第二讲 邕州历史渊源

1、第二讲第二讲 邕州历史渊源邕州历史渊源 1、邕州是广西南宁市的前身，古代属于百越之地。 从东晋大兴元年（318年）在此设立晋兴县开始，距 今已有将近1700年的历史。 邕州地处祖国南疆边陲，是历代朝廷州、郡、府驻 地，向来是广西政治、经济、军事的重心。早在古 代，人们就给予邕州很高的评价，指出邕州“外控 交趾，内接滇黔，近通廉钦，以达东省”，“江之 流，水之峙，贡使不绝，估舶相望，称重镇焉”。 一、概述一、概述 2 2、关于、关于“邕邕”的来历的来历 （1）会意。从川,从邑。 水流(川)围住城邑。本义: 四方被水环绕的都邑) 南宁上游有三条大江：左 江、右江、八尺江。 （2）通假。“邕”通“雍

2、” 是指和睦 、和谐之意。 南宁地处南疆，乃兵家必 争之地，元朝之后历代朝 廷取“邕”表达希望安宁 和睦之意。 二、邕州建置 史载，晋兴为邕州行政建置之始，也是南宁的第史载，晋兴为邕州行政建置之始，也是南宁的第 一个地名。起于东晋大兴元年（一个地名。起于东晋大兴元年（318318年），止于年），止于 隋朝开皇十八年（隋朝开皇十八年（598598年），沿用年），沿用280280年。在晋兴年。在晋兴 的历史里，起初晋兴郡隶属广州，南朝的梁、陈的历史里，起初晋兴郡隶属广州，南朝的梁、陈 时期，晋兴郡隶属南定州（今贵港市）。不管是时期，晋兴郡隶属南定州（今贵港市）。不管是 东晋，还是南朝，晋兴郡都是个

3、大县，范围包括东晋，还是南朝，晋兴郡都是个大县，范围包括 今南宁市城区、郊区和邕宁、武鸣、隆安、扶绥今南宁市城区、郊区和邕宁、武鸣、隆安、扶绥 等县，面积约等县，面积约1 15 5万平方公里。万平方公里。 隋朝开皇十八年（隋朝开皇十八年（598598年）晋兴县改名为宣化县，年）晋兴县改名为宣化县， 隶属郁林郡（今贵港市）。隶属郁林郡（今贵港市）。 唐朝贞观六年（唐朝贞观六年（632632年），唐太宗将南晋州定名为年），唐太宗将南晋州定名为 邕州，南宁简称邕州，南宁简称“邕邕”由此而来。由此而来。 元朝泰定元年（元朝泰定元年（13241324年），中央政府为取南疆安年），中央政府为取南疆安 宁而

4、定名为宁而定名为“南宁南宁”。南宁由此得名。南宁由此得名。 南宁在历史上多次易名，先后名为晋兴郡、县和南宁在历史上多次易名，先后名为晋兴郡、县和 宣化县、南晋州、邕州、朗宁郡、邕州永宁郡、宣化县、南晋州、邕州、朗宁郡、邕州永宁郡、 邕宁和南宁。其中宣化县名使用时间最长，有邕宁和南宁。其中宣化县名使用时间最长，有 13141314年历史，其次是邕州。年历史，其次是邕州。 三、邕州古城 1 1、晋城遗址：、晋城遗址：据地方史志材料记载，邕州最据地方史志材料记载，邕州最 早古城晋城遗址，一说在邕江南岸平南村雷庙早古城晋城遗址，一说在邕江南岸平南村雷庙 （白沙）一带；一说在邕江北岸凌铁村一带，位（白沙

5、）一带；一说在邕江北岸凌铁村一带，位 于邕溪水与邕江汇合的三角嘴处，水上交通方便，于邕溪水与邕江汇合的三角嘴处，水上交通方便， 地势较高，夏季又不易被洪水淹没，附近有麻村、地势较高，夏季又不易被洪水淹没，附近有麻村、 官桥等较宽广肥沃的平原，物产丰富，建郡城的官桥等较宽广肥沃的平原，物产丰富，建郡城的 条件要比南岸平南村优越。条件要比南岸平南村优越。 据近年广西民族出版社出版的据近年广西民族出版社出版的广西历史地理广西历史地理 记述，记述，“在今广西军区院内紧靠邕江一带，解放在今广西军区院内紧靠邕江一带，解放 前，人们在那里还可以看到晋城遗址前，人们在那里还可以看到晋城遗址”。从遗址。从遗址

6、看，晋城面积较小，方圆不足半里。看，晋城面积较小，方圆不足半里。 2 2、邕州古城位于邕溪水与邕江交汇之地，水害频、邕州古城位于邕溪水与邕江交汇之地，水害频 繁，每到雨季，洪水常灌入城内，给居民生活造繁，每到雨季，洪水常灌入城内，给居民生活造 成重大影响和财产损失。为了制止洪水倒灌城内，成重大影响和财产损失。为了制止洪水倒灌城内， 唐景云年间（唐景云年间（710710），邕州司马吕仁征集民工，于），邕州司马吕仁征集民工，于 邕溪水与邕江出水处填土方，筑大堤，阻止邕江邕溪水与邕江出水处填土方，筑大堤，阻止邕江 水倒灌，同时又在埌边村（位于今南湖北头）筑水倒灌，同时又在埌边村（位于今南湖北头）筑

7、堤，把邕溪水上游流下的水分流引入南边的竹排堤，把邕溪水上游流下的水分流引入南边的竹排 冲，由此排出邕江。冲，由此排出邕江。 此工程对邕州城市建设与农业经济发展起着促进此工程对邕州城市建设与农业经济发展起着促进 作用，刚开始拦河大坝内是成片的万亩良田和鱼作用，刚开始拦河大坝内是成片的万亩良田和鱼 塘，经历了塘，经历了12001200多年的沧桑变化，新中国成立后，多年的沧桑变化，新中国成立后， 南宁政府几经疏通，蓄水成湖，改造成今日南湖南宁政府几经疏通，蓄水成湖，改造成今日南湖 风景区与民歌湖景区。风景区与民歌湖景区。 3 3、唐朝前期、唐朝前期：邕州城市建设无城墙，据：邕州城市建设无城墙，据竹竹

8、 谱详录谱详录卷四记载：卷四记载：“邕州旧以刺为墙邕州旧以刺为墙”。唐中。唐中 叶以后，各地反唐起义不断，为防范起义军的袭叶以后，各地反唐起义不断，为防范起义军的袭 扰，当地官吏在邕城四周筑城墙挖城壕，城墙均扰，当地官吏在邕城四周筑城墙挖城壕，城墙均 为泥筑，形成了为泥筑，形成了“蒿棘闾井蒿棘闾井”景象，并开景象，并开3 3座城门，座城门， 分别称来远门、大安门、朝天门，一直到北宋皇分别称来远门、大安门、朝天门，一直到北宋皇 佑年间尚存。佑年间尚存。 4 4、宋城遗址：、宋城遗址：从宋元丰三年（从宋元丰三年（10801080年）起，年）起， 邕城人民为了加强防卫，在晋城的基础上开展修邕城人民为

9、了加强防卫，在晋城的基础上开展修 城墙、建城楼、挖城壕等浩大工程，从设计和建城墙、建城楼、挖城壕等浩大工程，从设计和建 筑格局来看，城墙、城楼具有一定规模，都为砖筑格局来看，城墙、城楼具有一定规模，都为砖 石结构，较为美观、牢固。城墙上可走动，设岗石结构，较为美观、牢固。城墙上可走动，设岗 巡逻，为当时广南西路各州最好的城池之一。巡逻，为当时广南西路各州最好的城池之一。 城墙所在位置，大致为今南环路，经共和路到工城墙所在位置，大致为今南环路，经共和路到工 人文化宫，再折回新华街，转向当阳街、江滨路人文化宫，再折回新华街，转向当阳街、江滨路 接南环路交接处，呈椭圆形状，总面积为接南环路交接处，呈

10、椭圆形状，总面积为3 3平方公平方公 里。后人称为里。后人称为“宋城宋城”，如今称为南宁的市中心。，如今称为南宁的市中心。 5 5、元朝、元朝：中国和交趾（今越南）的关系不正常，：中国和交趾（今越南）的关系不正常， 处于南疆边陲的邕州深受战乱影响，社会动荡不处于南疆边陲的邕州深受战乱影响，社会动荡不 安，经济萧条。邕州城墙几次崩塌毁坏，均无财安，经济萧条。邕州城墙几次崩塌毁坏，均无财 力修建补筑，城内破败不堪。陈孚写力修建补筑，城内破败不堪。陈孚写邕州邕州一一 诗就反映了当时冷落凄凉的景象。诗就反映了当时冷落凄凉的景象。 蝮蛇挂屋晚风急蝮蛇挂屋晚风急 热雾如汤溅衣湿热雾如汤溅衣湿 万人冢上蜒子

11、眠万人冢上蜒子眠 三公亭下鲛人泣三公亭下鲛人泣 6、明朝时期的邕州：、明朝时期的邕州：社会较为稳定，经济有社会较为稳定，经济有 较大发展。城区建设越过宋城城墙，向墙外西郊、较大发展。城区建设越过宋城城墙，向墙外西郊、 南郊发展。人口数量猛增，房屋成排，街道林立，南郊发展。人口数量猛增，房屋成排，街道林立， 商业繁华，水陆交通便利，在当时有商业繁华，水陆交通便利，在当时有“小南京小南京”之之 称。从明朝汪必东称。从明朝汪必东驻南宁驻南宁诗句所写可见一斑。诗句所写可见一斑。 西粤观诸郡西粤观诸郡 南宁亦首风南宁亦首风 正音前汉叶正音前汉叶 奇货左江通奇货左江通 当时邕州城内商业繁华区有两处：一处位

12、于仓西门大街和沙当时邕州城内商业繁华区有两处：一处位于仓西门大街和沙 街，即今民生路西段和解放路南段一带；另一处位于南门内街，即今民生路西段和解放路南段一带；另一处位于南门内 钟鼓楼和护国寺，即今中山路北段和民族大道西段一带。钟鼓楼和护国寺，即今中山路北段和民族大道西段一带。 钟鼓楼，又名平楚楼，位于今南宁丽原天际大厦旁，嘉靖十钟鼓楼，又名平楚楼，位于今南宁丽原天际大厦旁，嘉靖十 年（年（15311531年）所建，为一座年）所建，为一座3 3层亭阁形式建筑物，雄伟壮观，层亭阁形式建筑物，雄伟壮观， 古朴典雅，上覆盖青色琉璃瓦，内挂一口重古朴典雅，上覆盖青色琉璃瓦，内挂一口重10001000公斤

13、铜钟，公斤铜钟， 是南宁八景之一。该楼于民国是南宁八景之一。该楼于民国2121年（年（19321932年）开拓马路时被年）开拓马路时被 拆除，铜钟现存于人民公园镇宁炮台内。拆除，铜钟现存于人民公园镇宁炮台内。 古古“邕州八景邕州八景” 望仙怀古、青山松涛、象岭烟望仙怀古、青山松涛、象岭烟 岚、罗峰晓霞、马退远眺、弘岚、罗峰晓霞、马退远眺、弘 仁晚钟、邕江春泛、花洲夜月仁晚钟、邕江春泛、花洲夜月 邕州八景诗邕州八景诗 悠然怀古望仙坡，五象回环保障多。悠然怀古望仙坡，五象回环保障多。 日影罗峰云蔼蔼，青山古塔秀峨峨。日影罗峰云蔼蔼，青山古塔秀峨峨。 马退高仰堪远眺，弘仁晚钟应声拖。马退高仰堪远眺，

14、弘仁晚钟应声拖。 三元灯火照南岸，月夜花州赋北河。三元灯火照南岸，月夜花州赋北河。 望仙怀古望仙怀古 地点：今人民公园地点：今人民公园“镇宁炮台镇宁炮台”处处 典故：望仙坡与市西北郊心圩乡罗秀山遥遥相望，典故：望仙坡与市西北郊心圩乡罗秀山遥遥相望， 传说罗山是晋朝人罗秀修行得道的地方，他在此传说罗山是晋朝人罗秀修行得道的地方，他在此 结炉炼丹成仙，因而与罗山相对的望仙坡遂得其结炉炼丹成仙，因而与罗山相对的望仙坡遂得其 名。望仙坡建有名。望仙坡建有“六公祠六公祠”，19171917年，旧桂系军年，旧桂系军 阀陆荣廷以整建阀陆荣廷以整建“国防国防”为名，将它拆除，筑起为名，将它拆除，筑起 “镇宁炮

15、台镇宁炮台”。 罗峰晓霞罗峰晓霞 地点：今市西北郊地点：今市西北郊2020里地心圩乡内里地心圩乡内 典故：罗山又称罗秀山，宋已盛名。此山高峻，典故：罗山又称罗秀山，宋已盛名。此山高峻， 上有龙潭，还有飞来钟、上有龙潭，还有飞来钟、“仙迹亭仙迹亭”。古今图古今图 书集成书集成载：载：“峰在望仙坡之西，与青山拱揖，峰在望仙坡之西，与青山拱揖， 旭日凝烟，霞光散彩，亦邕州胜景也。旭日凝烟，霞光散彩，亦邕州胜景也。”据载，据载， 罗山上有一寺，叫罗山寺，早晨在寺门口观旭日罗山上有一寺，叫罗山寺，早晨在寺门口观旭日 初升，霞光万道，喷薄而出，蔚为奇观。初升，霞光万道，喷薄而出，蔚为奇观。 马退远眺马退远

16、眺 地点：今邕武路、邕宾路间的四厦岭地点：今邕武路、邕宾路间的四厦岭 典故：马退山坐落在市北郊典故：马退山坐落在市北郊1515里地，山势如一匹骏里地，山势如一匹骏 马昂首回顾邕城，马昂首回顾邕城，方舆纪要方舆纪要载：载：“山势趋而复山势趋而复 返，如马之退得名。返，如马之退得名。”登山顶，可远眺周围几十里登山顶，可远眺周围几十里 地方。传说唐朝邕州刺史柳宽（文学家柳宗元族兄）地方。传说唐朝邕州刺史柳宽（文学家柳宗元族兄） 曾在山上建一茅亭，常与友人登山远眺，柳宗元曾曾在山上建一茅亭，常与友人登山远眺，柳宗元曾 代作代作马退山茅亭记马退山茅亭记一文，山便因人成名，为文一文，山便因人成名，为文 人

17、墨客士子游览胜地。人墨客士子游览胜地。 青山松涛青山松涛 地点：今青秀山风景区地点：今青秀山风景区 典故：青山横亘在南宁市郊东南十里，南临滚滚典故：青山横亘在南宁市郊东南十里，南临滚滚 邕江，山势雄奇秀拔，四季青翠欲滴，因以得名。邕江，山势雄奇秀拔，四季青翠欲滴，因以得名。 据据南宁府志南宁府志载，宋代曾在山顶建白云寺，山载，宋代曾在山顶建白云寺，山 腹建万寿寺，临江建独孤寺。明代嘉靖末年，刑腹建万寿寺，临江建独孤寺。明代嘉靖末年，刑 部主事董传策被贬南宁，常游青山，流连忘返，部主事董传策被贬南宁，常游青山，流连忘返， 自命为青山之主，后陆续筑自命为青山之主，后陆续筑“洞虚亭洞虚亭”、“董泉董

18、泉 亭亭”。明代万历年间，南宁人肖云举于山顶建。明代万历年间，南宁人肖云举于山顶建 “龙象塔龙象塔”（即青山塔）（即青山塔） 象岭烟岚象岭烟岚 地点：今亭子圩地点：今亭子圩 典故：五象岭原名武号山，典故：五象岭原名武号山，南宁府志南宁府志载：载：“武武 号山，在城南十里，山势雄峻，拱向城廓，为邕之号山，在城南十里，山势雄峻，拱向城廓，为邕之 砥障，五峰相倚，如五象饮江，故名五象岭砥障，五峰相倚，如五象饮江，故名五象岭”。五。五 象岭为南宁南面屏障，春夏雨季，常有烟雾环绕山象岭为南宁南面屏障，春夏雨季，常有烟雾环绕山 峰，远远望去景致甚为壮观，故地方知名人士周培峰，远远望去景致甚为壮观，故地方知

19、名人士周培 懋进士有懋进士有“十里烟岗浮象岭十里烟岗浮象岭”之句。之句。 弘仁晚钟弘仁晚钟 地点：今江南路区体育馆附近地点：今江南路区体育馆附近 典故：在邕江大桥南端，今区体育馆附近，从前典故：在邕江大桥南端，今区体育馆附近，从前 曾有两疃寺庙相邻，一为伏波庙、一为弘仁寺，曾有两疃寺庙相邻，一为伏波庙、一为弘仁寺， 据说弘仁寺为明万历年间萧云举所建。寺近河边，据说弘仁寺为明万历年间萧云举所建。寺近河边， 每当夕阳西下，皓月初升，寺僧敲钟，钟声宏亮每当夕阳西下，皓月初升，寺僧敲钟，钟声宏亮 悦耳，因受河水振波影响，发出的回音拖得很长，悦耳，因受河水振波影响，发出的回音拖得很长， 令人悠远遐思。令

20、人悠远遐思。 花洲夜月花洲夜月 地点：今民族大道区电信大楼附近地点：今民族大道区电信大楼附近 典故：据说在民权路与民族路交界之城内处，有两典故：据说在民权路与民族路交界之城内处，有两 口大水塘，旧称口大水塘，旧称“花洲汛花洲汛”，塘水长期清碧，塘边，塘水长期清碧，塘边 垂柳绿蕉，是市民散步游憩的好去处，尤其月夜良垂柳绿蕉，是市民散步游憩的好去处，尤其月夜良 辰，月影、树影、人影，影影印入碧水中，极富诗辰，月影、树影、人影，影影印入碧水中，极富诗 情画意，故有诗云情画意，故有诗云“十五花洲寻夜月十五花洲寻夜月”。 7 7、清朝、清朝，桂西南、桂西北以及云南、贵州、越，桂西南、桂西北以及云南、贵州

21、、越 南北部地区进出口商品需要经过南宁转运，从而南北部地区进出口商品需要经过南宁转运，从而 促进了邕州经济贸易、交通运输的发展。又因从促进了邕州经济贸易、交通运输的发展。又因从 广东、湖南、江西、安徽、河南、福建和广西各广东、湖南、江西、安徽、河南、福建和广西各 县到邕州经商和谋生人数增多，邕州城市人口也县到邕州经商和谋生人数增多，邕州城市人口也 随之增加。据统计，宣统二年（随之增加。据统计，宣统二年（19101910年），邕州年），邕州 城人口达城人口达6006460064人，有人，有“天南一大都会天南一大都会”之称。之称。 来自五湖四海的外地人，为了立足谋生，先后成来自五湖四海的外地人，为

22、了立足谋生，先后成 立同乡会，如粤东会馆、新会会馆（又称新会书立同乡会，如粤东会馆、新会会馆（又称新会书 院）、安徽会馆、豫章会馆、福建会馆和玉林五院）、安徽会馆、豫章会馆、福建会馆和玉林五 属会馆等。属会馆等。 粤东会馆：粤东会馆：位于南宁市壮志路位于南宁市壮志路2222号，始建于乾隆号，始建于乾隆 年间，是当时旅居南宁的广东商人集资兴建，作为年间，是当时旅居南宁的广东商人集资兴建，作为 商会及同乡聚会谈生意活动场所。原建筑分前、中、商会及同乡聚会谈生意活动场所。原建筑分前、中、 后三进，两侧有通道、厢房、戏台等。整个建筑沿后三进，两侧有通道、厢房、戏台等。整个建筑沿 中轴线对称布局，通面宽

23、中轴线对称布局，通面宽29.6529.65米，通进深米，通进深12.1412.14米。米。 上世纪六十年代后期，中、后两进及厢房被拆除，上世纪六十年代后期，中、后两进及厢房被拆除， 只保留原来的前进门楼其两侧耳房。只保留原来的前进门楼其两侧耳房。 新会书院：新会书院：位于南宁市解放路位于南宁市解放路4242号。由旅居南宁号。由旅居南宁 的广东新会籍人士于乾隆初年集资兴建。的广东新会籍人士于乾隆初年集资兴建。19491949年在年在 此开办冈州小学，后改为解放路小学。此开办冈州小学，后改为解放路小学。 新会书院现存三进两廊，占地新会书院现存三进两廊，占地750750平方米，为抬梁平方米，为抬梁

24、式硬山顶砖木结构建筑，青砖清水墙，建筑布局紧式硬山顶砖木结构建筑，青砖清水墙，建筑布局紧 凑，高低错落有致，庄重典雅。凑，高低错落有致，庄重典雅。 新会书院是南宁市迄今保存最完整、规模最大的清新会书院是南宁市迄今保存最完整、规模最大的清 代会馆建筑，是前清时期南宁商贸频繁、商业兴旺代会馆建筑，是前清时期南宁商贸频繁、商业兴旺 的历史见证，具有重要的历史和艺术价值。的历史见证，具有重要的历史和艺术价值。 安徽会馆：安徽会馆：位于解放路南侧石巷口位于解放路南侧石巷口1212号，占地号，占地 约约300300平方米，分前后两进，砖木结构，是清代嘉平方米，分前后两进，砖木结构，是清代嘉 庆年间旅邕经商

25、的安徽人士集资兴建的，既是安庆年间旅邕经商的安徽人士集资兴建的，既是安 徽同乡集会议事之地，也是联络乡谊的场所，与徽同乡集会议事之地，也是联络乡谊的场所，与 当时的粤东会馆、江西会馆等齐名。当时的粤东会馆、江西会馆等齐名。 水运线上航以窑头（今邕江二桥北头附近）为头水运线上航以窑头（今邕江二桥北头附近）为头 塘，三江口为九塘，往右江线那龙为十四塘，往塘，三江口为九塘，往右江线那龙为十四塘，往 左江线杨美为十一塘；水运线下航以白庙卡（今左江线杨美为十一塘；水运线下航以白庙卡（今 柳沙园艺场）为头塘，伶俐为十七塘。柳沙园艺场）为头塘，伶俐为十七塘。 为了适应商品贸易的迅为了适应商品贸易的迅 猛发展

26、，在交通运输上以猛发展，在交通运输上以 邕州为中心建立起邕州为中心建立起1010里为里为 一塘的驿站。一塘的驿站。 陆运线往宾州、武缘县以北门望仙坡为头塘；往陆运线往宾州、武缘县以北门望仙坡为头塘；往 横州、钦州、上思方向以九莲庵（今邕江大桥南横州、钦州、上思方向以九莲庵（今邕江大桥南 头）为头塘；往隆安方向以准提庵（今西平桥西）头）为头塘；往隆安方向以准提庵（今西平桥西） 为头塘；其中，往宾州方向去的陆道站名，二塘为头塘；其中，往宾州方向去的陆道站名，二塘 为高井，三塘马茶，四塘朝天，五塘苏平，六塘为高井，三塘马茶，四塘朝天，五塘苏平，六塘 林屯，七塘马岭，八塘长山，九塘里段，十塘昆林屯，七

27、塘马岭，八塘长山，九塘里段，十塘昆 仑关，这些塘名称，至今仍然沿用。仑关，这些塘名称，至今仍然沿用。 城区水运航线上，邕江沿岸从大坑口到桃园路西出城区水运航线上，邕江沿岸从大坑口到桃园路西出 现了许多商埠码头，比较有名气的有：大坑口码头、现了许多商埠码头，比较有名气的有：大坑口码头、 仓西门外码头、安塞门外码头、祭江台下码头、石仓西门外码头、安塞门外码头、祭江台下码头、石 巷口码头、万寿宫码头。巷口码头、万寿宫码头。 每天进出码头的船只，川流不息，有诗云：每天进出码头的船只，川流不息，有诗云： 隐隐歌声报晓隐隐歌声报晓 晴晴 篙工报道抵邕篙工报道抵邕 城城 货船江面排鳞货船江面排鳞 似似 万杆

28、桅樯数不万杆桅樯数不 清清 邕州杂咏邕州杂咏 当时，桂东南及广东、福建籍商人大量来邕州经当时，桂东南及广东、福建籍商人大量来邕州经 商，利用水运，沟通南宁与粤、港、澳的商品交商，利用水运，沟通南宁与粤、港、澳的商品交 换，贸易甚是旺盛。清朝诗人黄体元有诗云：换，贸易甚是旺盛。清朝诗人黄体元有诗云： 大船尾接小船头大船尾接小船头 北调南腔语不休北调南腔语不休 照水夜来灯万点照水夜来灯万点 满江红作乱星浮满江红作乱星浮 清朝邕州城建筑都是一些低矮瓦房，较为壮丽又面清朝邕州城建筑都是一些低矮瓦房，较为壮丽又面 积大的就是南宁府署、左江道署和宣化县衙门。积大的就是南宁府署、左江道署和宣化县衙门。 南宁

29、府署：位于镇江门内府前街（今朝阳路市物资南宁府署：位于镇江门内府前街（今朝阳路市物资 局大院内）面积局大院内）面积100100亩，始建于明洪武年间，于清亩，始建于明洪武年间，于清 康熙、雍正年间多次扩建，构成了一组庞大的古代康熙、雍正年间多次扩建，构成了一组庞大的古代 庭园式建筑群，为当时庭园式建筑群，为当时“粤西诸郡官署之冠粤西诸郡官署之冠”。 左江道署：位于镇江门内，与府署相邻（今民族大左江道署：位于镇江门内，与府署相邻（今民族大 道西头邓颖超纪念馆）道西头邓颖超纪念馆） 宣化县衙门：位于今民生路与朝阳路交接处，即五宣化县衙门：位于今民生路与朝阳路交接处，即五 金大楼所在地，现仍存有金大楼

30、所在地，现仍存有2 2颗大榕树。颗大榕树。 8 8、民国时期城建：、民国时期城建：民国元年（民国元年（19121912年年1010 月），广西省会从桂林迁到南宁，南宁成为广西月），广西省会从桂林迁到南宁，南宁成为广西 政治、经济、文化的中心。城市建设全面展开，政治、经济、文化的中心。城市建设全面展开， 拆城墙、修马路、拓宽街道成为城建的重点，因拆城墙、修马路、拓宽街道成为城建的重点，因 此许多古代建筑文物遭到严重破坏。此许多古代建筑文物遭到严重破坏。 南宁孔庙南宁孔庙 原址位于今民生路南宁饭店内。据传建于南宋，原址位于今民生路南宁饭店内。据传建于南宋， 整个建筑按中轴线对称布局，正中为大成殿，

31、殿整个建筑按中轴线对称布局，正中为大成殿，殿 内立孔子像；两翼为东西庑；后为明伦堂，堂后内立孔子像；两翼为东西庑；后为明伦堂，堂后 为敬一亭；前有戟门，泮池。为敬一亭；前有戟门，泮池。 19251925年南宁掀起反封建礼教，反迷信的运动，庙年南宁掀起反封建礼教，反迷信的运动，庙 内建筑多被拆除，只剩下大成殿。内建筑多被拆除，只剩下大成殿。19261926年后先后年后先后 辟为黉学公园（中正公园），国术馆等娱乐场所。辟为黉学公园（中正公园），国术馆等娱乐场所。 “泱泱大学止至善，巍巍黉宫立东南泱泱大学止至善，巍巍黉宫立东南” 连战连战 19821982年，南宁饭店将大成殿拆除改建年，南宁饭店将大

32、成殿拆除改建3 3号楼，原材号楼，原材 料存于广西展览馆内；料存于广西展览馆内；20022002中共南宁市委，市人中共南宁市委，市人 民政府决定迁建孔庙，新址在青山园艺场埌村金民政府决定迁建孔庙，新址在青山园艺场埌村金 龟岭，但直到龟岭，但直到20072007年年5 5月南宁孔庙迁建主体工程才月南宁孔庙迁建主体工程才 开始建设，至开始建设，至20112011年年1 1月月3030日迁建落成，历时日迁建落成，历时9 9年。年。 新落成的孔庙，是现今广西乃至岭南地区规模最新落成的孔庙，是现今广西乃至岭南地区规模最 大的孔庙之一。大的孔庙之一。 新孔庙主体建筑依次为棂星门、状元门、状元桥、新孔庙主体

33、建筑依次为棂星门、状元门、状元桥、 泮池、大成门、大成殿、崇圣祠、明伦堂。状元泮池、大成门、大成殿、崇圣祠、明伦堂。状元 门内有四个碑亭，各立一碑，上镌刻有不同时代门内有四个碑亭，各立一碑，上镌刻有不同时代 修建孔庙的碑记。修建孔庙的碑记。 棂星门：是孔庙中轴线上的牌楼式木质或棂星门：是孔庙中轴线上的牌楼式木质或 石质建筑，古代汉族传说棂星为天上文星，石质建筑，古代汉族传说棂星为天上文星， 以此命名意味着孔子为天上星宿下凡，承以此命名意味着孔子为天上星宿下凡，承 担人间传授文化，广育英才的使命。担人间传授文化，广育英才的使命。 泮池：又称泮宫，是位于大成门正前方的半月形水泮池：又称泮宫，是位于

34、大成门正前方的半月形水 池，意即池，意即“泮宫之池泮宫之池”，它是官学的标志。，它是官学的标志。 古代称学校为古代称学校为“泮宫泮宫”，中秀才、中举称，中秀才、中举称“人泮人泮”； 据说旧时只有考上秀才方可进人孔庙朝拜，并在泮据说旧时只有考上秀才方可进人孔庙朝拜，并在泮 池洗笔。池洗笔。 雄伟的大成殿共七开间，殿前雄伟的大成殿共七开间，殿前8 8根长根长5 5米、直径米、直径1 1米米 的透雕龙柱，五爪金龙盘柱而上，栩栩如生。殿的透雕龙柱，五爪金龙盘柱而上，栩栩如生。殿 内，供奉着孔子冕旒坐像和颜回、孔伋、曾参、内，供奉着孔子冕旒坐像和颜回、孔伋、曾参、 孟子的四圣坐像（五大圣人、四配）。孟子

35、的四圣坐像（五大圣人、四配）。 冕旒：古代大夫以上礼帽前后悬垂的玉串，也专冕旒：古代大夫以上礼帽前后悬垂的玉串，也专 指皇冠或借指皇帝。指皇冠或借指皇帝。 孔子帝王坐像黄铜塑身，高孔子帝王坐像黄铜塑身，高3.83.8米，放置于米，放置于1.51.5米米 高的须弥座上，充分表现出孔子高的须弥座上，充分表现出孔子“温而厉、威而温而厉、威而 不猛、恭而安不猛、恭而安”的圣人气度。据悉，这尊坐像也的圣人气度。据悉，这尊坐像也 是迄今世界上最大、最标准的孔子帝王坐像。是迄今世界上最大、最标准的孔子帝王坐像。 崇圣祠：位于大成殿正后方，也称崇圣祠：位于大成殿正后方，也称“启圣启圣 殿殿”。原先崇圣祠主要是

36、奉祀孔子上五代。原先崇圣祠主要是奉祀孔子上五代 祖先，后逐渐把四配之父（祖先，后逐渐把四配之父（颜回、孔伋、颜回、孔伋、 曾参、孟子之父）曾参、孟子之父）及宋代理学家周敦颐、及宋代理学家周敦颐、 张载程颢、程颐、朱熹、蔡沈之父入孔庙张载程颢、程颐、朱熹、蔡沈之父入孔庙 祭祀。祭祀。 明伦堂：多设于古文庙、书院、太学、学宫的正明伦堂：多设于古文庙、书院、太学、学宫的正 殿，是读书、讲学、弘道、研究之所。殿，是读书、讲学、弘道、研究之所。 古代中国教育的一个重要现象就是庙学合一，各古代中国教育的一个重要现象就是庙学合一，各 地的文庙不仅是祭祀孔子的地方，也是当地的官地的文庙不仅是祭祀孔子的地方，也

37、是当地的官 办学校。明伦堂作为办学校。明伦堂作为“明人伦明人伦”的讲学厅，是当的讲学厅，是当 时参加科举考试的学子们获取知识与智慧的庄严时参加科举考试的学子们获取知识与智慧的庄严 神圣的讲堂。他们希望十年寒窗之后，能通过科神圣的讲堂。他们希望十年寒窗之后，能通过科 举登上朝堂，从而实现治国平天下的社会理想。举登上朝堂，从而实现治国平天下的社会理想。 一、旧石器时代 早在距今约300300万年距今约1 1万年 旧石器时代， 广阔富饶的邕州大地就生活着一群用简易耐用的 石器来进行生产劳动和狩猎、捕鱼、采集野果的 原始先民；他们制造的石器主要有尖状器、砍砸 器、刮削器等。 邕州原始社会生活邕州原始社

38、会生活 在旧石器时代，邕州地区先民 与世界上各民族一样，也经历 了一个数万年的母系氏族社会 和父系氏族社会。 （1 1）母系氏族社会：距今约 十至二三十万年，女性在社会 中享有很高的地位，掌握氏族 的领导权。世系按女性继承， 婚姻上实行“女娶男嫁、夫从 妻居”子孙归属母亲，史称母 系氏族社会。 在母系社会每个氏族都会选取一位年长、能干、 有威望的妇女作为全氏族的领导者，壮族叫作 “都老”。 “都老”作为氏族赖以联系的纽带和氏族的象 征，每个部落都会以她的名字或者她喜欢的某 种动物、植物的名称来命名本部落的姓氏。 例如武鸣、马山、上林、隆安等邕 州壮族先民有的“都老”崇拜水牛 （壮语称“韦”），

39、便有了韦氏族； 有的“都老”崇拜青蛙（壮语称 “越”），便有了越氏族；有的 “都老”崇拜飞鸟（壮语称“骆”、 “罗”），便有了骆氏族，罗氏族。 父系氏族社会：距今约55005500年前，母系氏族社会为父 系氏族社会所取代，从此开始了男权的时代。男子成 为社会和家庭的主宰，财产由确定生父的亲子继承 。 随着社会生产力的发展，劳动成果有所剩余， 出现 了私有财产。 母系氏族社会向父系氏族社会过渡的一段时期，邕州 地区出现了“抢婚”现象。 距今140006000年左右，人类进入新石器时代， 邕州原始先民创造的文化得到了进一步发展，主 要表现为以下几点： （1）出现了原始村落，发明了干栏式居住建筑。 二、新石器时代 (2)(2)发明了石器的磨光技术。这是人类历史从旧 石器时代进入新石器时代的主要标志之一，同 时也是原始社会生产力提高的重要特征