hu）：拟声词，哗的一声，常用形容破裂声、折断声、开启声、高呼声等。 薄

6、技:郭猫儿对自己技艺的自谦,鄙薄的技艺，小技，这是一种谦虚的说法. 俄:一会儿（义同俄而“俄而百千人大呼”） 历历不爽：清清楚楚，没有一处不像的。爽，意思同“爽约”中的爽义，违背的意 思。 其声之种种各别：之，倒装句标志。 余：我 遂：于是 俱：都句意：1.少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别 过了一会儿，很多只鸡（被惊吓得）乱叫，种种不同的声音各有各的特点。 少之：过了一会儿（同口技中“少顷”）， 2.闻肉上案声，即闻有卖肉数钱声 听到把肉放到桌案上的声音，接着又听到了卖了肉后数钱的声音。与口技中表演者的异同之处：都是通过口技表演这种民间艺术，表现口技人的技艺高超。但口技一文正面和侧面描写相结合，首尾照应，而本文正面描写较多，没有侧面描写，。问题：1根据上下文意思，解释下列字词。挟：_。俄：_。藻技：_。历历不爽：_。2选文中作者一共写了哪几种声音？答_。3从选文中我们可得知口技表演者郭猫儿表演的这段口技的主要内容是什么？答_。4翻译“群鸡乱鸣，其声之种种各别。”_。参考答案：1邀请、偕同 不久 小技（客气说法） 清楚地听，没有差错 2群鸡乱鸣声