换一种心态去阅读

1、换一种心态去阅读 有效的、大量的阅读时提高写作水平的基础，但是有的同学怕阅读，或者怕读某种或某些体裁的作品，其实除了知识障碍（有的字不认识，有的词不理解等）外，许多情况下是心理障碍（反正就是怕，也不知道为什么）。知识障碍需要循序渐进地排除，精神障碍则换一种心态去阅读即可迅速排除：你不要总认为自己在读文章，而是在读一个熟人写给你的信或者是在听一个熟人对你的诉说，你的任务不是读书、读文章，而是要弄清对方是告诉你什么，这样一来就轻松多了。没有几个人迟钝到这个程度吧：别人递给你一张字条，你无动于衷；别人特意对你讲几遍同一个故事，你麻木不仁；买了一件新家电不会使用，对面前的说明书却视而不见记住，换一种心

2、态，就是另一个境界。 先看看下面的例子： 1、你现在还吃完饭就砸碗吗？ 2、快到我们公园来玩吧，这公园有的地方很安全！ 3、人们捧起陶罐，倒掉里面的泥土，擦洗干净，它和当年在御厨时候一样光洁（光亮），朴素（朴实），美观（美丽）。 4、“九点钟，指挥台宣布表演开始。” 5、老李请四位客人来家吃饭，三人先来了，第四人迟迟不到，老李自言自语地说：“该来的怎么还不来呢？”先来的三人中有一个人多心，就走了。老李又说：“不该走的又走了。”另一个客人听着心里不舒服，也走了。剩下一个客人是老李最好的朋友，他说老李：“你怎么不会说话呢？”老李说：“我没说他俩啊！”气得最后一个客人也甩手走了。老李说的三句话都有问

3、题，他说的是一个意思，别人却听成别的意思了，你能说清老李想表达的意思和客人所理解的意思吗？ 6、我国古代有个大诗人叫苏东坡。一天，他去一座寺庙游玩。势利眼和和尚见他衣着简朴，就有几分瞧不起他，眼皮也不抬地对苏东坡说：“坐！”又吩咐寺童：“茶！”在与苏东坡的谈话中，和尚发现来者见多识广不一般，觉得来者可能有些来历，便把苏东坡请到厢房。一进门，和尚恭敬地说：“请坐！”高声吩咐寺童：“敬茶！”不久，在继续交谈中，和尚知道来者原来是大名鼎鼎的苏东坡大学士，忙将客人请到客厅。一进客厅，和尚就恭恭敬敬地说：“请上坐！”然后叫寺童：“敬香茶！” 谈了一会儿，苏东坡起身告辞。和尚便极力请他题一副对联。苏东坡笑

4、着提起笔写道： 坐、请坐、请上坐； 茶、敬茶、敬香茶。 怎样才算“读懂”了作者的意思呢？像上面这些语句语段，应该读出下面的内容来： 1、小心，这问题是个陷阱！“不砸了”表示你有过这种行为，“还砸”当然更糟糕，只能说“我从来没这样做过”。但经过广泛实验，许多同学还是“落阱”了，这就说明没听懂。 2、你敢去吗？既然有“有的地方”，就肯定有“还有的地方”。 3、拿括号中的词换掉加点的词，意思有什么不同？如果没把握，就翻翻字典。 4、“九点钟”说成“九点多”行不行？当然不行。为什么？一次大型活动的起始时间是有定数的，当然不能含糊。 5、 第一句，老李的意思是说请的都是“该来的”，怎么他还不来呢？听的人

5、却理解为既然有“该来的”，也就有“不该来的”，说的就是我吧？第二句，老李的意思是说请来的都是“不该走的”，怎么他走了？听的人却理解为既然有“不该走的”，也就有“该走的”，说的就是我吧？第三句，原本就只有三个人听到老李在说话，既然“没说他俩”，当然就是说剩下的一个了。 6、 这里“坐”、“请坐”、“请上坐”，都表示“坐”，但是限制范围一个比一个小，而内涵却一个比一个丰富了。 “坐”只是表示一种普通的招呼（含义少），是对什么人都可以用的（应用范围大）。在“坐”前面加上“请”，表达了对来人的礼貌（含义稍多），在和尚看来，应该这样招呼的人就没有前面这类人多了（范围小了一些）。在“坐”前“请”后加“上”，变成“请上坐”，不仅表示了礼貌而且是非