华夏文明发源与四川盆地

1、华夏文明发源与四川盆地越来越多的证据有可能证明四川盆地是中华文明的真 正发源地 :1 、四川盐亭金鸡是嫘祖的故乡， 嫘祖是黄帝正妃， 这是大家公认的 . 远古时期黄帝不可能远涉数千里之遥到四 川省以外娶妻生子 ,所以黄帝之国在离盐亭不远的三星堆的 可能性最大； 2 、古书载，黄帝生于昆仑轩辕之丘，所说昆 仑山即为岷山 ,丘字在甲骨文中是两山之间的盆地形状， 极符 合三星堆所处地理位置特征； 3 、 黄帝，有熊氏少典之子， 伏羲之孙，有传说伏羲生于四川省阆中； 4 、黄帝长子为玄 嚣，次子昌意，昌意生子颛顼，颛顼生鲧，鲧生大禹。有足 够多的证据证明禹的故乡即北川； 5、三星堆所出青铜器多为云纹，

2、古传黄帝之师为云师，三 星堆即黄帝之师所在地； 6 、三星堆有无数鸟造形器物，说 明鸟为该国图腾，而玄嚣（少昊）即是以鸟为图腾，故三星 堆是黄帝之国即其后裔的可能性极大； 7、在距今 30005000 年地中国大地，三星堆是目前发现的最大最古老的国家城池， 说明当时在中国以至全世界都是有巨大影响的，而有如此巨 大影响的国家和领袖必定会传于后世，而黄帝是唯一的传说， 那三星堆不是黄帝之国还会是什么？ 8、凡此种种，无一不 证明，川西盆地、三星堆极有可能就是黄帝之国，巨大纵目 人面像就是黄帝，川西极有可能就是中华文明的真正发源地 鲧与大禹父子已经考证为源于蜀地，后进入中原的，至于炎黄二帝，本出自西

3、方 另有证据： 1 、山海经等古书记载，“建木在都广 ，众帝所自 上下”，此处“都广”即成都，众帝指伏羲、黄帝等，那么建木 神树不在三星堆还会是什么是方？ 2 、有古书载：“洪水滔天， 鲧窃帝之息壤以堙洪水”， 鲧系黄帝曾孙。 三星堆城墙整体呈 不规则矩形，且局部布局怪异，城墙异常宽厚，应有防洪作 用。数个巨大的人工土堆分布于不同区域，据当地人传说是 玉皇大帝抛下的土堆， 这不就极象神化后的“鲧窃帝之息壤以 堙洪水”的传说吗？ 3、据载黄帝二十九年（前 2839 年），嫘祖于“若水”（雅安荥 经）生昌意。 黄帝七十七年令昌意降居于四川“若水”。其后 昌意娶蜀山氏女昌仆为妻，生有一子颛顼；4、山

4、海经 ?海内经载：“西南海黑水之间， 有都广之野， 后稷葬焉。 南海之内，黑水、青水之间，有木名曰若木，若水出焉。有九丘，以水绕之”。 5、上述多处提到的 若水 ,有行内人士 研究得出“若水”即“洛水”，至今“洛”则衍变成“雒”，即今之雒 城（广汉）读音来源，因此现在人分析伏羲观洛水造八卦的 洛水即今天三星堆侧的湔江，是有道理的。从今天三星堆古 城地形分析，有马牧河穿城而过，城中部地势低洼宽阔，四 周为地势较高的二级台地及星落棋布的城墙及土丘， 极似“有 九丘，以水绕之”的描述；6、山海经 ?海内经：“南海之内， 黑水、青水之间， 有木，名曰建木。 大皡爰过， 黄帝所为。 ”， 大皡即伏羲，按

5、古书记述建木在今芦山、宝兴一带，说明伏 羲、黄帝的确在今川西盆地呆地； 7 、本人多次实地调查， 据当地村民称， 60 年代时局部古城墙尚有众多的城墙砖， 砖 上有各式花纹，且城墙内部有传音或导水作用的空洞，说明 当时的古城功能及文明程度是非常高的； 8 、文字：考古证 实的三星堆文字有七个字符，民间留传的三星堆文字众多， 那么三星堆到底有没有文字？个人认为肯定有，很可能是与， 甲骨文同期或更早的文字，这有待一步考古研究证实。但有 着如此发达青铜文化及图纹想象力的古民族，没有文这是不 可能的。之所以文字留在青铜或石器上的文字极少，可能古 人当时更习惯于将文字写于木质或绢布一类但于书写的载 体上

6、有关。 9 、从 C14 年代分析，三星堆国家存在有两千年 的漫长历史，如此悠久的历史和巨大的古城，怎么可能湮没 在历史的长河中而无影无踪？寻找其踪迹，就在远古的传说 中，炎黄的传说是最好的钥匙； 10 、本人经过多次实地考察 和分析，已初步得出了这个远古文明之国最终被遗弃并消失 的最可能原因，但本人不是考古专业人士，在此不多说了， 因为这还需要更多的有力证据来佐证自己的观点，不能凭空 想象。 我们再来分析一下“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水”这个 古老传说： 首先， 我相信这样的传说肯定不会无中生有。 1、“洪水滔天” 古时四川盆地因长江峡口未贯通，周围山区的水均往盆地内到贯，所以川西盆地是

7、一泽国，洪水时常泛 滥，这个事实是不容置疑的。而同时期的中原一带发生大洪 水的可能性至少无川西的概率大； 2 、“鲧窃帝之息壤以堙洪 水”，既然”息壤“需要窃取才能获得 ，说明这个东西洪水泛 滥地是很少且很有堵水作用的粘性土（或黄土） 。中原一带 是黄土区， 会缺少黄土吗？肯定不缺。 而在三星堆及其附近， 黄色粘土一般只分布于条埂状的二级台地上，其余地段是卵 石，粘土是有限的，只有在有限的情况下，才会采用窃取的 手段取得。到过三星堆实地调查的人一定会发现，巨大的城 墙粘土及城内城外的数个人工土堆的粘土来源并不十分易 得，只有二级台地才有约 48m 厚的粘土层，而二级台地又 正是帝王宫殿所在地，

8、 所以要想或取堵水用的粘土 （息土）， 就不得不去挖取面积并不十分宽广的二级台地， 这不就正是” 鲧窃帝之息壤“并最级使鲧遭到杀身之祸的原因吗？ 探讨： 1、东晋蜀人常璩华阳国志 ，这是最早一本关于蜀人记载 的书：“周失纲纪，蜀先称王。有蜀侯蚕丛， 其目纵，始称王。 死，作石棺、石椁。国人从之。故俗以石棺椁为纵目人冢也”。 周的历史：距今 2800-3100 年，三星堆古城历史：距今 31004800 年，这里时间上对不上，“周失纲纪”至少在3000 年以后的事， 三星堆到 3100 年就截止了。 ”周失纲纪， 蜀先称王“如果真有其事， 那么蜀先称王的都城就不是在三星堆。据今初步考古证实， 柏

9、灌都城大约在温江寿安镇长青村， 鱼凫都城在温江万春镇，杜宇建都于郫，似乎都与三星堆无 关。如此一来，三星堆到底是谁的都城？2、从发现的三星堆纵目人像分析， 与“有蜀侯蚕丛，其目纵”又高度紊合。 问题就此出来了，纵目人像到底就是那个先称王的蚕丛还是 另有其人？有研究者指出：纵目人其实就黄帝，当然其证据 还有争议。但从青铜器花文常呈“已”字形，已同姬同姒（均 为黄帝姓）来看，颇有道理。 3 、商朝时间大约距今 3100-3600 年，这与三星堆文明高度发达的时间基本一致， 商灭，三星堆即灭，这二者间似乎有着高度的关联性。更为 重要的是，从 4800 年 3100 年，三星堆这个古城是继承式的传承了

10、下为，这在那个时代的华夏大地是绝无公有的！ 4、山海经是今所知最古老的书，成书大概于战国，该书 大量的文字可以说明黄帝国就在成都平原上。当然，其后的 世本纪、史记及中原民间传说却又说明黄帝于中原。 并有后来人指出山海经是巴楚人所写，故意把黄帝同成 都地区牵强附会地拉扯到一起的。那我们就要问了，既然后 来的记载能推翻最古老的记载，那为什么就不可以说是后来 巴蜀以外的人为了同黄帝扯上关系而故意臆想不存在的事 实呢？ 下面这几个文物，有一个共同特点，感举的朋友可 以找一找，或许能为我们提供破解密团的钥匙：1、太阳轮2 、金杖3、铜牌三星堆出土文物铜牌饰长 14 、宽 4.9 5.6 、厚 0.2 厘

11、米 四川省广汉市 三星堆遗址出土 A 型。铜 牌形制为呈圆角的长方形。牌面形式处理为镂空花纹图像， 牌面中心为一主干，两侧有五对10个“ S”形的镂孔，空隙处饰 20 个三角形镂孔和 4 个弯月形镂孔。一般认为，该铜牌 的图像是一种具有象征意义的兽面纹。以上三件文物都有一个共同特征 “五”：太阳轮有五个放射轴，金杖上的人像带五齿冠，铜牌上有五只鸟，这是不是显示了三星堆 人对“五”的崇拜？ 大家知道，道教发源于四川，四川地 区至今尚存的驱鬼捉神的“端公”即头戴五齿冠。五齿冠上所 绘的五位神仙应是早期道教尊奉的五位天神：东方安宝华林 青灵始老君（简称青灵始老苍帝君） ，南方梵宝昌阳丹灵真 老君（简

12、称丹灵真老赤帝君） ，中央玉宝元灵元老君（简称 元灵元老黄帝君） ，西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇 老白帝君），北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老 黑帝君）。此五位天神，盖源于古之“五帝”传说。 五帝一 般指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。四川道教又常指为：东方 青帝（伏羲）、南郊赤帝（神农氏） 、中央黄帝（轩辕） 、西 郊白帝（少昊） 、北方黑帝（颛顼） 。古书记载三星堆之后的 开明王朝即信奉“五色帝”，应也指上述五帝。 如此一来， 我们没有理由不下这样的结论：金杖上的人像所带五齿冠， 即是指上古五帝； 太阳轮也可说是源于对五帝的崇拜。 为此， 是不是就应该可以作下“三星堆即是黄帝及其后

13、裔”的结论了 呢？ 1929 年春，当地农民燕道诚在宅旁挖水沟时，发现了 一坑精美的玉器，由此拉开三星堆文明的研究序幕。 1986 年，三星堆两个商代大型祭祀坑的发现，上千件稀世之宝赫 然显世， 立刻轰动了世界！ 被国外媒体广泛认为“是世界上最 引人注目的考古发现”、“比著名的中国兵马俑更要非同凡响”。 谜团一：文明起源于何方？这里数量庞大的青铜面具、人像 和动物，无论从造型还是从铸造技术上看，都不能归属于中 原青铜器的任何一类。 青铜面具和人像“高鼻深目、 颧面突出、 阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔”根本不像中国人， 或者说地球人， 所以，很多人都猜测三星堆文明也可能是“外星人的杰作和遗 迹”。三

14、星堆青铜面具（网络图片）。谜团二：与古玛雅、古 埃及文化有何联系？三星堆出土的大量青铜器中，基本上没 有生活用品，绝大多数是祭祀用品。表明古蜀国的原始宗教 体系已比较完整。这些祭祀用品带有不同地域的文化特点， 特别是些青铜人像诡异的造型及金杖上神秘的符号和图案， 与世界上著名的玛雅文化、古埃及文化非常接近。而这些古 老文化还有一个共同特点，都在北纬 30 度。难道会有这么 多的巧合吗？ 神秘的北纬 30度（网络图片）。5000年前的玛 雅人神秘而辉煌，突然间就消失了； 5000 年前的三星堆人 和玛雅人一样神秘辉煌，也同样的消失了。中国大陆上的其 他文明都还存在，仅仅是当时最昌盛的三星堆文明不

15、见了， 这不是平白无故的，很有可能是外星人自己离开了地球。最 大胆的猜测， 5000 多年前，在北纬 30 度附近散落了一些外 星人居住，并且教会了当时地球上原始人类很多知识，原因 可能是飞船坠毁，无法离开等等，大概 5000 年前，外星人 修复了百慕大通往月球的虫洞， 在月球登船离开。 仔细看， 是不是与外星人形象非常相像？ （网络图片 ）。谜团三：出土 陶器上的符号有什么含义？三星堆遗址出土了数以亿计的 陶器残片，足可说明当时陶器的种类已颇为丰富。通过多年 的考古发掘证明，诸如炊器、酒器、饮用器、食用器等生活 用器以及少量的礼器和生产工具，在三星堆古蜀国曾被大量 而普遍地使用。古朴的蜀陶向

16、我们展示了古蜀先民日常生活 中一幕生动的生活画卷。在这些陶器上可以找到一些不规则 的图形符号，即所谓“巴蜀图语”。无人能解的巴蜀图语。它 们是文字？是族徽？是图画？或是地域性宗教符号？也许， 其中某些部分具有文字意味？毫无疑问， “巴蜀图语”的破译， 一定会对解开三星堆之谜起到极大的促进作用。谜团五：三 星堆金杖之谜何在？金杖的来源引起了人们的种种猜测，更 是三星堆的一个千古之谜。有的学者认为金杖是一种外来文 化，源自西亚或埃及，由遥远的西亚北非传来，但大部分学 者否定这种推测， 认为杖是一种权力的象征。 三星堆金杖 （网 络图片 ）。从金杖上的图案来看， 鱼鸟象征吉祥， 箭翎则表示 威武，这正是金杖作为权力象征的应有之义。因此，一般认 为金杖是至高无上的权威标志，是王权的象征。或者认为金 杖是大巫师手中的魔杖、法杖，是神权的象征。还有人认为 金杖集神权与王权于一体， 是政教合一体制下的“王者之器” 至于金杖上的图案是图是文， 见仁见智。 有的已在试图破译， 另一些专家则认为刻画的符号基本上单个存在，不能表达语 言。不过如果能解读这些图案，必将极大促进三星堆之谜的 破解。三星堆在文字方面尚存问号，也是它吸引人的地方之 一。谜团六：三星堆文明是如何消失的？三星堆文明的繁荣 持续了 1500 多年，然后又像它的出现一样突然地消失了