盛唐山水田园诗派

1、2021/3/101 盛唐山水田园诗派盛唐山水田园诗派 一.盛唐山水田园诗兴盛的原因： 1.对陶谢诗歌从内容到风格的继承与发展； 2.开元年间，社会安定，经济富庶，为文人漫游天下、 读书山林、隐居田园创造了条件，为山水田园诗的兴盛提 供了物质条件； 3.“高宗天后，访道山林”（新唐书隐逸传）， 使以隐求仕的“终南捷径”（新唐书卢藏用传）成 为时尚；道教归朴返真，佛教明心见性的崇尚，为文人的 漫游隐居，观照和把握大自然的美，提供了必要的环境氛 围和思想基础。 2021/3/102 二.王维“当代（宿世）谬词客，前身应画师。” （历代名画记引维偶然作之六） （一）生平。 王维（701-761），字

2、摩诘，太原祁（今山西省祁县）人。他 多才多艺，诗画书（工草书）乐（旧唐书新唐书本传之 按乐图故事）无不精通。二十岁（开元九年，721年）中进士， 为大（太）乐丞。因伶人违制舞黄狮子事受牵累，贬济州司仓参军， 后改官淇上。开元二十四年又张九龄推荐，擢为右拾遗，次年张九 龄被贬，是年秋，维赴河西节度使幕，为监察御史兼节度判官。后 又以殿中侍御史知南选，开元二十九年北归。从此，长期过着半官 半隐生活，曾隐居终南山。天宝元年（742）转左补阙，安史之乱 前官给事中。乱中长安陷落时，走避不及被授以伪职，两京收复后， 论罪。因被俘时曾作凝碧池诗以抒亡国之痛和思念朝廷之情， 又因其弟王缙平乱有功请求削籍为兄

3、赎罪，得宽宥，降为太子中允， 后迁中书舍人，终尚书右丞，故世称“王右丞”。有王右丞集， 全唐诗录存诗四百余首。 2021/3/103 （二）作品题材内容：以四十岁为界，前期创作的幽 愤诗和边塞诗较为出色，后期则以山水田园诗著称于世。 1.幽愤诗。大多作于被贬济州和淇上时期。诗人或咏史寓言， 或直抒胸臆，抒发他对人生仕途的不平，如寓言二首其一有云： “朱绂谁家子多承明主恩。奈何轩冕贵，不与布衣言。” 偶然作其五有云：“夫婿轻薄儿，斗鸡事齐主。黄金买歌笑， 用钱不复数。读书三十年，腰下无尺组。被服圣人教，一生自 穷苦。”通过对比，揭示纨绔贵仕，贤才沦落的社会现实。透过 “盛世”看黑暗，揭露较为深刻

4、。而陇头吟老将行则讽喻 朝廷封赏不公，为老将功高不侯鸣不平。 2.边塞诗。于盛唐边塞诗外自具特色，如陇西行“十里一 走马，五里一扬鞭。都护军书至，匈奴围酒泉。关山正飞雪，烽戍 断无烟。”从军书传递为切入点，选材角度新颖，惜墨如金，留下 想象空间；观猎从狩猎演武入手，只作“角弓鸣”“鹰眼 疾”“马蹄轻”“忽过”“还归”点染，巧于构思、精于用墨； 少年行的“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”豪壮慷慨的男 儿情怀和使至塞上“大漠孤烟直，长河落日圆”雄奇粗犷的塞 外景色，均在笔下绽放。 2021/3/104 3.赠别诗。思亲、怀友，颇多佳作。他擅长用绝句短小的形式， 抒发悠长的情思，各具机杼。杂诗三首其

5、二“君自故乡来，应 知故乡事。来日绮窗下，寒梅著花未？”以寒梅发问，以见乡思； 相思借红豆劝言，以慰相思；九月九日忆山东兄弟则用想 象抒发双重的情感；送元二使安西借酒为言，表达了依依惜别 的深情和前路珍重的祝愿。这些小诗都有语浅情深的特点和有余不 尽的韵致。 4.田园诗。他的田园诗，有隐士特色，多闲适情调。这固然因 为他生活优裕，饶有田庄别业，也因其失望于现实，醉心于田园山 水，把田园景色的自然美好，农村人情的真挚淳朴，作为现实龌龊、 管常倾轧的对立面来加以描绘和讴歌，如渭川田家。一些田园 诗，如辋川别业，描画草绿桃红中“披衣倒履”“相欢笑语” 的比丘、经论学、丈人、乡里贤不分彼此、不拘形迹地

6、坦怀畅乐， 表现了农村田园牧歌式的和谐美，另有一些田园诗有初、盛唐的时 代气息，充满勃发的生机。如新晴野望“白水明田外，碧峰出 山后。农月无闲人，倾家事南亩”一派生机的农忙图；而山居秋 暝颔联颈联则是一幅洋溢诗情画意的渔舟唱晚图。 2021/3/105 5.山水诗。有描写高山大河而气势宏大、境界开阔者， 如终南山，用白云、青霭的变化，阳光的阴晴的不同， 表现终南山千岩万壑的万千气象；而汉江临泛的“江 流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空”，则 用山色有无的视觉和郡邑、远空的撼动感觉突出汉江的气 势。两诗都有咫尺万里之妙。他的山水诗还有以幽静、空 灵、凄清的意境，表现孤高落寞的情怀者，代

7、表作为专咏 辋川山水的辋川集二十首五绝，如竹里馆辛夷 坞就是广为传诵的名篇。 （三）艺术成就。 1.“诗中有画”。“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘 之画，画中有诗” （苏轼书摩诘蓝田烟雨图） 一方面善于运用绘画技巧经营位置和布局构图，使山 水田园景物错落有序，富于图画美。 2021/3/106 如终南山在“连山到海隅”的崇山峻岭之中，平 添“隔水问樵夫”，以小衬大，更“见山远而人寡也” （唐诗别裁卷九）；汉江临泛虚实相间，“江流 天地外，山色有无中”从虚处落笔，状江水浩淼，山色空 朦，有以少总多、以一当十之妙；而终南别业“行到 水穷处，坐看云起时”则追求画外之意、韵外之致，不直 言情，就把诗人超

8、然出尘德意兴和随遇而安的态度表现得 神完意足。 另一方面以线条、色彩为艺术语言以写物态天趣、抒 情达意、塑造意境。 如使至塞上“大漠孤烟直直”一联和辋川闲居赠裴秀才 迪“渡头余余落日，墟里上上孤烟”一联，都以落日和孤烟为主要景 物，由于善于通过勾勒景物线条变化，绘状的却是大漠和村落渡头 两种截然不同的意境，各尽其妙；另如辋川别业“雨中草色绿 堪染，水上桃花红欲燃”一联，用明丽鲜艳的色彩表现盎然的春意 和欢欣的喜悦，而竹里馆“深林人不知，明月来相照”中光色 明暗的对比，所表达的则是诗人的孤寂和清高。 2021/3/107 2.音声玲珑。王维的山水田园诗，不仅“诗中有画”， 而且还绘声绘色，一方面

9、，他善于捕捉和描摹大自然的音 响来刻画景物，创造意境。如山居秋暝中间二联，竹 喧和浣女归（的欢笑）声是实写，而莲动和划船声是虚写， 构成了一幅生机勃发、诗意浓郁的秋景，而同是状秋色的 早秋山中作“草间蛩响临秋急，山里蝉声薄暮悲”一 联，则是借助蟋蟀、秋蝉的鸣叫声，渲染萧瑟的气氛和诗 人落寞的心情。另一方面，王维偏爱清幽寂静的境界，又 善于运用以动衬静的手法，如鸟鸣涧“月出惊飞鸟” 一联和秋夜独坐“雨中山果落，灯下草虫鸣”都是以 鸣声表现“山更幽”的境界和使人清心入静的禅趣。 3.诗中有禅。“不用禅语，时得禅理”（沈德潜说 诗晬语下卷） 2021/3/108 王维中年奉佛日笃，妻死后独身三十年，

10、既悟世事皆 空，即将山水田园作为慰藉心灵、静修涤尘的净土，而佛 教禅宗的静心观照，使之对自然山水“审象于净心”（王 维绣如意轮像赞序），从中悟理得趣。如酬张少府 “松风吹解带，山月照弹琴”终南别业“行到水穷处， 坐看云起时”随遇而安的情怀，心领神会的妙趣，着落于 山水之中。王维辋川集诗多表现一种物我契合，“山 林吾丧我”（山中示弟）的境界，诗境禅境妙合无痕。 4.风格多样，众体皆长。雄浑刚健风格多样，众体皆长。雄浑刚健如观猎使至 塞上，慷慨悲壮慷慨悲壮如老将行陇头吟，秀丽精工秀丽精工如 早朝大明宫，而以淡雅悠远淡雅悠远为主要艺术风格。五言古、 律，被誉为“清淡之宗”（诗薮.内编卷四）；五绝 “

11、穷幽极玄”被奉为“神品”（同上卷六），能与李白媲 美；七古、七律“往往以雄浑悲郁、铿锵壮丽擅长”（潘 德舆养一斋诗话卷八），又兼有清远、淡穆之风；七 绝题材风格不一，俱以“俊雅”见称（诗薮.内编卷 六） 2021/3/109 二.孟浩然：骨貌淑清，风神散朗（王士源孟浩然 集序） （一）生平。孟浩然（689-740），襄阳人，前半生 主要是在家闭门苦学，灌蔬艺竹，为乡里救患释纷，曾一 度隐居鹿门山。四十岁才到长安，求仕失望。最后还是归 隐。全唐诗录诗2卷。 李白赠孟浩然“吾爱吾夫子，风流天下闻。红颜 弃轩冕，白首卧松云，醉月频中圣，迷花不事君。高山安 可仰，徒此挹清芬。” 他的隐逸，经历了曲折的

12、心路历程。欲仕进而不得， 不甘寂寞（临洞庭湖赠张丞相“坐观垂约者，徒有羡 鱼情”）应举而张九龄不为之举荐，醉误韩朝宗行程而不 得要领，“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病 故人疏。白发催年老，青阳逼岁余。永怀愁不寐 ，松月 夜窗虚。”（岁暮归南山） 2021/3/1010 四十岁后求仕失败的再度归隐，已没有了“终南捷径” 式的向往，甚或那种矛盾的思想和寂寞的心情也被冲没了， 其万山潭作“垂钓坐磐石，水清心亦闲。鱼行潭树云， 猿挂岛藤间。游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沼 月棹歌还。”追慕渊明（仲夏归南园寄京邑旧游“尝 读高士传，最嘉陶征君，日耽田园趣，自谓羲皇人”）； 师法庄周（与王

13、昌龄宴黄十一：“归来卧青山，常梦 游清都，溱园有傲吏，惠我在招呼。”），醉心于田园山 水，甘于隐逸了。 因此，王、孟二人王、孟二人的隐居生活同中有异：王维的退隐，是官成 身退的优游生活，是一个饱尝官场风味而皈依佛教思想与山水田园 的居士，所以“心安理得”；孟浩然的归隐，却是随着儒家经济的 理想的破灭，乃无可为后，才在退隐和进取的思想斗争逐渐平息后， 真正地作了鹿门山的隐士。就此，反映在他们的作品里，王维身在 朝廷，心恋山林，多闲适自得之趣，心境与诗风都能达到恬静与平 淡的境界；孟浩然身在山林，常心怀魏阙，有时抒孤寂不平之情， 有时又平淡容与非常。 2021/3/1011 （二）作品题材内容 孟

14、浩然一生，以漫游隐逸为主，诗歌内容较为单薄， 很少反映社会人生，多描绘田园山水和隐逸生活。 1.田园诗田园诗以著名的过故人庄为代表，以隐士理想 的目光，描绘农村言静风高的田园景色，讴歌淳朴的人际 关系。全诗冲淡自然，以不觉其用典（论语微子 “鸡黍”），情浓味醇，充满诗情画意。 2.隐逸诗隐逸诗，表达了他栖幽隐逸的心趣，如夜归鹿门 山“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江 村，余望乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽照庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。”世人仕途竟进，我 独归隐，而仕途受挫后的归隐，不免有孤独寂寞之感和无 可奈何的幽怨，或者“恨无知音

15、赏”的清高自赏（夏日 南亭怀辛大），既无陶渊明“久在樊笼里，复得返自然” 的欣喜，也没那种“随意春芳歇，王孙自可留”的悠闲。 2021/3/1012 3.山水诗山水诗，常于行旅、怀友、赠别之时吟咏江南，尤 其是江湘洞庭一带的山光水色，如宿桐庐江寄广陵旧 游：“山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一 孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西 头”。另如宿建德江耶溪泛舟。孟浩然的这类山 水诗，擅撷取孤舟，疏雨、古木、风泉、幽壑、松月、寒 钟、孤琴等景物，融入旅思，乡恋，客愁，友情，遇景入 咏，随意点染出一种幽远凄清的意境，形成山水诗清幽淡 雅的风格。 和王维相较和王维相较，孟诗多行旅

16、览胜，王多山林隐逸，就诗 歌题材的广泛内容的深刻，体裁的兼长看，王维均胜一筹， 故苏轼有孟“韵高而才短，如造内法酒手而无材料”（陈 师道后山诗话引）。然而正如闻一多所谓孟浩然诗歌 只是谈话而已，表现诗中的自己，人就是诗。（唐诗导 论孟浩然） 2021/3/1013 （三）孟诗的风情神韵。 1.沈德潜称“襄阳诗必静悟得之，故语淡而味终不薄” （别裁卷一）“淡到看不见诗了，才是孟浩然的诗” （闻一多唐诗导论.孟浩然）如晚泊浔阳望香炉峰 前四表现的“众里寻他千百度”（青玉案元夕） 似的惊喜之情，由平淡无奇的语言道出，愈见其浓烈，后 四“望”而不即，“闻”而未就，倾慕胜景前贤的向往之 情，悠然神远，“

17、诗如此，色相俱空，直如羚羊挂角，无 迹可求，画家所谓逸品是也”（王士祯带经堂诗话入 神类）。 2.自然平淡是孟浩然山水诗的总体风格特点。他的诗 都即景会心，伫兴造思，不事雕饰，富于自得之趣，即沈 德潜所谓“孟诗胜人之处，每无意求之，而清绍越俗，正 复出人意表”“清浅语诵之自有泉流石上，风来松下之音” （别裁卷九）。 2021/3/1014 3.唐音癸签卷五吟谱称孟浩然诗“冲淡中有 壮逸之气”（明胡震亨）他的望洞庭湖赠张丞相“气 蒸云梦泽，波撼岳阳城”堪与杜甫“吴楚东南坼，乾坤日 夜浮”（登岳阳楼）媲美；他的彭蠡湖中望庐山 “香炉初上日，瀑布喷成虹”，与颜钱塘登障楼望潮作 状八月钱塘潮“惊涛来似

18、雪，一坐凛生寒”，都有雄健的 笔力，俯视一切的气势，虽不是孟诗的主要风格特色，却 能体现出盛唐气象。 4. 4.和王维相较和王维相较手法上孟诗有景语、情语，能借景抒情， 王诗借景写心，情融景中，富于含蓄隽永的韵味。故孟诗 疏淡，王诗明秀，具有不同的审美特征。 要之，孟浩然“清诗句句尽堪传”（杜甫解闷） “吾怜孟浩然，赋诗何必多，往往凌鲍谢。”（遣 兴）王士源指出：“文不按古，匠心独妙，五言诗天下 称其尽美矣。”（孟浩然集序）。 2021/3/1015 三.王孟诗派的其他诗人 （一）储光羲（707-约763年）润州延陵（江苏丹阳） 人或兖州人，开元14年进士。 储光羲以田园诗见称。“源出陶潜，质

19、朴之中，有古 雅之味。”（四库全书总目卷149），往往直接抒发 村居农耕生活的感受和情趣，而对田园村居的景色，则化 作粗笔勾勒，结尾多言仙道，有损意境的浑然。 和王维相比，更古朴直率，更有乡土气息，然王诗情 韵的隽永悠远，则为储诗所不及。 其成功之作，有杂咏五首（其中钓鱼湾殷璠 河岳英灵集评为“格高调逸，趣远情深”：“垂钓绿 湾春，春深杏花乱。潭清疑水浅，荷动知鱼散。日暮待情 人，维舟绿杨岸。”）江南曲四首，风格的自然淡远 方面，表现的隐逸情趣上，与孟浩然接近 2021/3/1016 （二）裴迪（与王维唱和）、刘眘虚、张子容（此二 人与孟浩然唱和） 裴迪曾与王维一起隐居终南山，在生活情趣和创作风 格上深受王