徐州市2016-2017学年度高三摸底检测语文

1、参考答案参考答案 徐州市徐州市2016-2017学年度高三摸底学年度高三摸底 检测语文检测语文 1 1（3 3分）分）B B （“顺应顺应”是顺着某种趋势去适应；是顺着某种趋势去适应； “顺遂顺遂”是事情合乎人愿，进展顺利。从语是事情合乎人愿，进展顺利。从语 境看，境看，“天性天性”应与应与“顺应顺应”搭配，与搭配，与“顺顺 遂人愿遂人愿”无关。无关。 “牢不可破牢不可破”指坚固得不可破坏，形容事情指坚固得不可破坏，形容事情 或观念已固定，难以破除或改变；或观念已固定，难以破除或改变； “坚不可摧坚不可摧”指极为坚固，不能摧毀。语境指极为坚固，不能摧毀。语境 中的中的“家园家园”不能用不能用“

2、坚不可摧坚不可摧”来修饰。来修饰。 “形形色色形形色色”形容事物品类繁多、各式各样；形容事物品类繁多、各式各样； “应有尽有应有尽有”应该有的全都有，从语境看，应该有的全都有，从语境看， “诱惑诱惑”不能用不能用“应该有的应该有的”来修饰）来修饰） 2.2.（3 3分）分）D D （A A句式杂糅：应改为句式杂糅：应改为“根据根据调查报告调查报告”， 或或“调查报告显示调查报告显示”； B B成分残缺：成分残缺：“永怀永怀”缺宾语，应在句末加缺宾语，应在句末加 “之情之情”； C C搭配不当：搭配不当：“日益严重的生态日益严重的生态”应改为应改为“日日 益严重的生态危机益严重的生态危机”） 3

3、.3.（3 3分）分）A A （B B所引诗句表达的是豪情，而不是感伤。所引诗句表达的是豪情，而不是感伤。 C“C“衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴”是指是指 为了追求，宁可憔悴瘦去，也无怨无悔；而为了追求，宁可憔悴瘦去，也无怨无悔；而 句中句中“瘦瘦”，恰恰是追求的目的。，恰恰是追求的目的。D“D“行到水行到水 穷处，坐看云起时穷处，坐看云起时”，出自王维的，出自王维的终南别终南别 业业，意为诗人兴致来了就独自漫步信游，意为诗人兴致来了就独自漫步信游， 走到水的尽头就坐看行云变幻；这两句诗刻走到水的尽头就坐看行云变幻；这两句诗刻 画的是隐居者自由惬意的形象，与全句

4、语境画的是隐居者自由惬意的形象，与全句语境 不符）不符） 4.4.（3 3分）分）C C（从材料首句两个分句的意义和（从材料首句两个分句的意义和 结构可知，第一处横线必须选第句；从第结构可知，第一处横线必须选第句；从第 三处横线前的句子三处横线前的句子“虽不得意虽不得意”，可知后面，可知后面 第三处必须选第句；据此可排除其它三项）第三处必须选第句；据此可排除其它三项） 5 5（3 3分）分）B B（第一组书目主要关注的是自然（第一组书目主要关注的是自然 科学地理方面的书目，讲述世界各地的自然科学地理方面的书目，讲述世界各地的自然 景象；第二组书目关注的是名人传记和哲学景象；第二组书目关注的是名

5、人传记和哲学 思想类的书目，可以给学生的人生进行指导；思想类的书目，可以给学生的人生进行指导； 第三组属于文学名著，关注的是人间百态）第三组属于文学名著，关注的是人间百态） 6 6（3 3分）分）C C （责：要求）（责：要求） 7 7（3 3分）（分）（B B项项“而归氏几于不祀矣而归氏几于不祀矣”，意，意 思是祭祀活动混乱不堪，几乎等同于没有祭思是祭祀活动混乱不堪，几乎等同于没有祭 祀活动，而不是不举行祭祀活动）祀活动，而不是不举行祭祀活动） 8 8（1 1）（）（4 4分）亲人去世不去相互安慰，有分）亲人去世不去相互安慰，有 喜事不去相互庆贺；到家只知偏爱自己的妻喜事不去相互庆贺；到家只

6、知偏爱自己的妻 子儿女，出门就欺骗父母兄弟。（吊，私，子儿女，出门就欺骗父母兄弟。（吊，私， 诳，每点诳，每点1 1分，句意通顺分，句意通顺1 1分）分） （2 2）（）（4 4分）等他们有了子女，那么兄弟间分）等他们有了子女，那么兄弟间 相待的情感，已经如同堂兄弟间相待的情感。相待的情感，已经如同堂兄弟间相待的情感。 （比，视，从兄弟，每点（比，视，从兄弟，每点1 1分，句意通顺分，句意通顺1 1分）分） 9 9（4 4分）凝聚族人；扭转分）凝聚族人；扭转 世风。（世风。（“凝聚族人凝聚族人”，2 2分；分； “扭转世风扭转世风”，2 2分；如果答出分；如果答出 “纪念先人纪念先人”、“宣传

7、教化宣传教化”或或 “恢复家族秩序恢复家族秩序”，每点可给，每点可给1 1分）分） 我七八岁时，见到家中的长辈，就拉着他的 衣服询问先人旧事。大概是因为我幼年时就 失去了母亲，平时不能宽解自己，对于死去 的人恐怕不能了解他的事迹，对于活着的人 恐怕不能成事，实在是受了很大的创伤，内 心十分痛苦。 归氏家族到我出生时，一天天地更加衰败。家族历 史悠久而最终分离，人口众多但人心离散。从我的 祖辈到各位叔父以来，贪婪粗鄙狡诈暴戾的人，常 常有很多从家族中出现。大概上百人聚集在一起， 竟没有一个知道学习的。大概十个学习的，却没有 一个懂得礼义的。亲人贫穷却不知道救济，愚昧迟 钝却不知道教育。亲人去世不

8、去相互安慰，有喜事 不去相互庆贺；到家只知偏爱自己的妻子儿女，出 门就欺骗父母兄弟。平时招待朋友，有时能破费千 钱，但是在一年中重要的节日，祭献祖先时，却谋 划甚微。祭祀盛食物用的礼器、酒壶酒杯，很少有 洁净美好的。家中的男女祭祀时站队都连不成队列。 更有甚者，竟然有因为请人观礼的缘故，改变将要 举行祭祀的日期；用厨房里吃剩下的残羹剩肴，来 替换新供上的祭品，归氏家族几乎到了没有祭祀的 境地。 我回去看老宅，阅览了归氏的旧书，慷慨激愤叹息流泪 说：“唉，这些人难道不是素节翁的后人吗？为什么到 了这个地步呢!”父母是我们兄弟生命共同的来源。祖宗 是我们父母的根本。族人都有兄弟的情分。不能忘记啊。

9、 人刚出生，当他们年幼时，兄弟在亲人怀中呱呱哭泣， 吃饱了就一起嬉戏，不分彼此。年长有了家室后，那么 他们的情感已经不像这样了。等他们有了子女，那么兄 弟间相待的情感，已经如同堂兄弟的情感。在这时，只 担心兄弟分离的不迅速，哪里还会想着亲人聚集的难处， 这也是天下的形势趋向于分离的原因。假如我爱自己的 子女却离散了自己的兄弟，我的子女也各自想着自己的 子女，那么亲人离散的害处就殃及到我的子女，这能说 是爱自己的孩子吗？ 我每次侍奉父亲，一年里重要的节日跟着各位叔父、 兄弟端着酒杯祝寿，看到祖父须发皆白，暗中想我 的各位叔父兄弟，都是始于同一祖父罢了。现在却 常常不能同心，未曾不深深独自感伤。然

10、而天下的 事，破坏它的人是从一个人开始，成就它的人也是 从一个人开始。仁孝的君子能凭自身带领天下的人， 更何况骨肉之间呢？古代的人立大宗的嫡子为继承 人的原因，就是用仁孝的道理来要求他。调整家族 关系的制度废除了，天下就没有门第高贵、世代为 官的人家了。没有了世家，那么孝敬父母友爱兄弟 的情意就衰微了，社会风尚的浮薄就一天比一天厉 害，有道理啊。 我学习圣人的道理，通晓儒家六经的大概旨意。虽然 我过着贫困简朴的生活，不被官府录用，但私下观察 天下治乱，老百姓休养生息的利弊，常在内心有所忧 虑。我看看自己的亲人，内心有所触动，打算寻求用 来使族人凝聚的办法，而族人凝聚开始于家谱，所以 我想要写归

11、氏的家谱，不仅仅是记载，更是用来寻求 写家谱的意义。我学习圣人的道理，通晓儒家六经的 大概旨意。虽然我过着贫困简朴的生活，不被官府录 用，但私下观察天下治乱，老百姓休养生息的利弊， 常在内心有所忧虑。我看看自己的亲人，内心有所触 动，打算寻求用来使族人凝聚的办法，而族人凝聚开 始于家谱，所以我想要写归氏的家谱，不仅仅是记载， 更是用来寻求写家谱的意义。 10.10.（1 1）（）（3 3分）空，空阔、旷远，形象描绘分）空，空阔、旷远，形象描绘 了江面上雨后空阔迷蒙的景象，表达作者孤了江面上雨后空阔迷蒙的景象，表达作者孤 寂之情。（每点寂之情。（每点1 1分）分） （2 2）（）（4 4分）选取

12、典型景物（暮霞、宾鸿、分）选取典型景物（暮霞、宾鸿、 古戍、旗、荒村、犬稀）；富有层次（由古戍、旗、荒村、犬稀）；富有层次（由 高到低，由远及近；暮霞、宾鸿是仰观，旗高到低，由远及近；暮霞、宾鸿是仰观，旗 迥、荒村是远眺，闻犬稀是近听）；视听迥、荒村是远眺，闻犬稀是近听）；视听 结合（古戍、旗迥、荒村是视觉，犬稀是听结合（古戍、旗迥、荒村是视觉，犬稀是听 觉）；动静结合（宾鸿飞是动景，古戍、觉）；动静结合（宾鸿飞是动景，古戍、 旗迥、荒村是静景）；比喻（宾鸿自况自旗迥、荒村是静景）；比喻（宾鸿自况自 喻）；白描。（每点喻）；白描。（每点1 1分，答出四点即可）分，答出四点即可） （3 3）（）

13、（4 4分）仕途遭贬的失意；旅居异地的分）仕途遭贬的失意；旅居异地的 孤寂；秋夜难捱的愁苦。（每点孤寂；秋夜难捱的愁苦。（每点2 2分，答出两分，答出两 点即可）点即可） 11.11.（8 8分）（分）（1 1）陟罚臧否）陟罚臧否 （2 2）则素湍绿）则素湍绿 潭潭 （3 3）别时茫茫江浸月）别时茫茫江浸月 （4 4）万里悲秋）万里悲秋 常作客常作客 （5 5）纵一苇之所如）纵一苇之所如 （6 6）赢得）赢得 仓皇北顾仓皇北顾 （7 7）焉知来者之不如今也）焉知来者之不如今也 （8 8）人间正道是沧桑）人间正道是沧桑 1212（4 4分）热爱乡土（故土）；勤劳朴分）热爱乡土（故土）；勤劳朴 实

14、；充满爱心；坦然面对生活；洞悉实；充满爱心；坦然面对生活；洞悉 人生要义，深知人要养身还要养心。（每点人生要义，深知人要养身还要养心。（每点1 1 分，答出四点即可）（意思对即可）分，答出四点即可）（意思对即可） 1313（4 4分）表现奶奶怡然自乐的生活情态；分）表现奶奶怡然自乐的生活情态； 表现乡村生活的美好纯朴；表现亲人共表现乡村生活的美好纯朴；表现亲人共 处的温暖纯情；表现物欲之外的恬淡纯净；处的温暖纯情；表现物欲之外的恬淡纯净； 表现心物一体的超脱纯真。（每点表现心物一体的超脱纯真。（每点1 1分，答分，答 出四点即可）（意思对即可）出四点即可）（意思对即可） 1414（6 6分）比

15、喻，将夜色比作柔软的绸缎，表现分）比喻，将夜色比作柔软的绸缎，表现 “我我”回到故乡所感受到的温馨。拟人，写出了回到故乡所感受到的温馨。拟人，写出了 大花狗威风。对比，刻画出狗对大花狗威风。对比，刻画出狗对“奶奶奶奶”与与“我我” 的亲疏不同态度。细节和场景描写，表现了作者的亲疏不同态度。细节和场景描写，表现了作者 感受到的乡村生活的纯朴美好，渗透着与亲人共处感受到的乡村生活的纯朴美好，渗透着与亲人共处 的温暖纯真之情。（每点的温暖纯真之情。（每点2 2分，答出三点即可）（意分，答出三点即可）（意 思对即可）思对即可） 1515（6 6分）以时光为序来结构文章（从分）以时光为序来结构文章（从“

16、傍晚时傍晚时 分分”写到写到“外面慢慢暗下来外面慢慢暗下来”，再到，再到“终于黑透终于黑透” 直至入夜）；寓示直至入夜）；寓示“我我”回家养病和回家养病和“奶奶奶奶”相相 处的时光；暗示处的时光；暗示“奶奶奶奶”经历的时光给予经历的时光给予“我我” 灵魂的滋养；启示人们要懂得放下，珍惜和善待灵魂的滋养；启示人们要懂得放下，珍惜和善待 美好的时光。（每点美好的时光。（每点2 2分，答出三点即可）（意思对分，答出三点即可）（意思对 即可）即可） 16.16.（6 6分）首先（分）首先（1-21-2段）指出段）指出文选文选由唐由唐 代、宋初备受推崇，到庆历后地位跌落的现代、宋初备受推崇，到庆历后地位

17、跌落的现 象；然后（象；然后（3-63-6段）具体分析段）具体分析文选文选地位跌地位跌 落的原因；最后（第落的原因；最后（第7 7段）表明段）表明文选文选作为作为 文学总集仍具历久弥新的特点。（每点文学总集仍具历久弥新的特点。（每点2 2分）分） 17.17.（6 6分）分）文选文选被文人用得被文人用得“烂熟烂熟” 而走向而走向“俗俗”，从而遭厌弃；宋代文人文，从而遭厌弃；宋代文人文 学自信进一步加强（不屑于步前人后尘），学自信进一步加强（不屑于步前人后尘）， 产生具有转移风气意义的文学群体；宋代产生具有转移风气意义的文学群体；宋代 文人深刻切入生活，舍弃了带有六朝绮靡特文人深刻切入生活，舍弃

18、了带有六朝绮靡特 点的点的文选文选（选择了朴素淡雅的主导风（选择了朴素淡雅的主导风 尚）。（每点尚）。（每点2 2分）分） 1818（6 6分）（分）（1 1）体例编排，内容取舍，选）体例编排，内容取舍，选 文风格；（文风格；（2 2分，答出两点即可）（分，答出两点即可）（2 2）作用：）作用： 作为作为文选文选地位变化的典型标志，与杜地位变化的典型标志，与杜 甫等人的推重形成对比，说明甫等人的推重形成对比，说明文选文选地位地位 的变迁；苏轼指出的变迁；苏轼指出文选文选的不足，证明的不足，证明 了宋代文人的文学自信与新的文学审美标准了宋代文人的文学自信与新的文学审美标准 的形成。（的形成。（4 4分，每点分，每点2 2分