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文档简介

1、庄子庄子 庄子其人其文 庄子庄子,名,名 , 时期时期 国人,国人, 著名的思想家,著名的思想家, 学派的重要代表,与学派的重要代表,与 老子并称为老子并称为 _ “我宁可游戏污渎我宁可游戏污渎(d)之中自快,无为有国之中自快,无为有国 者所羁,终身不仕,以快吾志焉者所羁,终身不仕,以快吾志焉” -(史记史记. 老庄申韩列传老庄申韩列传) 一语可见庄子的性格特点。一语可见庄子的性格特点。 周周战国战国 道家道家 “老庄老庄”。 宋宋 想象奇幻想象奇幻,构思构思 巧妙巧妙,寓言和比喻寓言和比喻文笔文笔 汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺 术风格术风格。 逍遥游逍遥游是庄子的代表

2、是庄子的代表 作品作品, ,它比较集中地表现了庄它比较集中地表现了庄 子追求绝对自由的人生观。子追求绝对自由的人生观。 全文分两大部分,课文节选全文分两大部分,课文节选 的是第一部分总论。的是第一部分总论。 “逍遥逍遥”,就是,就是自由自在,自由自在, 无拘无束无拘无束 。“逍遥游逍遥游”就是超就是超 越时间和空间,没有任何束缚、越时间和空间,没有任何束缚、 自由自在地活动。自由自在地活动。 北冥有鱼,其北冥有鱼,其名名为为鲲。鲲鲲。鲲之之大,大, 不知其几千里也;化不知其几千里也;化而而为为鸟,其鸟,其名名 为为鹏。鹏鹏。鹏之之背,不知其几千里也;背,不知其几千里也; 怒怒而而飞,其翼若垂天

3、飞,其翼若垂天之之云。云。是是鸟也,鸟也, 海运则将海运则将徙徙于南冥于南冥.南冥者南冥者,天池也天池也. 疏通疏通 文意文意 齐谐齐谐者,者,志志怪者也。怪者也。谐谐之言曰之言曰 “鹏之徙于南冥也,鹏之徙于南冥也,水水击击三千里,三千里,抟抟扶摇扶摇 而上者九万里,而上者九万里,去去以以六月六月息息者也。者也。”野马野马 也,尘埃也,生物之也,尘埃也,生物之以以息息相吹也。天之相吹也。天之苍苍 苍苍,其其正色邪正色邪?其其远而远而无所至无所至极极邪?其视邪?其视 下也,亦下也,亦若若是是则已矣则已矣。 疏通文意疏通文意 形体硕大无比的鹏如何飞上九万里高空的?形体硕大无比的鹏如何飞上九万里高空

4、的? 野马野马也,尘埃也,生物之也,尘埃也,生物之以以息相吹也。息相吹也。 山野的雾气山野的雾气,空中的尘埃,都是,空中的尘埃,都是 大自然中各种生物(大自然中各种生物(用)用)气息吹气息吹 拂所致。拂所致。 -水雾尘埃:要靠气息相吹。水雾尘埃:要靠气息相吹。 天之天之苍苍苍苍,其其正色邪?正色邪?其其远而无所至极邪?远而无所至极邪? 其视下也,亦其视下也,亦若若是是则已矣。则已矣。 天色天色深蓝,是深蓝,是它的真正颜色呢?它的真正颜色呢?还是还是因因 为天高地远而看不到它的尽头呢?鹏从为天高地远而看不到它的尽头呢?鹏从 高空往下看,也不过像这样罢了。高空往下看,也不过像这样罢了。 -负大舟无

5、力:因为积水不深负大舟无力:因为积水不深。 且夫水且夫水之之积也不厚,则其负大舟也无积也不厚,则其负大舟也无 力。力。 再说(如果)水积聚不深厚,再说(如果)水积聚不深厚, 那么它负载大船就没有力量。那么它负载大船就没有力量。 -置杯胶地:因为水浅舟大。置杯胶地:因为水浅舟大。 覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟, 置杯置杯焉焉则则胶胶,水浅而舟大也。,水浅而舟大也。 在堂上低洼的地方倒一杯水,那么就只在堂上低洼的地方倒一杯水,那么就只 能用小草做它的船,放一只杯子能用小草做它的船,放一只杯子在其中在其中 就就胶着胶着搁浅搁浅了,是水太浅而船太大的缘了,是水太浅而船太大

6、的缘 故。故。 风之积也不厚,则其风之积也不厚,则其负负大翼也无力。故九万大翼也无力。故九万 里,则风斯在下矣,而后乃今里,则风斯在下矣,而后乃今培培风;背负青风;背负青 天,天,而莫之而莫之夭阏夭阏,而后乃今将,而后乃今将图南图南。 风积聚(如果)不大,那么它风积聚(如果)不大,那么它承载承载巨巨 大的翅膀就没有力量。所以鹏飞上几万大的翅膀就没有力量。所以鹏飞上几万 里的高空,风就在它的下面,然后才能里的高空,风就在它的下面,然后才能 乘乘风;背负着青天,没有什么能风;背负着青天,没有什么能阻碍阻碍它,它, 然后才然后才打算打算飞往南方。飞往南方。 用比喻说明形体巨大的鹏鸟必用比喻说明形体巨

7、大的鹏鸟必 须凭借大风,必须有辽阔的天须凭借大风,必须有辽阔的天 空方能南行。空方能南行。 庄子用水与舟的例子,意在说明什么?庄子用水与舟的例子,意在说明什么? 疏通文意疏通文意 蜩与学鸠笑之曰:蜩与学鸠笑之曰:“我我决决起而飞,起而飞,抢抢榆枋,榆枋, 时时则不至,而则不至,而控控于地而已矣,于地而已矣,奚以奚以之之九万九万 里而南里而南为为?”适适莽苍莽苍者,三餐而反,腹犹者,三餐而反,腹犹 果果然然;适适百里者,宿百里者,宿舂舂粮;适千里者,三粮;适千里者,三 月聚粮。月聚粮。之之二虫又二虫又何知何知? 蜩学鸠是怎样嘲笑大鹏的?作者是怎样解蜩学鸠是怎样嘲笑大鹏的?作者是怎样解 释的?释的

8、? 归纳第一段内容:归纳第一段内容: 鹏鸟奋飞:必须凭借强大的风力。鹏鸟奋飞:必须凭借强大的风力。 水雾尘埃:要靠气息相吹。水雾尘埃:要靠气息相吹。 万物都有所凭借万物都有所凭借 蜩鸠嘲鹏:不知自己蜩鸠嘲鹏:不知自己“所待所待”。 远行所待:备粮,越远所待越多。远行所待:备粮,越远所待越多。 大舟无力:因为积水不深。大舟无力:因为积水不深。 杯水胶地:因为水浅舟大。杯水胶地:因为水浅舟大。 小小知知不及不及大大知知,小年小年不及不及大年大年。奚以奚以知其知其然然 也?蟪蛄不知也?蟪蛄不知春秋春秋,此小年也。楚之南有冥,此小年也。楚之南有冥 灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有灵者,以五百岁为

9、春,五百岁为秋;上古有 大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭 祖祖乃今乃今以久以久特特闻闻,众人,众人匹匹之,不亦悲乎!之,不亦悲乎! 作者为了说明作者为了说明“小知不及大知,小年不及小知不及大知,小年不及 大年大年”这个道理,举了哪些例子?这个道理,举了哪些例子? 翻译:翻译:奚以奚以知其然也?知其然也? 凭什么凭什么知道它是这样的呢?知道它是这样的呢? 自由朗读 思考:思考: 作者援引作者援引“汤之问棘汤之问棘”这段话?这段话? 翻译:彼翻译:彼且且奚奚适也适也 它它将要将要到到哪里哪里去呢?去呢? 归纳第二段段意归纳第二段段意 朝菌不知晦朔,蟪蛄不

10、知道春秋;朝菌不知晦朔,蟪蛄不知道春秋; 冥灵春秋五百岁,大椿春秋八千岁;冥灵春秋五百岁,大椿春秋八千岁; 彭祖彭祖众人众人 鹏鸟鹏鸟斥鴳斥鴳 段意归纳:段意归纳:本段是对第一段的归纳、补充、印证,本段是对第一段的归纳、补充、印证, 说明万物在说明万物在“有所凭借有所凭借”的范围内,存在着的范围内,存在着“小大小大 之辩之辩”的差异。的差异。 小大之辩 阅读第三段阅读第三段 思考:第三段作者提到的两个人说明什么?思考:第三段作者提到的两个人说明什么? 所提到的宋荣子、列子,同样说所提到的宋荣子、列子,同样说 明两人也还未逍遥。明两人也还未逍遥。 那作者所认为的真正的逍遥到底是什么?那作者所认为

11、的真正的逍遥到底是什么? 这是怎样的境界?哪种人能达到种境界?这是怎样的境界?哪种人能达到种境界? “若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者, 彼且恶乎待哉?彼且恶乎待哉?” 只有只有“至人、神人、圣人至人、神人、圣人”才能达到这种境界,才能达到这种境界, 因为他们因为他们“无己、无功、无名。无己、无功、无名。” 本文主旨 至人无己,神人无功,圣人无名至人无己,神人无功,圣人无名 第一部分:第一部分:世间万物皆有所待世间万物皆有所待(不自由)(不自由) 第二部分:第二部分:世间万物皆有所待,又有世间万物皆有所待,又有“小大之小大之 辨辨”(亦不自由)(亦不自由) 第三部分:从自然界到社会的人,无不有所待,第三部分:从自然界到社会的人,无不有所待, 真正的逍遥者是不受外物的限制的,他们真正的逍遥者是不受外物的限制的,他们无所无所 待待(无己、无功、无名(无己、无功、无名追求绝对的自由追求绝对的自由 逍遥的境界)。逍遥的境界)。 思考思

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