大众文化传播的反串现象探讨论文

1、大众文化传播的反串现象探讨论文 【论文摘要】通过与大众日常生活密切相关的广告、时装、电视剧、畅销书、流行歌曲，乃至休闲方式等向人们传播着一种关于性别的文化，并在不同程度上在大众的脑海中形成了一种刻板印象。然而，随着社会的开放和文化的日益演进，大众文化中的男女角色也有了一定的改变，并出现了一系列和传统观念相反的现象，我们称之为角色“反串”。 【论文关键词】大众文化；刻板印象；女权主义；男女角色反串 通常在传统的大众文化传播中，我们会将善良、美丽、贤惠、勤快等特征归为女性，女性是美容与化妆世界的动物，女性是“贤妻良母”、“家庭主妇”的代言；与女性相反，将坚强、有能力等特征划归给男性，男性有领导能力

2、，有英雄本色，却不善于看管小孩、照顾家务，而在男女关系中也具有宰制权，男性需主导才有出息。这些都是大众媒介在男权意识形态下对男女角色的一种建构，已经形成了一种“文化”。但是，在大量的大众文化作品中，也存在着一些男女角色“反串”现象，尤其是伴随着女权主义的兴起，这些现象已经不再那么“弥足珍贵”了，而且在现实生活中也得到了部分受众的认同，成为了一种新的大众文化。本文就是针对这种特殊的文化现象，选取当今社会一些普遍存在的现象进行深入分析。 1走中性化路线的男生女生 2005年，娱乐圈多出了一个帅气潇洒的中性美女李宇春。她凭借着中性帅气的造型和独特的女中音唱法，以台风般的速度迅速收割了千万顷金黄的“玉

3、米”地，成为了内地真正意义上的第一个偶像明星。在广大“玉米”眼中，李宇春最大的特点就是中性化的打扮。2008年4月9日，李宇春参加北京新装发布会，以黑白西装搭配亮橙色衬衫的中性装扮，扼杀了记者最多的菲林。在歌迷中谈起李宇春，大家对她的评价是这样的：“喜欢她不因为她长的像男孩，而是她做了大多数女孩想做而不敢为的事，她能穿着简单的衣服，梳着清爽的短发，扭动时尚的舞姿，真的好美。”于是，一群走中性路线的女孩子从“玉米”中诞生，并不断向外界蔓延。她们打破了传统的时尚观，认为女孩子不必长发翩翩，不必窈窕淑女，不必色彩艳丽，最重要的是有个性。 谈完帅气的女孩，我们自然也会联想到那些“漂亮”的男生。如今，“

4、漂亮”如同帅气不再是男人的专属一样也成为了当今酷男的形容词，高仓健的“硬汉”时代早已随风而逝，迎来的是一个“花样美男”的时代。男人的中性化特点体现在彻底颠覆了传统高丽男人阳刚威猛的固有模式，代之以长发、丹凤眼、樱桃小口、弯弯的挑眉，同样可以用香水、护肤品，成为美容界的代言人；可以戴首饰、扎耳洞；可以穿柬腰的衣服、窄脚的裤子以前，如果这样的男孩子出现，人们一定会认为是“娘娘腔”，而今，这种中性化的打扮却十分前卫，许多人用“温柔”、“干净”、“优雅”“将其形容。日本”2005年度最受欢迎男人“前十位都是”花样美男，而在韩国李俊基也因为具有“中性美”成为人气最旺的演员。这股日韩流也逐渐的飘向中国，影

5、响着当代青年男性的服饰取向。 由此可见，这种男女界限混淆的中性美，已经融人当今的大众文化中，成为时尚的新代名词。 2“另类”老公 我们在日常的广告中经常会看到这样的一幅场景，妻子在厨房忙碌，孩子在学习或者玩耍，丈夫则在客厅看电视或看报纸。首都女记协“电视广告中的两性形象”20052006课题组调查显示，广告中如果男性出现在家庭，其娱乐的比例高达“546”，做家务的比例只有“l43”。但是正是在这种千篇一律的男性形象中，一种“另类”老公形象横空出世了。他们也可以主宰厨房，他们也可以全身心的照顾孩子和妻子，可谓是“男主内，女主外”了。 香港TvB电视剧绝世好爹给我们展示了三个活灵活现的“孝父“形象

6、，他们把照顾子女当作一种快乐，不但不以为苦，反倒乐在其中。尤其是里面的高青，一反男性专注于事业而较少照顾家庭的特点，其妻子忙于工作，他便承担所有的家务，包括接送女儿上下学，甚至为此不惜牺牲自己的工作。不知大家有没有注意CCTV的”天天美食“节目，里面的主持基本都是系着围裙的男人，刘仪伟、董浩那些平时在荧屏上风度翩翩的优秀男主持进了厨房也是一种风格，由此让我们相信，厨房不应只是女人的天下，不仅在电视屏幕上，在家里也同样如此。 3职业角色中的典型反串 谈起女性的职业，我们脑海中闪过的莫过于拥有天使般羽翼的护士小姐、和蔼可亲的教师“妈妈”、细心体贴的女保姆、甚至是和“小秘”挂钩的女秘书。而联想到男性

7、，则是威武的警察、叱咤风云的政治家，还有英姿飒爽的飞行员。媒介的宣传给我们形成了一种职业与性别的刻板印象。然而，在媒介对男女性职业的塑造过程中，也有一些特殊的群体。 电视剧陀枪师姐塑造了两个英勇果敢，身手敏捷的女警花。虽然女子做警察的还为数尚少，但影片的推出却大大塑造了女警的形象，尤其是该片一共拍摄达5部之多，更让受众们认识到女人也可以成为一名优秀的警察，甚至比男人更出色。而谈到美丽的滨城大连，大家都会想起那一个个美丽而又帅气的女骑警，来自巡逻支队的她们是我国警界唯一的女子骑警队，在大连街头成为一道亮丽的风景。各大媒体网站竞相对其进行报道，大连晚报曾用大面积版块对其进行报道，国际在线网站也刊登

8、了关于女骑警的大量组图，搜狐、腾讯、齐鲁晚报、人民法院报等也分别进行过相关报道，影响甚为广大。 在男性职业方面，男保姆、男看护、男模特、男售货员等也被当前的时代文化所认同。虽然男保姆在求职的过程中比女性少了很多优势，但是层出不穷的求职应聘出现在各种报刊网站上，可见这类行业已被部分男同胞所接受。男模比赛也在媒体和模特公司的宣传和支持下开展的如火如荼。 4女性也成欲望的主体 通常我们认为，大众媒介的视点其实就是男性中心主义的视点，因为操纵大众传媒的正是男性。男性是欲望的主体，享受视觉快感，而女性则是“被看”的，是快感的制造者。比如，杂志封面上的女郎，电视广告中的半裸倩影，电影中的大腿镜头等等。在诸

9、多影视作品中，男性也总是感情与性爱的主导。然而，伴随着性别解放，女性也在时尚之风的吹拂下逃逸出了男性欲望的视线，成为自由的主体人。 2001年，风靡全国的韩剧我的野蛮女友在影视界引起了不小的轰动，在影片的经典场景和台词被广大观众津津乐道的同时，一种“反串”式的女性形象乜一览无余，该片一改过去韩片中女主人公温柔贤淑的形象，美丽的女主角野蛮起来比男人还粗鲁残忍，对男友可以拳打脚踢。这是对传统大众文化中女性依附男性的一种颠覆，在当下的许多文学作品总也可以看到这样的现象：在爱情中，女人追求与男人的平等，不满意也有“甩了他”的权利。同时，对性爱的谈论已经不再是女人的禁地。一本遗情书让我们看到了一个赤裸裸

10、张扬自己性爱观点的木子美。书中写道：“还在大学三年级，我就经常为了能冲个舒服的热水澡而在一个男人家里过夜。我用了很多他的煤气，还穿上他的睡衣，吃他做的饭，还一夜三次做爱，还不需要跟他谈恋爱，幸福死了。”这种“幸福”正在一定程度上反映出女性对性爱的主导地位，而且还可以像男人一样不用负责任。“Sexandtllec”(欲望城市)一部风靡世界各地的欲望大片相信大家都很熟悉，四个时髦漂亮的单身女性大胆广泛的讨论性爱话题，“冲破道德线”、“活着就是为了干尽男人”这一系列女性的“禁忌”语在片中常常出现。她们从不掩饰自己的欲望和放荡不羁，意味着影片赋予女性欲望主体的地位，而不仅仅是被观看的主体。 由此可见，在人们对大众文化中男女性形象形成刻板