《夜归鹿门歌》公开课精品课件 完整我用

1、孟浩然孟浩然1、掌握诗歌鉴赏中分题材、掌握诗歌鉴赏中分题材鉴赏鉴赏的方法。的方法。2、感知诗歌的意境、感知诗歌的意境,感受诗人的情怀志趣。感受诗人的情怀志趣。 3 、理解并背诵诗歌。、理解并背诵诗歌。学习目标学习目标1、诗歌的内容以什么为顺序展开？、诗歌的内容以什么为顺序展开？2、诗歌分别写了哪两个生活场景？、诗歌分别写了哪两个生活场景？3、 作者分别表达怎样的情感？作者分别表达怎样的情感？时间和空间时间和空间江边渡头江边渡头 山中鹿门山中鹿门朗读朗读 夜归鹿门歌夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。人随沙岸向江村，余亦乘舟归

2、鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。七律七律 盛唐盛唐 孟浩然孟浩然 夜归鹿门歌夜归鹿门歌（写作背景）（写作背景）n汉末著名汉末著名隐士隐士庞德公，因拒绝征辟，携庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。隐逸圣地。n 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心步先贤庞德公的行迹，越数年后返乡，决心步先贤庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，所以特在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，所以题曰题曰“

3、夜归鹿门夜归鹿门”。山水诗的开创者：山水诗的开创者：谢灵运谢灵运 东晋东晋田园诗的开创者：田园诗的开创者：陶渊明陶渊明 南朝南朝宋宋盛唐山水田园诗主力阵容：盛唐山水田园诗主力阵容：王维、孟浩然王维、孟浩然 山水田园诗山水田园诗 6. 6.山水田园诗山水田园诗 （1 1）题材特征）题材特征 （2 2）内容情感）内容情感 地位：地位： 盛唐山水田园诗派，与盛唐山水田园诗派，与王维并称王维并称“王孟王孟”。以。以其籍贯襄阳，故世称其籍贯襄阳，故世称“孟襄阳孟襄阳”；以其一生未仕，；以其一生未仕， 隐居鹿门山，故世又称隐居鹿门山，故世又称“孟山人孟山人”。作者简介作者简介 孟浩然孟浩然 山寺钟鸣昼已昏

4、，渔梁渡头争渡喧。山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，渔梁渡头人们急于归来了报时的钟声，渔梁渡头人们急于归家而抢渡，掀起阵阵喧闹声。家而抢渡，掀起阵阵喧闹声。 佛门清静佛门清静 尘世纷繁（对比）尘世纷繁（对比） 视听结合视听结合1、江边有人来人往的喧嚣；、江边有人来人往的喧嚣；2、江边有小贩的叫卖；、江边有小贩的叫卖；3、江边有讨价还价的争执；、江边有讨价还价的争执；4、江边有红尘的离愁别恨；、江边有红尘的离愁别恨； 人随沙岸向江村，余亦乘舟人随沙岸向江村，余亦乘舟归归鹿门。鹿门。 村人各自上岸还家，而我自己回到鹿门

5、。村人各自上岸还家，而我自己回到鹿门。 同是乘舟，两个方向，两种归宿，两种心境。同是乘舟，两个方向，两种归宿，两种心境。 对比：对比： 表露诗人与世无争，隐逸自得之志趣。表露诗人与世无争，隐逸自得之志趣。 鹿门月照开烟树，鹿门月照开烟树，忽忽到庞公栖隐处。到庞公栖隐处。 上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，不知不觉到了目朦朦胧胧，美妙无比，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处。的地，原来这就是庞德公的隐居处。忽：忽：隐者为大自然美景所陶醉，至于忘隐者为大自然美景所陶醉，至于忘乎所以。这两句乎所以。这两句 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去

6、。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 山岩半掩，松树林间有着一条小径。山岩半掩，松树林间有着一条小径。这里唯有隐者在这里幽居独处，过着恬这里唯有隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。淡而寂寥的生活。：虽：虽孤独一人，与世隔绝，孤独一人，与世隔绝，但与山林作伴，但与山林作伴，山中有悠然的钟声；山中有悠然的钟声；山中有朦胧的月光；山中有朦胧的月光；山中有烟云缭绕的树木；山中有烟云缭绕的树木；山中有开在岩石上的门；山中有开在岩石上的门；山中有松林间的小路；山中有松林间的小路；山中有远离红尘的隐士山中有远离红尘的隐士文章主旨文章主旨 这首诗写这首诗写实际实际上是上是，作者以，作者以，抒写了，抒写了，

7、生动，生动地塑造了一个孤高的地塑造了一个孤高的构成了一构成了一种独到的意境。种独到的意境。思考：诗中写的是思考：诗中写的是 “ “夜归夜归”的的“归归”途，该怎样理解途，该怎样理解“归归”字？字？表面上写：表面上写：实质上写：实质上写：从从汉江舟行汉江舟行到到鹿门山途。鹿门山途。从从陈杂世俗陈杂世俗到到寂寥隐逸寂寥隐逸的道路。的道路。谢谢！谢谢！夜归鹿门歌夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥。岩扉松径长寂寥。惟有幽人

8、自来去。惟有幽人自来去。渔梁争渡渔梁争渡动动热闹喧哗热闹喧哗尘世生活尘世生活鹿门隐居鹿门隐居静静宁静寂寥宁静寂寥隐居生活隐居生活两个场景两个场景诗中所写：诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途从汉江舟行到鹿门山途实质上是：实质上是： 从尘杂世俗到寂寥自然从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人是洒脱的的隐逸道路。诗人是洒脱的但同时也带有隐隐的失落、但同时也带有隐隐的失落、无奈和惆怅。无奈和惆怅。深入探究深入探究、提问：对、提问：对“渔梁渡头争渡喧渔梁渡头争渡喧”中的中的“争争”字，你字，你认为写得好不好，为什么？认为写得好不好，为什么？（）肯定（）肯定“好好”或

9、肯定哪一个更好。或肯定哪一个更好。“争争”字写得好。字写得好。（）解释该字在句中的语表义和语里义。（）解释该字在句中的语表义和语里义。“争争”为为“争夺争夺”之意。之意。（）把这个你认为（）把这个你认为“好好”的字还原句中描摹景象。的字还原句中描摹景象。“争争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。（）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。（）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。、提问：这首诗

10、第八句中的、提问：这首诗第八句中的”惟惟“字可否换成字可否换成”还还“字？字？请简述理由。请简述理由。答答：（）肯定：（）肯定“好好”或肯定哪一个更好。或肯定哪一个更好。（）解释该字在句中的语表义和语里义。（）解释该字在句中的语表义和语里义。（）把这个你认为（）把这个你认为“好好”的字还原句中描摹景象。的字还原句中描摹景象。（）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。（）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。“惟惟”字不能换成字不能换成“还还”字。字。“惟惟”为为“单单；只单单；只”之意。之意。用用“惟惟”字突出描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝，字突出描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山

11、林，一个人孤独地来来去去的情景。周围只有山林，一个人孤独地来来去去的情景。表达了诗人隐逸超脱的情趣，还感受到这种情趣的下面，表达了诗人隐逸超脱的情趣，还感受到这种情趣的下面，藏着诗人仕进无望所引发的一点愤郁不平之气。藏着诗人仕进无望所引发的一点愤郁不平之气。（）点出换成字的不好。（）点出换成字的不好。用用“还还”字难以达到这种表达效果。字难以达到这种表达效果。 热爱自然，喜爱山水田园美景；热爱自然，喜爱山水田园美景； 淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活 憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格人格 仕途失意，用山水田园美

12、景慰藉心灵仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵要求：必须了然于胸，要求：必须了然于胸，以备不时之需！以备不时之需！隐逸山水田园诗的主题隐逸山水田园诗的主题归归崇崇山山作作清川带长薄，车马去闲闲。清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。迢递嵩高下，归来且闭关。 王维王维王维，字摩诘，人称王维，字摩诘，人称“诗佛诗佛”，“王右丞王右丞” 与孟浩然齐名，世称与孟浩然齐名，世称“王孟王孟”。王维是盛唐。王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。以绘画见长，山水田园诗派代表诗人之一。以绘画见长，被推为被推为“南

13、宗南宗”山水画之祖。山水画之祖。” 苏轼曾说：苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诘之画，画中有诗。清川带长薄，车马去闲闲清川带长薄，车马去闲闲 清澈的河川环绕着一片长长的草木丛清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。那样从容不迫。 望中景色和车马动望中景色和车马动态，都反映出诗人归山态，都反映出诗人归山出发时出发时安详闲适安详闲适的心境。的心境。 流水如有意，暮禽相与还流水如有意，暮禽相与还 并非泛泛写景，而是并非泛泛写景，而是景中有情。景中有情。 移情及物移情及物，把

14、，把“流水流水”和和“暮禽暮禽”都都拟拟人化人化了，仿佛它们也富有人的感情了，仿佛它们也富有人的感情 表面上是写表面上是写“水水”和和“鸟鸟”有情有情好好像在和诗人结伴而归，其实还是写作者像在和诗人结伴而归，其实还是写作者自己有情。自己有情。流水如有意，暮禽相与还流水如有意，暮禽相与还 体现诗人归山开始时体现诗人归山开始时悠然自得悠然自得的心情，的心情， 寓有寓有作者的寄托作者的寄托：“流水流水”喻喻“一去不返一去不返”之意，表之意，表示自己示自己归隐的坚决归隐的坚决态度；态度；“暮禽暮禽”含含“鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还”之意，之意，流露出自己退隐的原因是流露出自己退隐的原因是对现实政治的对现

15、实政治的失望厌倦失望厌倦。荒城临古渡，落日满秋山荒城临古渡，落日满秋山 两句十个字，写了四种景物，构成了一幅两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画具有季节、时间、地点特征的图画 傍晚野外的秋景图傍晚野外的秋景图荒城临古渡，落日满秋山荒城临古渡，落日满秋山 对归隐途中所看到的、充满对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉黯淡凄凉色彩的景物加以渲染，反映了诗人感情上色彩的景物加以渲染，反映了诗人感情上的波折变化的波折变化越接近归隐地就越发感到越接近归隐地就越发感到凄清凄清迢递嵩高下，归来且闭关迢递嵩高下，归来且闭关 归山过程的归山过程的终结终结，点出题目中的，点出题目中的“归归

16、”字字 “闭关闭关”，不仅指关门的动作，且含，不仅指关门的动作，且含有有闭门谢客闭门谢客之意之意 表示要表示要与世隔绝，不再过问社会人与世隔绝，不再过问社会人事事感情又趋向感情又趋向冲淡平和冲淡平和 辞官归隐嵩山途中所作，通过描写辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途途中所见景色中所见景色，抒写作者，抒写作者细微复杂的心情细微复杂的心情。 退隐是一件退隐是一件闲适闲适的事，流水、归鸟也的事，流水、归鸟也同我回来隐居的心情一样。同我回来隐居的心情一样。 回来了，闭门谢客，余生回来了，闭门谢客，余生清闲清闲，何等，何等自自在。在。 但是作者也透露了一丝但是作者也透露了一丝失意、无可奈失意、无可奈何何的情绪，荒城、古渡、落日、秋山全带的情绪，荒城、古渡、落日、秋山全带凄凉凄凉之意。之意。 比较孟浩然比较孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌 与王维与王维归嵩山作归嵩山作异同。异同。 都写归隐途中的景色和心境。都写归隐途中的景色和心境。 人与自然在精神上高度契合，景人与自然在精神上高度契合，景 物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融