《桃花源记》陶渊明

1、陶陶渊渊明明欣欣赏赏从从课文题目中，你能联课文题目中，你能联想到一个什么成语？想到一个什么成语？原原指与现实社会隔绝、生活安乐的指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。界。作者简介作者简介 陶渊明（约陶渊明（约365年年427年），年），字元亮，（又一说名潜，字字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥靖渊明）号五柳先生，私谥靖节，东晋末期节，东晋末期南朝宋南朝宋初期诗初期诗人、人、文学家文学家、辞赋家辞赋家、散文、散文家。汉族，东晋浔阳家。汉族，东晋浔阳柴桑柴桑人人（今江西九江

2、）。曾做过几（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有的主要题材，相关作品有饮酒饮酒、归园田居归园田居、桃花源记桃花源记、五柳先生五柳先生传传、归去来兮辞归去来兮辞等。等。 晋晋太元中，武陵人，捕鱼为业。太元中，武陵人，捕鱼为业。缘缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林溪行，忘路之远近。忽逢桃花林夹夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔渔人甚异之，复前行，欲穷其林。人甚异之，复前行，欲穷其林。林林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍尽水源，便得一山。

3、山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通人；船，从口入。初极狭，才通人；复复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其其中往来种作，男女衣著，悉如外人中往来种作，男女衣著，悉如外人黄黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂云先世避秦时乱，率妻子

4、邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。一一为具言所闻，皆叹惋。余余人各复延至其家，皆出酒食。人各复延至其家，皆出酒食。停停数日，辞去。此中人语云：数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道不足为外人道也也”。 既既出，得其船，便扶向路，处处志之出，得其船，便扶向路，处处志之及及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。遂迷，不复得路。南南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，

5、未果，寻病终。后遂无问津者。终。后遂无问津者。桃花源记桃花源记 晋太元中，武陵人晋太元中，武陵人/捕鱼捕鱼/为业。缘为业。缘/溪行，忘溪行，忘/路之远近。忽逢路之远近。忽逢/桃花林，桃花林，夹岸夹岸/数百步，中无数百步，中无/杂树，芳草杂树，芳草/鲜美，落英鲜美，落英/缤纷。渔人缤纷。渔人/甚异之。复前行，甚异之。复前行，欲穷其林。欲穷其林。 林尽林尽/水源，便得一山，山有小口，仿佛水源，便得一山，山有小口，仿佛/若有光。便若有光。便/舍船，从口入。初舍船，从口入。初极狭，才通人。复行极狭，才通人。复行/数十步，豁然数十步，豁然/开朗。土地开朗。土地/平旷，屋舍平旷，屋舍/俨然，有俨然，有/良

6、田良田/美池美池/桑竹桑竹/之属。阡陌之属。阡陌/交通，鸡犬交通，鸡犬/相闻。其中相闻。其中/往来种作，男女衣着，悉如往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并外人。黄发垂髫，并/怡然自乐。怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便/要还家，设酒要还家，设酒/杀鸡杀鸡/作食。村作食。村中中/闻有此人，咸来闻有此人，咸来/问讯。自云问讯。自云/先世先世/避避/秦时乱，率秦时乱，率/妻子邑人妻子邑人/来此绝境，来此绝境，不复出焉，遂不复出焉，遂/与外人间隔。问与外人间隔。问/今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具

7、言所闻，皆叹惋。余人一为具言所闻，皆叹惋。余人/各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：此中人语云：“不足不足/为外人道也。为外人道也。” 既出，得其船，便既出，得其船，便/扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守/即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。者。第一段第一段 晋太元中，武陵人晋太元中，武陵人/捕鱼捕鱼/为业。缘为

8、业。缘/溪行，忘溪行，忘/路之远近。忽逢路之远近。忽逢/桃花林，夹岸桃花林，夹岸/数百步，中数百步，中无无/杂树，芳草杂树，芳草/鲜美，落英鲜美，落英/缤纷。渔人缤纷。渔人/甚甚异之。复前行，欲穷其林。异之。复前行，欲穷其林。东晋太元年间，有一个以捕鱼作为职业的东晋太元年间，有一个以捕鱼作为职业的武陵人。（有一次渔人）沿着小溪走，忘武陵人。（有一次渔人）沿着小溪走，忘记路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪记路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有夹杂其它的水两岸几百步以内，中间没有夹杂其它的树，芳香的青草鲜艳美丽，落花纷纷。渔树，芳香的青草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人对眼前的景象

9、感到非常惊奇。（渔人）人对眼前的景象感到非常惊奇。（渔人）又继续向前划行，想走完那片林子。又继续向前划行，想走完那片林子。 翻译翻译第二段第二段 林尽林尽/水源，便得一山，山有小口，仿佛水源，便得一山，山有小口，仿佛/若有光。便若有光。便/舍船，舍船，从口入。初极狭，才通人。复行从口入。初极狭，才通人。复行/数十步，豁然数十步，豁然/开朗。土开朗。土地地/平旷，屋舍平旷，屋舍/俨然，有俨然，有/良田良田/美池美池/桑竹桑竹/之属。阡陌之属。阡陌/交通，交通，鸡犬鸡犬/相闻。其中相闻。其中/往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并垂髫，并/怡然自乐。怡然自乐。

10、桃林在溪水发源的地方就到头了，于是发现了一座山，山上桃林在溪水发源的地方就到头了，于是发现了一座山，山上有个小洞，（洞）里面隐隐约约好像有点光亮。（渔人）就有个小洞，（洞）里面隐隐约约好像有点光亮。（渔人）就离开船，从洞口进入。起初洞口很窄，仅容一人通过。（渔离开船，从洞口进入。起初洞口很窄，仅容一人通过。（渔人）又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。有平坦宽广的土人）又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。有平坦宽广的土地，房屋整整齐齐，肥沃的田地，美丽的池塘，桑树、竹林地，房屋整整齐齐，肥沃的田地，美丽的池塘，桑树、竹林之类的景物。田间小路互相交错相通，（村落间）能互相听之类的景物。田间小路互相交错

11、相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在村落间来来往往耕种劳作，男女到鸡鸣狗叫的声音。人们在村落间来来往往耕种劳作，男女的衣着打扮和外面的人都一样，老人和小孩，都怡然并自得的衣着打扮和外面的人都一样，老人和小孩，都怡然并自得其乐。其乐。 翻译第三段 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便/要还家，设酒要还家，设酒/杀鸡杀鸡/作食。作食。村中村中/闻有此人，咸来闻有此人，咸来/问讯。自云问讯。自云/先世先世/避避/秦时乱，率秦时乱，率/妻子邑人妻子邑人/来此来此绝境，不复出焉，遂绝境，不复出焉，遂/与外人间隔。问与外人间隔。问/今是何世，乃不知有汉，无论

12、今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人/各复延至其家，皆出酒各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：食。停数日，辞去。此中人语云：“不足不足/为外人道也。为外人道也。”翻译桃花源的人）一见渔人，竟大为惊奇，问他是从哪里来的。（渔人）桃花源的人）一见渔人，竟大为惊奇，问他是从哪里来的。（渔人）详细地回答了他们的问题。（村里的人）便邀请他到自己家里，摆酒详细地回答了他们的问题。（村里的人）便邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说有这样的一个人，都来打听消息。（他杀鸡做饭款待他。村里人听说有这样的一个人，都来打听消息

13、。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和县们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和县里的人来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去了，与桃花源以里的人来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去了，与桃花源以外的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知外的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，（更）不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事情一道有过汉朝，（更）不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事情一一详细地告诉桃源里的人，（桃源里的人）都感到惊讶。其余的人又一详细地告诉桃源里的人，（桃源里的人）都感到惊讶。其余

14、的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食（来招待他）。（渔人）各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食（来招待他）。（渔人）停留了几天，便告辞离去。这里面的人告诉他说：停留了几天，便告辞离去。这里面的人告诉他说：“（这里的事）不（这里的事）不值得对外面的人讲。值得对外面的人讲。” 第四段 既出，得其船，便既出，得其船，便/扶向路，处处志之。及扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守郡下，诣太守，说如此。太守/即遣人随其即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。往，寻向所志，遂迷，不复得路。翻译（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路

15、上）处处标上记号。（渔人）的路回去，（一路上）处处标上记号。（渔人）到了武陵郡，便立即去拜见太守，（渔人）把到了武陵郡，便立即去拜见太守，（渔人）把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。到通向桃花源的路了。 第五段 南阳南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。未果，寻病终。后遂无问津者。翻译南阳人刘子骥，（是个）高尚的读书人，南阳人刘子骥，（是个）高尚的读书人，听说了这件事，高兴地计划要去

16、（探听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。（但）没有实现，不久生病死了。访）。（但）没有实现，不久生病死了。此后（再也）没有探访（桃花源里）的此后（再也）没有探访（桃花源里）的人了。人了。 探究讨论 本文是按照怎样的顺序写的？时间先后顺序发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源结果怎么结果怎么样？为什样？为什么？么？桃桃花源记花源记以以渔人行渔人行踪为线索踪为线索发发现现桃花源：桃花源：进进入入桃花源：桃花源：离离开开桃花源：桃花源：发发现的时间、经过、景现的时间、经过、景色色所所见见所所闻闻所所历历寻寻向所志向所志后遂无问津者后遂无问津者环境良好环境良好幽静美丽幽静美丽与世隔绝与世

17、隔绝民风淳朴民风淳朴似有若无似有若无所所感感和平安宁和平安宁 安居乐业安居乐业 一一个与黑暗现实相对照的美好社会个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 想想一想一想本本文的线索是什么？文的线索是什么？1、渔人是怎么发现桃花源的？、渔人是怎么发现桃花源的？2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？、作者怎样描写桃花林的自然景色的？3、渔人是如何进入桃花源的？、渔人是如何进入桃花源的？ 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？、渔人入山后，看到了怎样的图景？ 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ 6、渔人一一为具

18、言所闻，桃源人为什么、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆皆叹惋叹惋”？ 7、渔人是如何离开桃花源的？、渔人是如何离开桃花源的？感知文意感知文意解决问题解决问题1、渔人是怎么发现桃花源的？、渔人是怎么发现桃花源的？2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？3、渔人是如何进入桃花源的？、渔人是如何进入桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，

19、从口入。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（风景幽美）（风景幽美）（曲折、隐蔽、幽深）（曲折、隐蔽、幽深）4 4、渔渔人入山后，看到了怎样的图景？人入山后，看到了怎样的图景？土土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。5 5、桃桃花源中的人是如何对待这位不速之客的花源中的人是如何对待这位不速之客的？便便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。

20、出酒食。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。（环环境优美宁静、生活安乐幸福）境优美宁静、生活安乐幸福） （民民风淳朴、热情好客风淳朴、热情好客）566 6、渔渔人一一为具言所闻，桃源人为什么人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆皆叹惋叹惋”？为为桃源外的世界如此动乱，黑暗桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋；为桃源外的人不能过上而叹惋；为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋安定和平的生活而叹惋.7 7 7 、渔渔人是如何离开桃花源的？人是如何离开桃花源的？处处处志之，寻向所志，遂迷，处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。不复得路。8、桃桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自自云先世云先世避避秦时乱，率妻子邑人来此秦时乱，率妻子邑人来此绝境绝境，不复出不复出焉，遂于外人焉，遂于外人间隔间隔。问今是何世，乃问今是何世，乃不知有汉无论魏晋