人教新课标九年级上《敬业与乐业》教学设计 -

1、人教新课标九班级上敬业与乐业教学设计 - 【教学目标】 、理解“敬业”与“乐业”的含义。 、理解“引经据典”的论证方法，积累经典语句、格言。 、初步学习“摆事实，讲道理”的论证方法。 、体会演讲稿的的语言特色。 【教学时间】 三课时。 【教学过程】 第一课时 教学任务 整体感知课文内容。 教学过程 一、导入激趣 自古至今，从中到外，有很多对自己的职业布满着无限的宠爱的人，比如，白求恩，是加拿大共产党员，不远万里来到中国，关怀中国人民的抗日战斗，他对自己的要求很高，对职业精益求精，受到毛泽东同志的高度赞扬。 再比如，诺贝尔，全心争辩炸药，一次，发生了爆炸炸死了他的父亲和弟弟，他从爆炸的烟雾中跳出

2、来，还兴奋的喊“我成功了” 今日我们学习梁启超的敬业与乐业。 二、简介 梁启超（年），广东新会人。梁启超在变法通议中，宣扬“穷而变，变则通，通则久”的道理。他说：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。”他主见摧毁束缚学问分子思想的科举制度，大力培育人才，革新中国的政治制度。梁启超的文章，文笔犀利，饱含激 ，影响了很多爱国者。老一辈革命家吴玉章回忆说：“当我读到康、梁（特殊是梁启超）的痛快淋漓的谈论以后，我很快就成了他们信徒，一心要做变法维新的志士，对于习八股、考功名，便没有多大爱好了。”梁启超在上海担当时务报变法通议等论文，猛烈抨击封建顽固派的

3、因循守旧，阐述变法图存的道理。他提出：“法者天下之公器，变者天下之公理”，“变亦变，不变亦变”；日本以“自变”而自强，印度以“不变”而沦为英国的殖民地，只有实行变法才是救亡图存的唯一出路。梁启超一生著述甚丰，所遗留饮冰室和集计卷，余万字。 三、同学通读课文 完成： 、借助工具书，给文章的生字生词注音并且解释。 、思考问题： 在文中先后谈论了几个问题？ 找出文章中表明的观点的语句。 划出文章中引用的古今名人的语句，并读懂它们的意思。 其次课时 教学内容 学习课文。 教学过程 自学结果呈现： 什么叫“敬业”？ 为什么要“敬业”？怎样做才算敬业？ 、一点也不旁骛就是敬。 、为什么要敬业？ 、人生一面

4、为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 、人生在世，是要每天劳作的，劳作就是功德，不劳作就是罪恶。 、怎样做才算敬业？ 唯一的就是忠实，忠实从心里上发出来就是敬。 凡作一件事，便把这件事看作是我的生命，无论别的什么好处，到底不愿牺牲我视做生命的事和他交换。 、要乐业写“要乐业”的思路是怎样的？为什么说：“凡职业都是好玩的，只要你肯连续做下去，趣味自然是有的。” 第一： 变化进展千姿百态。 奋斗中欢快的重量加增。 由于竞胜而得欢快。 省得无限闲苦恼。 其次：孔子的语言行为，堪称“乐业”的楷模。 思路：提出错误的观点反对错误的观点树立正确的观点讲道理做引用进行论证。 第三：拓展。 你能举出“乐业”的

5、例子吗？试讲出故事： 同学自己依据积累讲出故事相互沟通。 第四：敬业与乐业的前提条件是什么？ 有业。 人为什么应当有业？ 饱食终日，无所认真，难矣哉。 一日不做事，一日不吃饭 试仿照“乐业”这一段，列举几条理由证明“有业之必要” 小结：文章的思想内容。 在文中先后谈论了几个问题？ 为什么说“我深信人类合理的生活应当是如此？” 先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题。文章的最终说，我深信人类合理的生活应当如此。“合理的生活”首先是有一份正值的职业（或任何一件有意义的事情）在此基础上，要对所做的事情生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好，要认真做事中发觉乐趣，不要皱着眉头，满腹牢骚的

6、叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。 第三课时 教学任务 、理解文章的语句。 、关于文章的名言警句。 教学过程 一、找出文章中能够表明观点的语句 二、谈谈你对这些语句的理解，或者找出相应得事实对这些观点进行证明 、但我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。 、人人都要有正值的职业人人都要不断的劳作。 、没有职业的懒人，简直就是社会的蛀虫，简直就是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。 、人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 、我们对于各种职业，没有什么分别拣择。 、凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 三、从这些观点中，找出能够统领全文的中心论点，说出理由 、题目的要求。 、内容围绕的重点。 四、关于文章的名言警句，理解意思 同学自己划线、理解、并且归类、熟记、积累。 五、总结写作特色 、论证条理清楚，论据生动有力。 、语言通俗浅显，精确周密，概括有力。 、情景协调。 六、谈看法 、目前有很多下岗工人，无所事事，靠打麻将度日，你怎么看这个问题