2020迎中秋庆国庆中秋佳节专刊手抄报模板

1、2020迎中秋庆国庆中秋佳节专刊手抄报模板中秋节手抄报图片欣赏中秋节相关资料对于“中秋”，诸暨地方志乘所见，有如下记载。清乾隆诸暨 县志云：“暨俗中秋与端节并重”。清光绪诸暨县志载：“中秋，夜置酒玩月（万历府志）0邑俗争以月饼馈中秋。大家 则制饼如盘盂大，杂以瓜果，叠案供月，谓之宴嫦娥（新 纂）。中秋前后，五十都石灵庵赛会三日，旗帜箫鼓，颇极一时之 盛。枫桥于是日沿街结灯彩，杨神庙搭花台。粤寇乱后停止”（卷 17第19页）。1925年诸暨民报五周纪念册载：“（八月）十五日, 魏姓三四千人，赛黄老相公，有鼓吹饶钱诸乐，角抵搏击诸戏，旗 旄伞盖，绘彩执事诸仪，由奕村、霞朗桥、大宣、樊家岭至魏家坞

2、宗祠，所过诸村，设香案歆神。晚以九联灯送还石灵庵。皓月丽天, 清影散地，朱烬辉映，歌声相属，如明皇入广寒宫中，看霓裳羽衣 舞也”（风25页）。“商家收账概照阴历，城中以端午、中秋、年终 三节清账。乡镇以年终一节清账，近亦改为三节矣”（风11页）。“中秋。制月饼大如盘，杂瓜果供月下；文人置酒坐花，邀侣赏 月”（风25页）。文中大致概括了诸暨“中秋”的主要“文化元素”。“中秋” 一词，最早见于周礼。根据我国古代历法，一年有 四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因此秋 季的第二月叫“仲秋”，又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到唐朝初年，“中秋节”才成为固定的节日。宋朝开始

3、 盛行，至明清时，己与“元旦”齐名，成为我国的主要节日之一。 相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，当时元朝统治者规定，每户家 都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三 家共用一把菜刀。老百姓恨极了，却苦于无从传递消息。后来刘伯 温（刘基，13111375）想岀一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流 行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月 饼回到家中，发觉里而藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞅子， 迎义军！”大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一 起手刃无恶不作的“鞅子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利。 在后来很长历史时期，许多月饼上还贴有一方“小纸

4、片”。只可惜, 近年所产月饼能见到“小纸片”踪影的己经不多了，月饼所含代代 相传的“文化密码”正在远去。南宋吴自牧的梦粱录一书，己 有“月饼” 一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的西湖 游览志会才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗， 取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作 越来越精细。市场上以广式、苏式和本地产为“三分天下”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品 尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日 的必备礼品。人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健 康快乐，和家人“千里共婵娟”。所谓“赏月”，更多的是感物伤

5、 怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩 饰不住宋人的伤感。明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯 道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣 药玉兔并在的世俗形象。嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色 彩歌颂、赞美了嫦娥，人们对故事作了很多加工修饰，使嫦娥的形 象与月同美，使之更符合人们对美的追求。嫦娥身边有只可爱的玉 兔，成为神话中一抹可爱温馨的色彩。玉兔在月宫有一根捣药杵， 夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。抬头仰望明月，可见当中有些 黑影，这便是传说的吴刚在伐桂。传说吴刚本为樵夫，醉心于仙道, 但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在

6、月 宫伐株五百丈的桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术”。 但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂 的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂（在诸暨民间传说中，则 被称为是一株“晏婆树”），始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下 去中秋节手抄报简单画画图片09-22中秋节手抄报嫦娥奔月中秋节手抄报漂亮又简单图片09-22中秋节手抄报2020迎中秋庆国庆手抄报简单又漂亮四年级09-18中秋节手抄报小学生迎中秋庆国庆手抄报一等奖作品大全09-18中秋节手抄报鼠年迎中秋庆国庆手抄报内容素材09-18中秋节手抄报2020年迎中秋庆国庆手抄报素材图片精美09-18中秋节手抄报中秋佳节专刊手抄报二年级简笔画09-17中秋节手抄报2020国庆节中秋节双节手抄报09-17中秋节手抄报2020中秋节国庆节混合手抄报09-17中秋节手抄报2020迎中秋庆国庆手抄报文字素材漂亮又好看09-17中秋节手抄报迎中秋庆国庆手抄报模板大全一等奖作品09-17中秋节手抄报2020迎中秋庆国庆手抄报精美内容学生作品09-17中秋节手抄报2020