中国古代文学史复习资料.doc

1、。中国古代文学史复习资料一什么是神话？答：神话传说也是一种集体创作的口头文学。神话是原始人类对自然现象和社会生活的描述和解释，它用虚幻的想象来反映人类战胜自然的愿望。二神话及其产生1. 神话都是想象或幻想的；2. 神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明.3.神话反映着远古人类解释自然（社会） 并征服自然（社会）的愿望。4. 神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。三中国古代神话按内容可分为三类：1. 反映原始社会人类的生活与斗争；2. 探索天体和人类起源的奥秘；3. 反映原始部落之间的战争四. 诗经起源的几种说法：行人采诗说

2、：汉书 艺文志： “古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”诗经 305 篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的的采集和整理，要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。孔子删诗说。 史记 孔子世家 载：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义三百零五篇，孔子皆弦歌之。”唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。 诗经大约成书于公元前6 世纪，此时孔子尚未出生；公元前544 年吴公子季札至鲁国观乐，鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本诗经基本相同， 说明那时已有了

3、一部诗，此时孔子年仅8岁 。 因此近代学者一般认为删诗说不可信。 但根据论语中孔子所说： “吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为诗正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，诗三百便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集 献诗说。 在周代的时候公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽刺，是有史籍考正的。当时因为天子为了“听政 ”和“考其俗尚之美恶”，而命诸侯百官献诗。五什么是四家诗？鲁诗出自鲁人申培，亡于西晋；齐诗出自齐人辕固，亡于三国魏时；韩诗出自燕人韩婴，亡于南宋之后；“毛诗”相传为鲁人毛亨和赵人毛苌所传.六诗经的思想内容： 1）描写爱情与婚姻的诗篇，凡属恋爱生活中的忧喜得失，离

4、合变化都在这些诗歌里得到了表现，洋溢着真挚、热烈、纯朴、健康的感情，比如诗经的开篇之作关关睢鸠，邶风中的静女，卫风邙等。2）反映劳动和生产的诗篇，周南 - 芣苡，周南- 葛覃，豳风- 七月。 3）反映剥削和压迫的诗篇，王凤- 葛藟，邶风 - 北风，魏风 - 硕鼠，小雅 - 苕之华等。 4）反映征战，徭役和离乱的诗篇， 豳风 - 东山，秦风中的， 小戎， 无衣， 小雅中的采薇，六月等。 5）反映社会黑暗腐朽的政治讽刺诗篇，小雅 - 正月等。 6）古老的祭歌与颂扬祖先创业功绩的史诗，周颂中的振鹭，有客等。七，诗经的艺术成就1）强烈的现实主义精神。2）赋、比、兴表现手法的创始。3）纯朴优美的语言。4

5、）复迭的章法，四言句式及押韵的作用八，楚辞体 ：楚辞是战国后期楚国大夫屈原开创的一种新诗体，楚辞这个名称西汉时始出现，初专指先秦屈原、宋玉等人的作品，后刘向编集屈、宋等人的作品，又把西汉贾谊等人的骚。1。体辞章收纳， 命名“楚辞 ”。至东汉王逸加入自己的一篇作品，并为全书作注， 名为楚辞章句，流传至今。今人比较一致的看法大体是：离骚、天问、 九章是屈原自作，九歌是屈原根据楚国民间祭神歌曲加工润色而成。招魂一篇， 史记本传明确说它是屈原的作品。可以确定为屈原的作品有：离骚是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗 ; 天问是中国最伟大的浪漫主义诗人屈原的代表作楚辞中的一篇，全诗 373 句

6、， 1560 字，多为四言，兼有三言、五言、六言、七言，偶有八言，起伏跌宕，错落有致。该作品全文自始至终，完全以问句构成，一口气对天、对地、对自然、对社会、对历史、对人生提出 173 个问题，被誉为是 “千古万古至奇之作”;九歌是楚辞篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂。国殇一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士； 多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感。王逸说是屈原放逐江南时所作。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用;九章：惜诵、 涉

7、江、 哀郢、 抽思、 怀沙、 思美人、 惜往日、 桔颂、悲回风（ 9 篇） ; 招魂，共 23 篇。九，离骚的艺术成就 ：1. 浓厚的浪漫主义色彩。 2. 运用神话传说以驰骋想象。 3. 发展了赋比兴艺术表现手法。 4. 创造出新的诗体形式和精美的语言十，离骚的思想内容1. 提出“美政”的理想，要求政治革新。2. 热爱国家关心人民疾苦的强烈爱国激情。3. 坚持正义，反对奸邪，表现出“九死未悔”的斗争精神。十一， 1. 国语 ：是中国最早的一部国别史著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、 楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。 上起周穆王十二年 （前 990）西征犬戎 （约前 947 年），下

8、至智伯被灭（前 453 年）。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。2. 春秋 ：儒家经典之一。编年体春秋史。相传由孔子据鲁国史官所编春秋加以整理修订而成， 记载自公元前 722 年至前 481 年共二百四十二年间的史事， 是中国最早的编年体史书。3. 战国策 ：是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌， 是研究战国历史的重要典籍。 西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失，由曾巩作了订补。有东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。吴原师道作校注，近代人金正炜有补释，今人缪文远有战

9、国策新注。4. 左传 原名为左氏春秋，汉代改称春秋左氏传，简称左传。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的春秋而作。左传实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前 722 年），迄于鲁悼公十四年（前453 年），以春秋为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明春秋的纲目，是儒家重要经典之一。左传对后世的影响也首先体现在历史学方面。它发展了春秋的编年体。十二， 春秋笔法 ：以君臣父子的伦理大义为标准，通过斟酌文辞的方法来褒贬历史人物和历史事件，达到微言大义，暗喻褒贬的效果，这种写法成为春秋笔法。春秋三传：左传、春秋公羊传、春秋榖梁传十三， 先秦诸子散文发展三阶段: 第一阶段 ：春秋末期 : 论语

10、 墨子 语录体为主；论语: 主要是记孔子言行的书, 有孔子弟子所记 . 语言接近口语 ( 师生谈话录 ), 没有过多修饰; 墨子 : 也是墨子弟子所记. 文章质朴 , 较少文采 , 但逻辑性强 , 善于运用具体事例说理 ,是说理文的一大进步 . 第二阶段 : 战国中期：孟子庄子语录体向专题论文发展阶段 . 孟子 : 实则仍为语录体 , 但孟子是当场纪录, 作者就是孟子及弟子 ,. 是一本集体。2。著作 , 其中大 量采取对话 , 双方都有所辩驳 , 大大促进了散文向论文体发展 ;庄子 : 有的仍含有辩驳的影子 , 但有些篇章带有驳论 , 论辩 , 对答 , 正面阐明自己的观点 . 开始演变为专

11、题论文, 中国的论文真正地确立了 . 第三阶段 : 战国末期：荀子 韩非子专题论文 , 荀子 : 其文多长篇大论 , 大抵论点明确 , 层次清楚 , 句法整练 , 词汇丰富 ; 韩非子 : 其散文特点锋芒锐利 , 议论透辟 , 推证事理 , 切中要害 .十四，老子、论语和墨子理解：1. 老子及老子简况。 一般认为，老子的生活年代与孔子同时而稍早。先秦时流行孔子曾问学于老子的说法。 老子产生不晚于战国中期，是老子的后学所记，基本保存了老子的思想。老子 的文学价值 。老子 是道家学派开山的理论著作， 篇幅简短， 文学价值并不甚高，有两点可作简略介绍： A： . 形象化的说理。即通过可感知的有形事物

12、，比譬说明抽象的道理。B： . 语句上的韵散结合。老子的语句简短而比较整齐，有的整章用韵，有的韵散相间。体现着韵文向散文的过渡状态。2. 孔子及论语简况。 孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，儒家学派的创始人，伟大的思想家、教育家。 论语是主要记录孔子及其弟子言行的语录体论集。非出自一时一人之手，成书最早也应于春秋战国之际。 论语的文学特点。 A：论语多为简短语录，辞约义丰。 B：有的章节能够通过言谈举止表现人物的形象和性格。3. 墨子及墨子简况 。墨子名翟，是墨家学派创始人。 墨子是墨子弟子所著，包括了墨子以及墨家各派的思想。兼爱和非攻是墨子思想的核心。墨子的文章特点。A：由小及大，连类比譬，

13、逐层推理。 B: 质朴无华，造句遣辞口语化。墨子文章重理性轻感性，质实不求文采，文学价值并不大。4. 孟子 ：孟子生平及思想。孟轲，邹人。主张行“王道”，施“仁政”，是对孔子思想正统的承袭和发展，后世称为“亚圣”。：孟子文章的主要特点：一. 雄辩色彩A.把握对方心理，引导对方投入到自己设置的机彀中来。B.气势丰沛，是非鲜明，一旦对方被纳入机彀， 便步步紧逼， 不给对方辩驳的机会。（例滕文公上 “有为神农之言者许行”章） 二。善于以典型事例、比喻和寓言说理。典型事例，如齐桓晋文之事章齐宣王以羊易牛的事实。比喻，如为了说明舍生取义的道理，以舍鱼而取熊掌为喻。告子上。鱼我所欲也章 寓言故事， 著名的

14、如 “五十步笑百步” （梁惠王上 ）、 “揠苗助长” （公孙丑上）等。5. 庄子 ：庄子生平及思想。 庄周，战国中期宋国蒙人。 后世将庄子和老子并称 “老庄” ，但庄子否定一切事物的存在，齐同万物的差别，与老子颇有不同。庄子52 篇，今存 33篇。现在通行的是郭象注本，包括内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇为庄子所作，其他是弟子和后学所作。庄子寓言特色 。庄子是道家思想的代表作， 全书又基本是由一个接一个的寓言组成，这就形成了它的一个明显特征：深邃的思想和美妙艺术表现的统一； 庄子是把深邃的思想完全融入到一个个美妙的寓言故事中去了。一. 奇幻谲诡的想象 ，如：北冥有鱼，其名为鲲。 去以

15、六月息者也。（逍遥游）。二. 人物形象的出神刻画 ，如：藐姑射之山，有神人居焉 （逍遥游）。三. 细腻逼真的描写。 如齐物论写风之千变万化的声音，无不穷形尽相，极尽描摹之能事。四. 谐趣和讥刺横生。如秋水“鸱得腐鼠”。6. 荀子和韩非子。荀子生平及荀子简况。荀况，战国后期赵国人。先秦最后一位儒家大师。隆礼重法，对儒家学说的薪火相传贡献极大。汉书。艺文志著录孙卿子（即荀子）三十三篇，今存三十二篇，多为荀子自著。先秦说理散文发展到荀子已经成熟。 荀子说理文特色。 一 . 论题集中，逻辑严密，说理透辟，淋漓尽致。二. 长于比喻而少用寓言。 荀子中寓言极少，极简短，类于比喻。而他为了说理所使用的比喻，

16、却丰富多彩，层出不穷。韩非生平及 韩非子 简况 。韩非， 战国末期韩国公子， 喜刑名法术之学。汉书。 艺文志著录韩子五十五篇，今存。大抵是韩非自著，也有后学或他人之作。韩非子说理文的特点及其寓言的特点。一. 明切犀利，冷峻峭拔，而极善分析，条理严密，议论透彻。二. 韩非散文最具文学色彩的是它的寓言。往往采用历史故事的形式。如“买椟还珠”等。但表现手法较单调。十六，三表法： 所谓“三表”，即墨子 - 非命上中提出的认识事物，判断是非的三项标准：一要“本之于古者圣王之事”，即是写文章立论要有根据，这个根据要从古史与先圣事迹言论中找，持之有据，不发空言; 二要“下察百姓耳目之实”，强调文章必须求证于现实，要有人民生活经验做依据；三要“发以为刑政观其中国家百姓人民之利”，就是要求文章。3。有实际的应用价值，要符合国家人民的利益。墨子强调“三表”，因而文章内容充实，是非分明，说理透彻，理论联系实际，有很强的现实意义。赋、比、兴 : 赋: 诗经在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法。“赋者，敷陈其事物而直言之也”，也就是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接