《孟子》读书心得500字

1、孟子读书心得500字 初次接触孟子是在学校之时，当时并没有多大感觉，只是把节选文段当作课文去学习。但是，当我在接到集团下发的孟子并读了几遍后，发觉这本书蕴含着很深的哲理，给人以深刻的启迪。从今对之爱不释手。下面给大家分享一些关于孟子读书心得体会，便利大家学习。 孟子读书心得体会1 孟子，是我国古代的思想家，训练家，他跟孔子是儒家学派的鼻祖。 在了解孟子以前，我都觉得孟子是同一朝代的，可是，这本书刚开头看，就打破了我原先的想法。其实孟子是孔子去世很久;才诞生的。小时候，孟子就有自己独到的见解，他很崇拜孔圣人，十几岁的时候，它还去过鲁国，相知孔圣人的门第来叫自己，可是，孔子的徒弟差不多都已经去世了

2、，于是，孟子找到了司徒牛，这时，司徒牛也已经是个驼背老人了，司徒牛原是子思老师(孔子的同学是最重视的同学，不过，一场疾病导致了他不敢见人，也能为他的背上稀里糊涂的长出了一个锛俿角痫，于是他隐居与树林里，谁也没见过他，但是孟子找到了他，司徒牛听了孟子的讲解并描述，决定收他为徒，三年后，司徒牛让孟子离开了那里，劝他去更加开阔的地方展现才华。 孟子泪令老师后，回家兴学育才，凭借着他的本事，孟子成了著名的老师。 公元前347年秋孟子带着几个门徒去了齐国。起先，他受到齐威王的欢迎，齐威王知道他是一个人才，但孟子齐国不被重用，由于他坚持的是仁政思想，而齐威王确性霸道，他想要把整个天下柜为己有，这下，孟子又

3、拿出了最令我佩服的锛偽琻銡玗一口才，他说话滔滔不绝，有由于他学识渊博，知道的东西许多，随后就能说出大道理来，就是利用他的口才，孟子胜利劝说齐威王行仁政，他给齐威王讲了许多道理，搬出了他脑海里基础的学问，要是我是齐威王，都会听得晕头转向呢! 其实，就算是圣人，我也觉得他会有错的地方，孟子也不例外，由于，孟子总是说，孔子说的都是对的，然而，孟子的动勋远大于他犯下的错误，他虚心，他好学，他还真有一副好口才 孟子，真是一位宏大的“ 老师” 。 孟子读书心得体会2 说到孟子，我们还会想起孔孟之道，他对孔子和儒家思想的继承和进展，使后世将其与孔子并称为孔孟，且称其为亚圣。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成

4、人，孟母管束甚严，给后世留下了孟母三迁，孟母断织的千古美谈，成为母教之典范。孟子是战国时期儒家代表人物之一，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。其学说动身点为性善论，提出仁政、王道，主见德治。 孟子提倡仁、义、礼、智，并认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。仁，就是宽厚，指怜悯、关怀和爱惜的心态，即仁爱之心。义，就是正直，指正值、正直和道义的性格，即正义之气。礼，就是谦让，指礼仪、礼貌和礼节的法规，即礼仪之规。智，就是才能，指明辨是非、善恶分明和明理睿智的力量，即智谋之力。信，就是诚恳，指诚恳

5、守信、坚决牢靠、相互信任的品德，即诚信之品。 孟子是一个慨然以天下自任，富有使命感的大丈夫。穷则独善其身，达则兼济天下。处身于战国乱世，他盼望用自己的一套仁政抱负辅佐诸侯统一天下。然而现实是残酷的，在一个分崩离析，_集权沦丧的时代，武力才是解决争端，争取利益的最有效途径，孟子提倡的仁政必定难以被统治者所接受。虽然不能在政治上有一番作为，但他并没有自暴自弃，天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍行,增益其所不能。他仍以天下为己任，正人心，息邪说，距诐行，放_辞，以承三圣，即他仍要把他的思想学说宣布于天下，以此来影响并匡正世风世俗。 除了像孟母三迁

6、、孟母断机杼这样家喻户晓的故事外孟子公孙丑中说：得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。站在正义方面，会得到多数人的支持和关心;违反正义，必陷于孤立。关于这一点，告诉我们做事情的动身点要正确，才能得到别人的支持和关心，得到大家的确定和承认，才能获得最终的成功。否则，即是你通过一些手段使自己占据了有利形式，但最终还是会失败。正所谓天时不如地利，地利不如人和，抗日战斗和解放战斗之所以能在敌强我弱的状况下取得最终的成功，就是由于我们的行为是正义的，得到了绝大多数人的赞成和支持。 孟子读书心得体会3 孟子教会了我们孝顺。孟子一书中言“仁之实，事亲是也，义之实，从兄是也”。他主见的本

7、质上是对父母孝顺，对兄长友爱。这种道德理论正是我们所崇尚的。可是现在的_，新闻媒体曝光的由于父母年老而嫌弃自己父母是拖累而将他们赶出家门的例子比比皆是。曾有报道称一名四十多岁的男子由于不务正业而单身着，他的八十多岁老母亲为其担忧而不与小儿子进城享福。由于该男子喜爱嗜酒，有一回醉酒回来后，殴打自己的老母亲，并将其把她赶进厨房做饭。但老人因年老体衰，并且身上全是伤，摔倒在厨房里。那时正值冬天，老人被活活冻死在厨房里。该大事被报道出来后，引起_的关注，很多人为此感到心寒。在这个科技发达的信息时代，我们每一个人都应当有着一颗向善的心。一个人，他假如想存在于这个_，在这个_立足，不被_所淘汰就必需保持着

8、一颗向善的心。我们也要保持有一颗孝顺的心。“百善孝为先”，这是最基本的做人准则。 孟子提示我们要与大自然和谐相处，寡人之于国也中说：“不违农时，谷不行胜食也;数罟不入污池，鱼鳖不行胜食也;斧斤以时入山林，材木不行胜用也。”其中就蕴含着生态环境的可持续进展的理念。时刻提示着我们：人与自然相互依靠，相互依存。反观现在的_，在利益的重熏下，人类大量的砍伐树木，致使土地沙漠化。工业污水的排放和人类不知节制的捕鱼，造成了生物鱼类的灭亡，使生态环境遭到了严峻的破坏。这样我们又怎样进行可持续呢?莫非这不令我们反思吗?有句俗语“金山银山，不比绿水青山”这就体现了生态环境的重要性。假如环境破坏了，就算我们有再多

9、的财宝也找不回以前的青山绿水。 阅读经典书籍，传承孟子的思想理念是我们青少年的责任。但是在这信息化时代，又有多少人可以去阅读那经典文化?很多年轻人只是沉迷于网络嬉戏，网络小说。多少人时刻放不下手机，只是为了刷微博，刷刷微信伴侣圈。年轻的伴侣们，让我们放下手中的手机，离开眼前的电脑。捧起曾经远离我们的那一本本经典书籍。重新走进中华传统文化的殿堂吧! 阅读经典书籍，传承经典文明，弘扬传统文化。完善自身的道德品质，可使我们变成一个得才兼备的人，_也会因此更美妙，更和谐。弘扬传统文化，是我们每个人应做的事。 孟子读书心得体会4 孟子是儒家的主要代表之一，是儒家的抱负主义流派。孟子特别重视民心民意，所以

10、才会大胆提出民为贵，社稷其次，君为轻的理念，以彰显民心的重要性，他在政治上推行法先王，行仁政;在学说上有推崇孔子，攻击杨朱，墨翟。从这里也足以看出孟子对于平民百姓的.热爱之心。 孟子继承了孔子，并提出了忧患的概念，他认为人的生命之所在，事业之兴败，国家之存亡，都与是否具有忧患意识相关联。忧国忧民之心也便是责任意识与担当意识的重托。乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧其意为：君主若把百姓的忧乐当作是自己的忧乐，这样百姓也会把君主的忧乐当作是自己的忧乐。这也是孟子对于君主寄以盼望，可以仁政为国，爱民如子。 孟子一共七篇，主要的两个方面内容，一为孟子与君主商量政治，另为孟子与儒家其他门人、

11、弟子相互沟通行事为人知道。孟子的文笔犀利，富有劝说力，奈何孟老夫子的良方，和战国各诸侯国所走的霸道路途合不到一起，因而不受欢迎，这也是学成文武艺，货与帝王家的真实写照。 以意逆志便是孟子在万章上中所提出对于诗理解的方法。说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。评论诗的人，既不能依据诗的个别字眼就断章取义，曲解诗句，也不能有辞句的表面意思曲解诗句的真实含义，而因依据作品的全篇立意，来探究的所思所想。知人论世也便是评论他人作品的原则。 对于孟子，我们并不能以三言两语概括全部，由于他的思想，使我们根本无法理解透彻的，他的精神和气魄，如同拨开云雾的万丈光芒，哪怕他存在的时代已经距离我们17

12、23年了，但我们局限于世的视野和眼识，亦能感受到他散发出的耀眼光芒。 孟子读书心得体会5 程颐曾说过：“孟子有功于圣门，不行胜言。仲尼只说一个仁字，孟子开口便说仁义。仲尼只说一个志，孟子便说很多养气出来，只此二字，其功甚多。”寥寥数语，却将孟子精要概述无疑。可见，孟子的思想之于孔子，既是继承，更是升华。孟子也强调仁义，仁是人心的本质，义是人所必由的大道，提倡“性善论”，并以此为基础提出仁政学说和修养学说。孟子认为，每个人都有与生俱来的恻隐之心羞恶之心尊敬之心是非之心，谓之本心，且与仁义礼智分别相对应。孟子对梁惠王说“仁者无敌”以强调“仁”的作用;对齐宣王说“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之

13、幼”来推广仁爱之心;孟子还说“天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体”，可见“仁义”在孟子学说中的重要地位。而“性善论”则是说人性本善，通过自觉努力，完善道德，人人都能成为圣人。 孟子中也消失了大篇幅的君主与孟子的对话。孟子作为世人的表彰，梁惠王、梁襄王、滕文公、齐宣王均问事于他。而孟子始终坚持着自己的抱负，除推行“仁政”之外，“民为贵，社稷次之，君为轻”的主见更是推翻了君王一贯高高在上的思想，讲究“民为邦本”，这种民权驾于君权之上的说法比法国卢梭的民权论早了一千多年。正可谓“水能载舟，亦能覆舟”，孟子认识到了人民才是政权的根基。其次，孟子认为君为人父母，不仅要有贤德、重义轻利，更重要的是与民同乐，所以宠爱音乐的齐宣王才能明白“与少乐乐，不若与众”的道理。又如，“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。” 在学习方法上，孟子也有诸多主见。他认为要运用正确的学习方法，即“君子深，造之以道”，也包含了我们今日科学学习的眼光;他也注重“自得”，即自觉学习：“自得之，则居之安;居之安，则资之深;资之深，则取之左右逢其原”，所以要自觉地有所得，才能彻底领悟才能将学问变为自己全部。另外，还要广泛地学习，达到融会贯穿。而在