从柯布西耶到安藤忠雄

1、从勒柯布西耶到安藤忠雄现代建筑设计的感悟日本建筑大师安藤忠雄没有读过大学，在长期的自学过程中，瑞士 建筑大师柯布西耶、美国建筑大师菲利普约翰逊和著名日裔美籍艺术家、 雕塑家伊萨姆诺古奇分别对安藤忠雄的求学方式、信念和创作风格产生了 重大影响。曾经深受大师们影响的安藤忠雄已过耳顺之年，如今也迈入了国 际建筑大师的行列。回想起半个世纪间的从业经历，著名建筑师勒柯布西 耶、菲利普约翰逊和艺术家伊萨姆诺古奇这些名字在安藤忠雄的建筑之路 上，留下了难以磨灭的印记。跟柯布西耶在旅行中寻找灵感24岁时，安藤忠雄进行了他人生中 第一次环游世界旅行，因为他开始对欧洲充满好奇，他认为西欧的建筑中 蕴藏着“强进的力

2、量”这趟旅行中，安藤走访了所有能找得到的柯布西 耶的作品，比如萨瓦别墅（乂译萨沃伊别墅、萨伏伊别墅）、朗香礼拜堂 等经典代表作，照片中的萨瓦别墅像一架优雅简洁的口色钢琴伫立在翠绿 的草坪上，具有一种惊人的美；而朗香礼拜堂则像一个敦厚稚拙的软体动 物趴在蓝天与草地之间。很难想象这两件作品同属一位建筑师之作。对于想通过自学进入建筑领域的我而言，对于同样自学成才并最 终成为现代建筑运动代表人物的勒柯布西耶，就不单单只是一种仰慕。 从模仿草图开始，安藤逐渐阅读了大量有关勒柯布西耶的书籍，从中也找 到了自己的求学方向。他说：柯布西耶从20多岁时便开始了长途旅行， 在旅行中探求西方古典主义建筑的根源。他的

3、著作叙述了自己如何从旅行 中进行学习的经历。受其影响，旅行也从此成为我终生受用的自学方式。 直到今天，有关柯布西耶的论著仍然占据了安藤家中书架上的重 要位置。从1962年至1969年的7年间，安藤忠雄在美国、欧洲和非洲旅 行并自学建筑，这为他日后创立建筑师事务所并取得成功打下了坚实的建 筑。在旅行中寻找日本战后现代建筑的出路一一这不仅是柯布西耶对安藤 忠雄的最重要的启示，也是他在过去的半个世纪中一直在做的事。勒柯布西耶的现代建筑观：1、新建筑是新时代的建筑。2、工业化的建造方法。3、设计方法：由内而外，平面是设计的发动机，功能合适。运用基本 形式和有比例的儿何体，超脱个人情感，反对装饰。4、新

4、建筑的五个特点：底层架空、屋顶花园、自由平面、带形长窗和 自由立面。5、城市集中主义者，大城市是现代文明的象征。城市的四大功能：居 住、工作、游憩和交通安藤忠雄的现代建筑观安藤忠雄的建筑便是这种文化内质的极致发挥：1、质朴的材料、单纯的儿何结构一一不过分依赖物质而在居住和生活 上达到精神的满足一一他的建筑词汇苛刻地限制在极少的如混泥土、玻璃 板、木材等几种材料中。2、所有建筑表面只经过清水模处理，毫无装饰，很多项H以近乎成 本的低造价完成；建前也充分考虑了最大限度降低在日后维护和使用上的 持续投入。3、建筑观关注东方独特的环境心理，并体现在建筑内部空间的非整 体性构造上，自然光线因此进入室内，

5、随着一天或四季的变迁而光影流连。4、随着居住人的行动实现移步换景一一这是东方传统的造园手法。正 如普利兹克奖的评语所说：“他在设讣理念和材料运用上把现代主义和日本 美学传统结合。他正在恢复住宅与自然之间统一性的使命。5、最基本的儿何形态，用光线为人们创造了一个微观世界。安藤忠雄对柯布西耶的传承从安藤忠雄自己写的文章里面，我们很 容易就能发现柯布西耶对他的影响。比如他在做中学生时就对建筑产生了 兴趣，主要是因为看了柯布西耶全集和他的其他书籍。而他去法国旅 游，也是想去柯布西耶的事务所拜访。传承是肯定的，因为安藤从柯布身上学到了很多东西。比方说安 藤作品中的光和影的关系，就是受柯布作品的启发。他并

6、没直接模仿柯布, 但从柯布对光影处理的一些方法中，他感受到了很多东西，这种借鉴是蛮 明显的。“除了光和影，柯布西耶在其他方面对安藤忠雄的影响也很多。因为柯 布是一个伟大的人。现在有一种很有的意思的现象：如果你问100个建筑 师，可能有99个人会说喜欢柯布西耶，可提到其他现代建筑学的一些巨 匠，如密斯、赖特等，喜欢的就参差不齐了。“柯布西耶就像是现代建筑的源头，跟他同年代或者相距十年乃至儿十 年的不同的人们，都从他这个源头里面，获取了许多想要的东西。安藤忠 雄就曾描画了很多关于柯布西耶建筑的图形，研究了柯布西耶的作品，并 从中找出了适合自己的建筑之路。非学院派最好的老师 安藤忠雄没有受过正规的大

7、学教育，也没有在 建筑系读过书，也就是说，他没有受过现代建筑学院派价值观的影响，我 觉得这是一个很值得探讨的问题。不管在中国还是日本，每个学校都会针 对学生们有一套对现代建筑价值观的教育。当然我不反对这种价值观，因 为我正是通过这种价值体系确立了自己的建筑观。可安藤没有受过这一套 训练，他完全是通过从他的旅游，或者是看了很多柯布的东西来学习的。 这我觉得是很有意思的事情。现代建筑的学院派是从包豪斯、格罗皮乌斯到哈佛，如密斯这条主线 构建起来的。柯布则是另外一条线。柯布很多对现代建筑的想法和理念， 在当时的欧洲，并不是在风口浪尖上的，或者说并不占据主流。他的作品 在欧洲的也确实很少，发表过的也绝

8、大部分是方案和草图。他当初在法国 的时候，并不被所谓正统的学院派认可，这个可能知道的人不多，但这却 是一个事实。回过头来看安藤，他本身就没有直接接受过现代建筑学院派对他价值 观的灌输，因为他没进过学校。他是通过旅游和其他一些途径来了解和学 习建筑的，从这方面来看，柯布应该是他最好的老师。根本的不同安藤忠雄从柯布西耶那里吸取了丰富的营养，但他们乂 是不一样的。柯布西耶是很复杂的，他的建筑理念和建筑观念，随着年龄 的不同，在不断地变化着，他是一个取之不尽、用之不竭的源头，而安藤 忠雄则是一位建筑实践天才。柯布西耶是对现代建筑学有巨大贡献的三位大师之一，其他两位是密 斯和赖特。从建筑历史学的角度来评

9、价，柯布对现代建筑有着非常重要的 贡献：他提出的多米诺住宅是近代建筑原型；他提出的现代建筑五大原则， 也对建筑的发展起到了极大的推动作用；他初期那种先进的、革命的理念， 则更是原理上和精神上的财富。所以说，柯布就像一个源头一样，侮个学 习柯布的人，都会获得不同的体验。而安藤忠雄则不同。存在两类建筑 家。一类是对现代建筑学发展起推动作用的人，比如伊东丰雄等；另一类 不断地丰富和完善现代建筑的实践，我觉得安藤就是后面这一类人。“安藤，还有墨西哥的巴拉干、芬兰的阿尔瓦阿尔托，这些人都是建 筑实践的天才。在他们设汁的空间里，你会获得很多感受，会被他们所打 动。他们釆用的一些建筑技法或者是更高一层的所谓建筑理念，其实都没 有什么更深刻的东西，但他们的建筑作品却没有人可以取代，会在现代建 筑史上留下辉煌的一笔。一个民族传 统建筑的可识别性最直观的表现是特色构件,或称“建筑符号”