黄州快哉亭记

1、“一门父子三词客，千古文章八大家” 苏洵苏洵 苏轼苏轼 苏辙苏辙 对于本文的作者对于本文的作者 苏辙苏辙，你知道哪些内，你知道哪些内 容？容？ 字子由，自号颖滨遗老，为苏洵之子，苏轼字子由，自号颖滨遗老，为苏洵之子，苏轼 之弟之弟, ,与其父、其兄合称为与其父、其兄合称为“三苏三苏”，“唐宋八唐宋八 大家之一大家之一”。年十九，与兄轼同登进士第。著有。年十九，与兄轼同登进士第。著有 栾栾城集城集 风格鉴定：风格鉴定： 1. 1. 辙性沉静，资禀敦厚，加以父、兄之熏 陶，文章汪洋澹泊，说理清晰有力。 2. 苏轼评语：“子由之文，词理精确，有 不及吾；而体气高妙，吾所不及。” (lun) 苏辙苏辙

2、 【文学常识】：【文学常识】： “记记”: : 古代的一种文体。古代的一种文体。 主要是记载事物，并主要是记载事物，并 通过记事、记物、写景、记通过记事、记物、写景、记 人来抒发作者的感情或见解，人来抒发作者的感情或见解， 即景抒情，托物言志即景抒情，托物言志。 唐宋游记散文唐宋游记散文 特点：特点： 以情观物、言志载道；以情观物、言志载道； 情景交融、物我相融情景交融、物我相融 情、景、事、理浑然一体情、景、事、理浑然一体 元丰二年（元丰二年（10791079），苏轼因），苏轼因“乌台乌台 诗案诗案”被贬黄州。苏辙上疏营救，因而被贬黄州。苏辙上疏营救，因而 获罪被贬为筠州（今江西高安）监盐酒

3、获罪被贬为筠州（今江西高安）监盐酒 税税 。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的 张梦得，为了览观江流，在住所西南建张梦得，为了览观江流，在住所西南建 造了一座亭子，苏轼替它取名为造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉快哉 亭亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词，还写了一首以快哉亭为题材的词 水调歌头水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺黄州快哉亭赠张偓佺， 苏辙则为它作记以志纪念。苏辙则为它作记以志纪念。 沅（沅（ ） 沔（沔（ ） 子瞻（子瞻（ ） 东西一舍（东西一舍（ ） 风云开阖（风云开阖（ ） 变化倏（变化倏（ ）忽）忽 舟楫（舟楫（ ） 草木行（草木行（ ）列）列 皆可指数（皆

4、可指数（ ） 睥（睥（ ）睨（）睨（ ） 骋（骋（ ）骛（）骛（ ）飒（）飒（ ）然）然 而风何与（而风何与（ ）焉会（）焉会（ ）计）计 蓬户瓮（蓬户瓮（ ）牖（）牖（ ） 濯（濯（ ）长江之清流，）长江之清流， 揖（揖（ ）西山之白云）西山之白云 之所以悲伤憔悴而不能胜（之所以悲伤憔悴而不能胜（ ）者）者 yun min zhn sh h sh j hng sh p n chng w s y kui wng yu zhu y shng 文眼文眼: : 怎样理解这怎样理解这“快快”呢？呢？ 快乐、内心的豁达快乐、内心的豁达 快（哉）快（哉） 朗读朗读课文，找出文中含有课文，找出文中含有“快快

5、” 的句子。文章是怎样围绕这些的句子。文章是怎样围绕这些 “快快”字来字来写景、记事、抒情写景、记事、抒情的的 呢？呢？ 你认为这你认为这“快快”字在文章中字在文章中 具体具体体现体现在什么地方呢？在什么地方呢？ 而余兄子瞻名之曰而余兄子瞻名之曰“快哉快哉” 此其所以为此其所以为“快哉快哉”者也者也 亦足以称快世俗亦足以称快世俗 快哉，此风快哉，此风 将何适而非快？将何适而非快？ 将蓬户瓮牖无所不快将蓬户瓮牖无所不快 乌睹其为快也哉！乌睹其为快也哉！ 第一自然段第一自然段 第二自然段第二自然段 第三自然段第三自然段 黄州快哉亭记黄州快哉亭记 文中含有文中含有“快快”的句子。的句子。 而余兄子瞻

6、名之曰而余兄子瞻名之曰“快哉快哉” 此其所以为此其所以为“快哉快哉”者也者也 亦足以称快世俗亦足以称快世俗 快哉，此风快哉，此风 将何适而非快？将何适而非快？ 将蓬户瓮牖无所不快将蓬户瓮牖无所不快 乌睹其为快也哉！乌睹其为快也哉！ 第一自然段第一自然段 第二自然段第二自然段 第三自然段第三自然段 黄州快哉亭记黄州快哉亭记 文中含有文中含有“快快”的句子。的句子。 （一）（一）江江出出西陵，西陵，始始得平地，其流奔放得平地，其流奔放肆肆大；大；南合南合沅、沅、 湘，湘，北北合汉、沔，其势益合汉、沔，其势益张张；至于赤壁之下，波流；至于赤壁之下，波流浸浸 灌灌，与海，与海相若相若。清河张君梦得，谪

7、居齐安，。清河张君梦得，谪居齐安，即即其其庐庐之之 西南西南为为亭，亭，以以览观江流之览观江流之胜胜。而余兄。而余兄子瞻名子瞻名之曰之曰“快快 哉哉”。 流出流出 开始（进入）开始（进入）极、甚极、甚向南；名作状向南；名作状 汇合汇合 向北；名作状向北；名作状张大、盛大张大、盛大 倾注、水倾注、水 势浩大。势浩大。 差不多差不多 靠近、依着靠近、依着 住宅住宅 动词；动词； 建造建造 用来用来 胜景、美景胜景、美景苏轼苏轼 动词；动词； 命名命名 小结；记叙快哉亭的建造和命名小结；记叙快哉亭的建造和命名 .本文第一段是从什么事物写起的？其目的本文第一段是从什么事物写起的？其目的 何在？何在？

8、.自西陵至赤壁的江流景象变化如何？自西陵至赤壁的江流景象变化如何？ 答：由自西陵至赤壁的江流写起。目的在于交代答：由自西陵至赤壁的江流写起。目的在于交代 “快哉亭快哉亭”的地理位置及造亭的目的。的地理位置及造亭的目的。 答：答：“奔放肆大奔放肆大” “” “其势益张其势益张” “” “波流波流 浸灌浸灌” 视角变化：视角变化：由远及近，描绘了一幅千里江流图。由远及近，描绘了一幅千里江流图。 眼界与心境眼界与心境 ： 始宽始宽 渐宽渐宽 全开全开 （二）盖（二）盖亭之所见，南北百里，东西亭之所见，南北百里，东西一舍一舍，涛澜汹涌，涛澜汹涌， 风云开阖风云开阖。昼则。昼则舟楫舟楫出没于其前，夜则出

9、没于其前，夜则鱼龙鱼龙悲啸于其悲啸于其 下。变化下。变化倏忽倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几 席之上，席之上，举目举目而而足足。西西望武昌诸山，冈陵起伏，草木望武昌诸山，冈陵起伏，草木 行列行列，烟消日出，渔夫樵父之，烟消日出，渔夫樵父之舍舍，皆可，皆可指数指数，此其，此其 在亭上能够看到在亭上能够看到 的（范围）。的（范围）。 （shsh）三十里。古代行军每）三十里。古代行军每 天走三十里宿营，叫天走三十里宿营，叫“一舍一舍”。 hh意思是风云有时出意思是风云有时出 现，有时消失。开，显现，有时消失。开，显 现。阖，闭藏、消失。现。阖，闭藏、消失。 迅

10、急。迅急。 犹言犹言“惊心骇目惊心骇目”。这是说。这是说 景色变化万端，能使见者心景色变化万端，能使见者心 惊，并不是说景色可怕。惊，并不是说景色可怕。 这是说，以前没有亭这是说，以前没有亭 子，无休息之地，不子，无休息之地，不 能长久地欣赏。能长久地欣赏。 抬眼抬眼 看个够看个够 向西；向西； 名作状名作状 成行成列成行成列房舍房舍一一指点一一指点 所以所以为为快哉者也。至于快哉者也。至于长洲长洲之滨，之滨，故城故城之墟，曹孟之墟，曹孟 德、孙仲谋之德、孙仲谋之所睥睨所睥睨，周瑜、陆逊之，周瑜、陆逊之所骋骛所骋骛，其流风，其流风 遗迹，亦足以遗迹，亦足以称快世俗称快世俗。 原因原因 被（称为

11、）被（称为） 长形沙州长形沙州 隋以前的隋以前的 黄州城黄州城 所睥睨的地方所睥睨的地方 所骋鹜的地方所骋鹜的地方 使世俗称快使世俗称快 小结；小结； 记叙快哉亭上之所见。（亭以记叙快哉亭上之所见。（亭以“快哉快哉”命名的原命名的原 因。）因。） 所所 以以 1.表示表示“ 的原因的原因” 所以所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也遣将守关者，备他盗之出入与非常也 2.表示表示“用来用来”、“的依据的依据” 师者，师者，所以所以传道受业解惑也传道受业解惑也 2 2、快哉亭之所以为快的原因何在？、快哉亭之所以为快的原因何在？ 江山风物足以观赏江山风物足以观赏 流风遗址足以怀想流风遗址足以怀想 登临

12、者登临者“快哉快哉” 世俗者世俗者“称快称快” （三）（三）昔楚襄王昔楚襄王从从宋玉、景差于兰台之宫，有风宋玉、景差于兰台之宫，有风飒飒然然 至者，王至者，王披披襟襟当当之，曰：之，曰：“快哉快哉, ,此风！寡人所与庶人共此风！寡人所与庶人共 者耶者耶？”宋玉曰：宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共此独大王之雄风耳，庶人安得共 之！之！”玉之言玉之言, ,盖盖有有讽讽焉。夫风无雄雌之异，而人有焉。夫风无雄雌之异，而人有遇、遇、 不不 遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则 人之人之变变也，而风也，而风何与何与焉！焉！士士生于世，生于世，使

13、使其其中中不不自得自得， 将将何往何往而非而非病病? ?使其中坦然使其中坦然, ,不以物伤性不以物伤性，将何，将何适适而非快而非快 使使跟从跟从 迎着（风）迎着（风）痛快啊，这阵风！这是我和百姓共同享受的吧。 痛快啊，这阵风！这是我和百姓共同享受的吧。 大概大概讽刺、讽刺、 遇时、机遇好遇时、机遇好 有遇不遇之变有遇不遇之变 与何；有什么关系与何；有什么关系假使假使 心中心中 使自己安乐使自己安乐 到哪里到哪里忧愁忧愁不因外物（指环境）的影响不因外物（指环境）的影响 而伤害天性（本性、精神）而伤害天性（本性、精神） 往、到往、到 披荆斩棘；披荆斩棘； 拨开、敞开拨开、敞开 3 3、作者认为快乐

14、与否的关键是什么？（请找、作者认为快乐与否的关键是什么？（请找 出相关的句子）出相关的句子） 2 2、作者借楚襄王和宋玉的典故，意在说明什么？、作者借楚襄王和宋玉的典故，意在说明什么？ 1 1、面对同样的风，楚王和庶人感觉不同的原、面对同样的风，楚王和庶人感觉不同的原 因是什么？（用原文回答）因是什么？（用原文回答） 引用宋玉引用宋玉风赋风赋中的故事，交代了中的故事，交代了“快哉快哉”二二 字的来历，并且由事入理，指出风无雄雌之分，字的来历，并且由事入理，指出风无雄雌之分， 而人有遇、不遇之分，引出下文对而人有遇、不遇之分，引出下文对“快快”与与“不不 快快”的议论。的议论。 心中坦然，不以物

15、伤性，才能无往而不快。心中坦然，不以物伤性，才能无往而不快。 此则人之变也。此则人之变也。 ( (四四) )今今张君张君不以谪为患，窃不以谪为患，窃会计会计之余功，而之余功，而自放自放山水山水 之间，此其中之间，此其中宜宜有以过人者。有以过人者。将蓬将蓬户户瓮瓮牖牖，无所不，无所不 快；而况乎快；而况乎濯濯长江之清流，长江之清流，揖揖西山之白云，穷耳目之西山之白云，穷耳目之 胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以 清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而 不能胜者，不能胜者，乌乌睹其为快也

16、哉！睹其为快也哉！ 张梦得张梦得 不把贬官不把贬官 当作忧患当作忧患 窃，偷得，这里即窃，偷得，这里即“利用利用”。 会计，指征收钱谷等事。余功，会计，指征收钱谷等事。余功， 功劳之余，即剩余时间。功劳之余，即剩余时间。 使自己放情漫使自己放情漫 游。放，纵游。放，纵 他的心中他的心中 应该应该连词；假使连词；假使 名作状名作状 名作动名作动 用用洗涤洗涤 拱手行礼。这里拱手行礼。这里 的意思是面对。的意思是面对。 让耳目尽情感受让耳目尽情感受 美好的景色，美好的景色， 以求得舒心快意呢以求得舒心快意呢 如果不是这样，峰峦连绵，沟壑幽绝，如果不是这样，峰峦连绵，沟壑幽绝， 森林成片，古木参天，

17、清风回旋其间，森林成片，古木参天，清风回旋其间， 明月当空朗照，明月当空朗照， 这些都是使失意的人们悲伤憔这些都是使失意的人们悲伤憔 悴而感到不能忍受的景色，悴而感到不能忍受的景色， 哪里看得出它们是令哪里看得出它们是令 人畅快的呢？人畅快的呢？ 小结：以小结：以“快哉快哉”二字抒发议论二字抒发议论 1、此段引入张梦得的事例目的又何在？、此段引入张梦得的事例目的又何在？ 借张梦得的具体行为来肯定借张梦得的具体行为来肯定“使其中坦然，不以使其中坦然，不以 物伤性，将何适而非快？物伤性，将何适而非快？”的人生态度。的人生态度。 2、作者对张梦得有何、作者对张梦得有何评价评价？ 从中可见作者怎样的从

18、中可见作者怎样的心情心情？ 评价：评价：赞赏与肯定赞赏与肯定 心情：心情：自我排忧后的豁达、自我排忧后的豁达、 乐观乐观 而余兄子瞻名之曰而余兄子瞻名之曰“快哉快哉” 此其所以为此其所以为“快哉快哉”者也者也 亦足以称快世俗亦足以称快世俗 快哉，此风快哉，此风 将何适而非快？将何适而非快？ 将蓬户瓮牖无所不快将蓬户瓮牖无所不快 乌睹其为快也哉！乌睹其为快也哉！ 建造和命名建造和命名 命名的原因命名的原因 以以“快哉快哉” 二字抒发议二字抒发议 论论 黄州快哉亭记黄州快哉亭记 主旨句主旨句： 使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 谈一谈，你对谈一谈，你对“

19、使其中坦然，不以物伤性，使其中坦然，不以物伤性， 将何适而非快将何适而非快”有何理解有何理解? ? 君子以坦荡豁达的处世态度面对所有的不君子以坦荡豁达的处世态度面对所有的不 快，不以物喜，不以物悲，随遇而安，才能聆快，不以物喜，不以物悲，随遇而安，才能聆 听自然之美。听自然之美。 快哉亭为张怀民所建，苏轼所命名，苏辙快哉亭为张怀民所建，苏轼所命名，苏辙 作记。三人均遭作记。三人均遭贬官贬官的命运（苏辙生性沉静淡的命运（苏辙生性沉静淡 泊，虽没有历经泊，虽没有历经“乌台诗案乌台诗案”之屈辱，却也有之屈辱，却也有 贬官之累），故作者写做这篇文章寓贬官之累），故作者写做这篇文章寓勉人并自勉人并自 励

20、励之意，全文之意，全文主旨在说明人心坦然自得，不受主旨在说明人心坦然自得，不受 制于外物，便能无往而不快。制于外物，便能无往而不快。与范仲淹写与范仲淹写岳岳 阳楼记阳楼记“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的情怀有异曲的情怀有异曲 同工之妙。同工之妙。 从中我们可以看出苏辙就是一个从中我们可以看出苏辙就是一个随随 缘自适、胸怀旷达缘自适、胸怀旷达的智者，因此境的智者，因此境 由心生，笔下才有如此气势雄伟的由心生，笔下才有如此气势雄伟的 美景，使美景，使情景理浑然一体情景理浑然一体，全文酣，全文酣 畅淋漓、境界高旷。畅淋漓、境界高旷。 从这些从这些“快快”字当中，你读出了字当中，你读出了苏辙

21、苏辙 是一个怎样的人呢？是一个怎样的人呢？ 借借“快哉亭快哉亭”的描写，抒发了不以的描写，抒发了不以 个人得失为怀的思想感情，并指出了个人得失为怀的思想感情，并指出了 一条人生的哲理；心中坦然，无往不一条人生的哲理；心中坦然，无往不 快。快。 文章一方面反映作者身处逆境的旷文章一方面反映作者身处逆境的旷 达胸怀；另一方面也流露出他在政治达胸怀；另一方面也流露出他在政治 失意的愤懑和不平。失意的愤懑和不平。 练一练 1、对下列句子中红色词语的解释，不正确、对下列句子中红色词语的解释，不正确 的一项是（的一项是（ ） A、将何往而非、将何往而非病病 病：忧愁，怨恨病：忧愁，怨恨 B、穷耳目之、穷耳

22、目之胜胜以自适以自适 胜：胜景，景观胜：胜景，景观 C、将何、将何适适而非快而非快 适：安适适：安适 D、王披襟、王披襟当当之之 当：对着，迎着当：对着，迎着 c 适：动词，到，往适：动词，到，往 2、以下六句话，分别编为四组，全都表明作者对、以下六句话，分别编为四组，全都表明作者对 “快哉快哉”看法的一组是（看法的一组是（ ） 、为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名 之曰之曰“快哉快哉” 、今乃得玩之（胜景于）几席之、今乃得玩之（胜景于）几席之 上，举目而足上，举目而足、曹孟德、孙仲谋、曹孟德、孙仲谋流风遗迹，流风遗迹， 亦足以称快世俗亦足以称快世俗 、楚王之所以为乐，与庶人之、楚王之所以为乐，与庶人之 所以为忧，此则人之变也所以为忧，此则人之变也、快哉、快哉,此风！寡人所此风！寡人所 与庶人共者耶？与庶人共者耶？ 士生于世，使其中不自得，将士生于世，使其中不自