姚子梁观察母濮太夫人九十寿诗

1、姚子梁观察母濮太夫人九十寿诗(二首)点评：戊午作于1918年。二诗为贺寿作，无甚深意。姚子梁(1853 1929)，名文栋，号东木，别署畅？老人。上海人。曾为直 隶补用道，因称观察。清亡后以遗老自居，与张尔田、金松岑、高吹 万、蔡哲夫等文酒唱酬，人称艺苑十四友。姚氏撰有东北边防志琉球地理志、日本国志。班家才学左家齐，白发委佗称副笄。尹吉西都君子女，蘩南国大夫妻。栽桑海畔都成实，蕴玉川流不受泥。说与慈颜应一笑，金堂石室在河西。【注释】班家二句：太夫人的才学像古代班家和左家的才女， 那白发编成的髻配上饰物，更是雍容自得。班家：东汉文学家班彪， 其女班昭，博学咼才，为其兄班固续成汉书，又撰有东征赋、

2、女诫等。出入宫廷为后妃教师，号曰曹大家。左家：西晋文学家左思，其妹左芬，年 少好学，善于文辞。入宫封贵嫔。现存诗赋二十馀篇。次句语本诗? 风?君子偕老：君子偕老，畐I笄六珈。委委佗佗，如山如河。委佗： 雍容自得之貌。副笄，古代贵妇的头饰。髻上插簪，加以玉饰。尹 吉二句：是西都中尹氏、氏那样的君子之女，是南国中能采蘩奉祭祀 的大夫之妻。上句语本诗？小雅？都人士：彼都人士，充耳？实。彼 君子女，谓之尹吉。都，指周朝的西都镐京。尹吉，吉读为。尹氏、 氏，为周之婚姻旧姓大族。蘩：诗？召南中有采蘩及采二 诗，写夫人采蘩采以供祭祀。朱熹集传：南国被文王之化，大夫妻能 奉祭祀。濮氏之夫姚元滋，曾摄浙江富阳令

3、。两句写太夫人家世。 栽桑二句：在海边栽桑都能结成果实，在川流中蕴藏美玉不沾污泥。 上句暗用沧海桑田之典。意谓太夫人在世事沧桑之后还能教育儿子成 材。次句亦以川流蕴玉喻姚子梁的高洁。说与二句：这件事说给慈 亲听也应开颜一笑金堂和石室都在河西。金堂：金饰的堂屋，指神仙居处。亦指华丽的居室。石室：藏书之室。见送日本狩野博 士游欧洲诗石室四句注。郑逸梅艺林散叶：姚东木有别业在嘉 定之南翔镇，曰蕙圃。圃临槎溪，中有竹屋，修篁环之，夏日不燠。 几案皆竹制，书册堆积。四方宾客有所过，莫不宴集于此。麻姑原是地行仙，东道蓬莱阅海田。饰母犹司服旧，斑衣儿况老莱年。相看人瑞非今世，要见河清诧后贤。我愧奚斯能颂鲁，

4、十年伫赋宫篇。【注释】麻姑二句：麻姑本来是地行仙，向东经过蓬莱，已 阅遍沧海桑田。麻姑：古仙女名。晋葛洪神仙传载其于东汉桓帝 时曾应仙人王方平召，降于人世家。地行仙：原为佛典中所记的一种 长寿的神仙。楞严经卷八：坚固服饵，而不休息，食道圆成，名 地行仙寿千万岁。海田：沧海桑田。两句写太夫人长寿饱阅世事。 饰二句：佩着饰的老母还是穿着旧时的服装， 而以斑衣娱亲的儿子已 经到了老莱子七十之年了。 （xing象）饰：盛饰。一说为首饰。斑衣： 五色采衣。老莱：老莱子。春秋末年的楚国隐士。列女传载：老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌 仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟于亲侧。姚子梁时年六十八。相看 二句：看着这高寿的人瑞已不是生于今时， 她还要见到黄河水清以使 后人赞叹。人瑞：人事方面的吉祥征兆。指年寿极高的人。河清；古 时传说黄河水千年一清。唐张说季春下旬诏宴薛王山池序：河清难得，人生几何？我愧二句：我自愧不如奚斯那样歌颂鲁侯之母， 等十年之后再赋咏宫篇吧！