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1、孔子：六言六弊六言六弊六言六蔽六言六蔽可以理解为： 仁而不知度，愚蠢；智而不知度，放荡；信而不知度，贼害；直而不知度，绞伤； 勇而不知度，祸乱；刚而不知度，狂傲。【原文】子曰：“由也!女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。” “居， 吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡； 好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇 不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”论语阳货篇【注释】六言：六个字。这是下文说的仁、智、信、直、勇、刚六种品德。 居：坐。 贼：害，危害。 绞：指说话尖 刻。乱：小指捣乱闯祸，大指犯上作乱。学：主要指 学礼。蔽：通“弊”，弊病【翻译】孔子说：“仲由啊！你听说过

2、六种品德和六种蔽病吗？ ”子 路回答说：“没有。”孔子说：“坐下来！我告诉你。爱好仁德 却不学礼度，它的弊病是会变得愚蠢；爱好聪明才智却不学 礼度，它的弊病是放荡不羁；爱好讲诚信却不学礼度，它的 弊病是容易被人利用，害己害人；爱好直率却不学礼度，它 的弊病是说话尖刻刺人；爱好勇敢却不学礼度，它的弊病是 捣乱闯祸；爱好刚强却不学礼度，它的弊病是胆大妄为。”【解读】孔子在泰伯篇中说：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇 而无礼则乱，直而无礼则绞。”杨叔达在论语疏证中说：“本章言勇而无礼则乱；直而无礼则绞。而阳货篇则曰， 好直不好学，其蔽也贼；好勇不好学，其蔽也乱。勇之蔽同 为乱，直之蔽同为绞。然则二章义实同。特彼言不好学，举 其因，此章言无礼，明其果，为异耳。此知不好学者正谓不 学礼也。”孔子在礼记仲尼燕居中说：“夫礼，所以制中 也”，礼为求中之器，礼，制中，礼求中，礼，亦为中，亦可 以理解为度。因此，六言六蔽可以理解为：仁而不知度，愚 蠢；智而不知度，放荡；信而不知度，贼害；直而不知度，绞伤；勇而不知度，祸乱；刚而不知度，狂傲。孔子所有的 道德范畴，一言以蔽之，“中”而已。 “直而无礼则绞”好 直不好学，其蔽也绞，皆言“直之度”。礼度I i d u1.犹礼法。礼仪法度。大戴礼记盛德：“礼度，德法也。所以御民之嗜欲好恶，以慎天法，以成德法也。”后汉书淳于恭传：“举动周旋

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