《纸牌的秘密》读后感.doc

1、纸牌的秘密读后感第一篇：纸牌的秘密读后感读完纸牌的秘密 已有一段时间， 这几天我一直在想这篇读后感到底怎样完 成，因为读完之后我虽感受强烈， 钦佩作者能把哲学小说写的如此迷人而且具有 浓厚的文学韵味， 在故事中注入哲学的思想让人堕入扑朔迷离的故事之馀， 也不 断反思人生的问题，发人深省，却仍不知从何下笔，纸牌的秘密读后感。当看了 作者乔斯坦贾德的“每个人心里都活着一个小丑一一致中文版读者”及大量 的读后感后，思路才渐渐清晰起来。现在我把对自己感触最深的内容整理如下： 故事梗概：小说的主角 , 是一个叫汉斯汤玛士的小男孩。他跟随父亲，展开 一趟漫长的穿越整个欧洲的旅程，进入“哲学的故乡”。在前往

2、雅典的旅途中， 在巧妙的机缘安排下， 汉斯汤玛士获赠了一本奇异的小书。 那本书把他带到公 元1 7 9 0年发生的一场海难。故事的主人公是个名叫佛洛德的水手。船沉没后， 他漂流到加勒比海的一个荒岛上， 独居五十二年， 陪伴他度过漫长岁月， 帮助他 排遣寂寞的， 就是随身携带的一副扑克牌。 说也奇怪， 后来这五十三张纸牌竟然 变成了五十三个有血有肉、活蹦乱跳的侏儒。这群小矮人在岛上建立一座村庄， 环绕着佛洛德。除了一个侏儒外，他们都无法解释自己究竟是谁，来自何方。唯 一知道奥秘的侏儒，就是扑克牌中的那张“丑角牌”。在纸牌的秘密这本书 中，小丑象征“圈外人”他能够看到别人看不到的人生真相。 最重要

3、的是， 他能 够体认人生是场有趣的冒险。 所以， 在岛上的那些日子， 他不断向同胞们提出有 关人生的新问题。其实，每个人心中都有一个小丑，但小丑是孤独的，而孤独的人是可耻的。所 以我们大多忽略或抛弃了我们心中的那个小丑， 因为我们害怕孤独， 害怕被指为 可耻的人。 我们视太多的事情为理所当然， 也以为太多的烦心琐事就是生活的全 部。我们选择背向真相， 因为太多的人把假象当作真相， 而不愿意尝试去探索和 相信真实的真相； 也有太多知道真相的人被当作疯子神经异教徒， 从而成为孤独 并可耻的那一个。据作者所言， 他正是想透过这样的一个故事， 来表达他对欧洲文化传统和历史 的一些看法，而他的最大企图，

4、是想以年轻人觉得有趣的方式，向读者们提出一 连串有关生存的根本问题。正如我们在清扑克牌时会按花色划分一样， 整本书的 编排也是分为了五部分黑桃牌；梅花牌；丑角牌；方块牌；红心牌。而这种划分 也恰好折射出人类在漫长的人生的旅途中， 遭遇问题困扰时的态度。小至一个个 体短短数十载的人生之路，大至上下五千年整个人类漫长的文明进化过程，当我 们碰上一些问题的困扰，而从自己的知识储备中搜索不到答案的时候， 大多数人 要么会选择趾高气昂无所不知，要么会选择闭眼回避摆脱烦恼，就好像把一堆扑 克牌分成红色的一堆和黑色的一堆，读后感纸牌的秘密读后感。其实从一生 下来，我们每个人何尝不都是一个个的小丑，只是随着年

5、龄的增长，看周遭事， 品天下情，我们取下了自己头上的小丑帽，渐渐地将自己也变成亲切开朗的红心、 刚猛暴躁的黑桃、呆滞僵硬的梅花、含蓄敏感的方块，因为这样才能和其他跟自 己一样花色的牌和平共处，相安融洽。作者还说：在我看来，哲学的最大功能，是帮助我们找出心中隐藏的那个“丑 角”，让我们跟他建立更亲密的情谊。哲学家必须扫除覆盖在世界上的那层尘埃， 让我们以儿童的清澈眼光，重新观看和感受这个世界。人生原本是一则美妙的童 话故事，而长大后变得“世故”的我们， 竟然剥去它那袭神秘的外衣，把它看成 个枯燥无味的“现实”。但我们每个人都还有复活的希望，因为我们全都是 丑角的后裔。我们内心深处，都有一个活蹦乱

6、跳、睁着一只大眼睛、对人生充满 好奇的孩子在活着。尽管有时候我们会觉得自己渺小琐碎，但是，切莫忘了，我 们每个人的肌肤下面都隐藏着一小块黄金： 曾经，在这个世界上，我们是一个洁 净无尘、心如明镜的赤子“人生原本是一则美妙的童话故事，而长大后变得世故的我们，竟然剥去 它那袭神秘的外衣，把它看成一个枯燥无味的现实。”当我们呱呱落地的时 候，我们被带进了一个童话故事，周围的一切都是如此奇妙和富有生命力。 而正 当我们努力地用自己的感官去积极地感受这个世界的时候，我们却被一个个地标上了桃心梅方的记号。现在，你还会觉得自己是在一个美妙诱人的童话世界里 吗？你是不是觉得这个故事已得变得苦闷乏味， 理所当然

7、？不可否认的是，在我 们的外表躯壳循着由生而灭的轨迹前行时， 我们的内心思想更是在以不可思议的 速度衰老着。我们变得疯狂地追求速度，讲求效率，信奉着“金钱哲学”，沉迷 于“速食文化”，我们不再关心窗外的风花雪月，我们不再拨动心底的琴丝胡弦， 我们( 版权归： )或爱夸夸其谈，大谈“人生的奥秘”，我们或是消极避世，直叹“人生的无聊”作为一名教师，我也很能体会天下父母们对自己子女那绵绵的“爱”和殷殷的 “恨”，那种一颦一笑皆关情，落发切肤也不惜的深切的爱，还有那种对子不成 龙女不成凤的无奈的恨。在这样的爱恨煎熬下，我们的父母们此时全然忘却了自 己的完美指数，想尽了一切办法来塑造自己心目中的“无敌小

8、金刚”。 作为教师， 也不免会以各种严格甚至苛刻的标准来要求自己的学生，去创造所谓的“全 才”、“人才”。特别是在应试教育横行的年代，多少天真渴求的眼睛，多少清 脆悦耳的笑声从此消逝不见！如果我们的父母，我们的教师，能够仔细品味“认 识自己”这四个字，给我们的孩子留一点个性发展的空间，让他们在相对自由、 平和、宽松、民主的氛围中自然成长，让他们在愉快成长的过程中，认识自己、 认识世界，相信这个世界会更精彩！所以，当有人塞给你一只放大镜和一本小圆面包书的时候， 你会选择打开和翻 看吗？相关链接：作者：乔斯坦贾德，1952年生于挪威。担任高中哲学教师多年， 以苏菲的世界一书奠定全球十大作家的地位；

9、 执著于人的本质与人生终极 意义的探索与思考；设立挪威环境与发展奖项“苏菲奖”。 本书已被译为 23 种不同的语言，在世界各地发售，并荣获挪威文学评论协会奖及文化 部奖。第二篇：纸牌的秘密读后感纸牌的秘密 (thesolitairemystery) 作者是乔斯坦 . 贾德(josteingaarder) 。这部小说的主角 , 是一个叫汉斯汤玛士的小男孩。他跟随 父亲，展开一趟漫长的穿越整个欧洲的旅程， 进入“哲学的故乡”。在前往雅典 的旅途中，在巧妙的机缘安排下，汉斯汤玛士获赠了一本奇异的小书。那本书 把他带到公元1790年发生的一场海难。故事的主人公是个名叫佛洛德的水手。 船沉没后，他漂流

10、到加勒比海的一个荒岛上，独居五十二年，陪伴他度过漫长岁月，帮助他排遣寂 寞的，就是随身携带的一副扑克牌。说也奇怪，后来这五十三张纸牌竟然变成了 五十三个有血有肉、活蹦乱跳的侏儒。这群小矮人在岛上建立一座村庄， 环绕着 佛洛德。除了一个侏儒外，他们都无法解释自己究竟是谁，来自何方。唯一知道 奥秘的侏儒，就是扑克牌中的那张“丑角牌”。在纸牌的秘密这本书中，小 丑象征“圈外人”他能够看到别人看不到的人生真相。 最重要的是，他能够体认 人生是场有趣的冒险。所以，在岛上的那些日子，他不断向同胞们提出有关人生 的新问题。据作者所言，他正是想透过这样的一个故事， 来表达他对欧洲文化传 统和历史的一些看法，而

11、他的最大企图，是想以年轻人觉得有趣的方式，向读者 们提出一连串有关生存的根本问题。正如我们在清扑克牌时会按花色划分一样， 整本书的编排也是分为了五部分黑桃牌；梅花牌；丑角牌；方块牌；红心牌。而 这种划分也恰好折射出人类在漫长的人生的旅途中， 遭遇问题困扰时的态度。小 至一个个体短短数十载的人生之路，大至上下五千年整个人类漫长的文明进化过 程，当我们碰上一些问题的困扰，而从自己的知识储备中搜索不到答案的时候， 大多数人要么会选择趾高气昂无所不知，要么会选择闭眼回避摆脱烦恼，就好像 把一堆扑克牌分成红色的一堆和黑色的一堆。其实从一生下来，我们每个人何尝 不都是一个个的小丑，只是随着年龄的增长，看周

12、遭事，品天下情，我们取下了 自己头上的小丑帽，渐渐地将自己也变成亲切开朗的红心、 刚猛暴躁的黑桃、呆 滞僵硬的梅花、含蓄敏感的方块，因为这样才能和其他跟自己一样花色的牌和平 共处，相安融洽。难道不是吗？书中的小丑是扑克牌中第一个对岛上侏儒社会的组织作出精确的分析，并第一个胆敢向岛上的权威佛洛德提出挑战的人，同时，他还不断地向同胞们提出有关人生的新问题，永不厌倦。不妨试着回忆一下，你是否也曾经想 过，“星星为什么会在天上向我眨眼睛呢？鱼儿为什么可以在水里自由自在 地游泳呢？ 鸟儿为什么可以在天上飞而不掉下来呢？ 人为什么是用两 只脚走路的呢？我到底是从哪里来的呢？”还记得你问出这些问题是 在几岁

13、的时候吗？还记得在你问出这些问题的时候， 你所询问的人（多半是自己 的父母）的回答吗？还记得如果你成天都用这些问题来困扰他们，你会换来什么样的警告吗？在我们现在看来，脑袋里会有这样的问题那叫童真，一大把年纪的 你，是否真的已经知道了所有问题的答案呢？如若不知，你还会向别人请教这样的问题吗？现在你看到星星眨眼看到鱼儿游泳看到鸟儿飞翔，还会激起你心中的一丝涟漪吗？当然，如果你是桃心梅方，你当然不会，因为，你心中的一方澄清， 你眼中的一片明净已经在无数次的碰壁与警告后，已经在你取下小丑帽的那一 刻，悄然流逝了，你再也听不到小丑的尖声质问：“我到底是谁？为什么我会当丑角？我从何处来，往哪里去？”“人生

14、原本是一则美妙的童话故事，而长大后变得世故的我们，竟然剥去 它那袭神秘的外衣，把它看成一个枯燥无味的现实。”当我们呱呱落地的时 候，我们被带进了一个童话故事，周围的一切都是如此奇妙和富有生命力。 而正 当我们努力地用自己的感官去积极地感受这个世界的时候，我们却被一个个地标上了桃心梅方的记号。现在，你还会觉得自己是在一个美妙诱人的童话世界里 吗？你是不是觉得这个故事已得变得苦闷乏味， 理所当然？不可否认的是，在我 们的外表躯壳循着由生而灭的轨迹前行时， 我们的内心思想更是在以不可思议的 速度衰老着。我们变得疯狂地追求速度，讲求效率，信奉着“金钱哲学”，沉迷 于“速食文化”，我们不再关心窗外的风花

15、雪月，我们不再拨动心底的琴丝胡弦， 我们或爱夸夸其谈，大谈“人生的奥秘”，我们或是消极避世，直叹“人生的无 聊” 但是，小丑永远也不会衰老，外表不会，心灵更是不会。因为，他不会长大， 也就不会对身处的世界失去好奇，他可以到处探求人生的奥秘。漫漫历史长河中， 你是否还记得苏格拉底、亚里士多德、罗素、黑格儿？是否还记得孔孟老庄？他 们或桀骜不羁，或温良友善，或狂放热情，或冷漠孤傲，但共通的是，他们都知 道一件事人世间有很多事情他们并不懂。 于是，在这一念头的提醒与刺激下，他 们就成为了一个个永不放弃探寻人生真相、 对人生不断提出新问题的人。他们穷 其一生，为人们扫去覆盖在世界上的那层尘埃， 让我们

16、得以儿童清澈的眼光，去 重新观看和感受这个世界。他们让我们欣喜地得知，我们每个人都还有“复活”的希望， 因为我们 全都曾经戴过那顶小丑帽，在我们内心深处，都有一个睁着大眼睛的小孩子在活 蹦乱跳着，他们帮助我们找出那顶尘封已久的小丑帽， 摆脱世故的矫情，再去当 一回小孩子，让我们在朗朗晴空下，睁开双眼，认识自己，去目击世界的创造过 程，感受这个美妙的世界。“活着，真好！ ”我由衷地这样觉得。在掩卷的那一刻，有四个字突然闯入我的脑海认识自己！ 这 四个字曾在大学的哲学书中提到过， 也多次出现作者的作品当中，据说源自希腊 神殿大柱上的雕刻。作者一再引用它们，因为，这简简单单的四个字，正是一切 哲学的

17、开始。然而，扪心自问，这世上，又有几个人能够做到清醒、完整地“认 识自己”呢？而就算能够客观地评价自己， 又有几个人能够接受这个事实上并不 太完美的自我，并承认自己缺点客观存在呢？其实， 对自己是这样，对我们身边 的孩子又何尝不是！虽然还未为人父母，但作为一名教师，我很能体会天下父母 们对自己子女那绵绵的“爱”和殷殷的“恨”， 那种一颦一笑皆关情，落发切肤 也不惜的深切的爱，还有那种对子不成龙女不成凤的无奈的恨。 在这样的爱恨煎 熬下，我们的父母们此时全然忘却了自己的完美指数， 想尽了一切办法来塑造自 己心目中的“无敌小金刚”。作为教师，也不免会以各种严格甚至苛刻的标准来 要求自己的学生，去创

18、造所谓的“全才”、“人才”。特别是在应试教育横行的 年代，多少天真渴求的眼睛，多少清脆悦耳的笑声从此消逝不见！ 如果我们的父 母，我们的教师，能够仔细品味“认识自己”这四个字， 给我们的孩子留一点个 性发展的空间，让他们在相对自由、平和、宽松、民主的氛围中自然成长，让他 们在愉快成长的过程中，认识自己、认识世界，相信这个世界会更精彩！第三篇：纸牌的秘密读后感纸牌的秘密读后感之前读过挪威作家乔斯坦贾德的 苏菲的世界，觉得作者的写作手法生动， 有趣，以一些平常常被人忽视的东西作为切入点给我们阐述了一些哲学的基本问 题，例如，“我是谁”“世界从何而来”等等，如果没有接触过哲学的人来读， 可能会一下子

19、被这些问题困住，得不出一个合理的解释，从而怀疑自己先前得到 的结论是否都是正确的，怀疑自己是以物质的形式存在，还是自己只是别人意识 层面上的一部分而已，或许读完此书后会陷入莫名的恐惧中， 但却收获了以不同 角度看待世界，看待问题的思维。于是，又找到了乔斯坦贾德的另外一部关于 哲学的书籍纸牌的秘密。该书的主人公是一个叫汉斯。汤玛士的小男孩，为了寻找为追寻自我而离家出 走的他的母亲，汤玛士和他的父亲从挪威出发，打算穿过整个欧洲，前往希腊， 在前往雅典的途中汤玛士得到了一把放大镜和一本小圆面包书，书中记载了一个 叫做付罗德的水手在经过一场海难后， 独自漂流到了加勒比海的一个荒岛上， 在 上面生存下来

20、，就好像鲁兵逊一样，不过在岛上陪同他一起生活的不是星期五， 也不是牲畜， 而是付罗德随身携带的一副扑克牌。 这五十三张扑克牌竟然变成了 五十三个侏儒。其中唯一一个会对身边事物产生兴趣， 经常发问的侏儒，就是“小 丑”，他每天都向身边的同伴提出问题， 但是遗憾的是， 身边的同伴没有一个能 够理解他所讲的话， 所以小丑是孤独的。 就像古希腊的哲人们， 对于他们的思想， 他们的行动， 普通的老百姓是不能理解的， 也许他们会对着一颗树， 一朵花思考 一整天，而普通老百姓则会用这些时间来劳动， 就像书中其他牌所变出的侏儒一 样。书中的纸牌们所变成的人大都很矮， 而且都比较笨， 日复一日地在干活， 就像

21、当代社会的人一样， 在生活的巨大压力下， 每天三点一线的生活方式， 使他们被 迫放弃自己的兴趣，放弃自己的本性，放弃自己的欲望，屈服于现实，毫无目的 的活着，变成了一个接受一切，不会思考的躯壳。可是，谁何曾不对身边的事物 感兴趣过， 何曾不拥有过一颗赤字之心， 文中的小丑就是这样一个人， 永远保持 着童真，保持着一颗赤子之心，不为生活所压迫，不为物质所诱惑，仅仅从自己 的本性出发，去探讨万物。就像苏格拉底、亚里士多德这些哲学家一样，他们不 屈服于权贵， 不贪慕虚荣， 敢于向权威提出挑战， 生活于自己的丰富的精神世界 里。我认为每个人出生都是一个带着帽子的含蓄的小丑，拥有毫无保留的想法， 追求自

22、己想要的东西。 但是在与这个残酷的社会接触后， 孩子的心灵就被逐步地 污染，被这人心的阴暗面，被社会的不公平所污染，说好听点，就是所谓的“成 熟”了。这与书中的其他侏儒一样， 他们就是小丑脱掉帽子， 然后戴上属于自己 的面具的人，活在形形色色的人生。 也许主人公的母亲发现了自己虚伪的一面后， 打算努力地找回属于自己的那顶小丑帽子吧。第四篇：纸牌圣经读后感 在此之前，我对于纸牌圣经没有太多的了解 . 尽管这本书在界内被很多人 称为神书，纸牌圣经读后感。但我并没有太多的打算去了解，很大一部分原 因是因为出版的时间是 1902 年，所以我估计内容都是 新手看不懂， 老手不用看 的那些基础内容。但在看

23、完之后，我对纸牌圣经的印象完全的改变。关于魔术：这本书里面有相当多的东西甚至 fool 爱好者都不成问题，有完全 不用任何手法道具知道观众想的一张牌 （很强大和实用的一招 ） ，一个强大的牌序 应用，甚至有 acaan（ 任意牌任意数字 ） ！让我差点忘记了这是一本 1902 年所出 版的书籍而已。以及很多神奇的手法魔术关于手法：里面的手法我原本以为也只是假切洗牌之类 （里面也确实有 ） 。在书 的前段讲的是千术，一些是桌面技巧，魔术师用的会比较少 （也有讲非桌面的 ） ， 读后感纸牌圣经读后感 。 看完洗牌和切牌部分之后，绝对能让你的假洗 假切看起来更加的自然有迷惑性。 纸牌圣经里面讲东西都

24、是非常的细腻，甚 至每根手指的摆放的姿势和位置都有明确的标出。我自己试了一下里面的姿势， 发现某些手法能够比以前更能加精准快速的做出！ 其中还有几个手法相当的有难 度，看起来都不太可能完成！ 真的很难相信这是 1902年已经有人在使用 （ 这是第 几次提到 1902年了，哈哈 ）关于翻译： 因为我自己本身参与了这本书的校对工作。 对着书籍一遍又一遍的 看了很多次，尽量的把完美又不失原意的情况下带给大家。因为um翻译书籍也是尽量的尊重原著， 书里面有一两个观点不太符合当代的观点并未对其修改， 但 这一点也没有影响到书籍的其他内容， 反而可以了解在当时的一个魔术和千术的 状况。尽量尊重原著。那请问

25、前面 3 本书。问过原作者么。第五篇：秘密读后感读秘密有感thesecret（中译为秘密）是有澳洲朗达拜恩所写，作者在生活的低潮中却伴随着生活的恩赐， 他在其中寻找到他所要的关键信息并 发现了秘密的当代应用者， 这本书告诉你怎样将秘密运用到人生的各个层面， 包 括：财富、健康、人际关系、幸福、以及我们跟世界的每个互动。本书以 24 位 导师为主角， 记录了他们对秘密的谈话， 以及秘密发挥作用的神奇故事。 该书分 为 11 个部分，分别精致而详细的讲述秘密的几种不同领域的作用和其他，在， 每个部分的开始前都会有一个小的类似导读的部分。首先是秘密的揭露由几位导师对秘密的简述开始将我引入了另一个世界

26、， 好奇而神秘。 秘密被揭 露出的真面目就是“万有引力”，这不完全等同于牛顿的定律，鲍勃普克特的 论述中有“你生命中所发生的一切， 都是你吸引来的。 不论你心中想什么， 你都 会把它们吸引过来”， 而吸引力法则起作用的， 就是你借由你的思想， 就像 是自己是一块磁铁， 自己知道它会吸引某个东西。 也就是说你自己吸引了物质的 到来，而你想要什么就应该具备吸引那样物质的思想气质， 所以有可能我们要什 么就要检视自己，然后创造那种思想气质。书中说如果能在心中想着你所要的， 并且让它成为你主要的思想， 那么你就会把它带进你的人生， 但我认为这更像是 思想的动力而不是吸引力吧。这个法则被迈克归纳为：思想

27、变成实物， 这可是一个需要我们自己努力的过程哦。吸引力的作用不仅会吸引到好的也会吸引到坏的， 它也是自然的法则， 也是客观的 没有好坏的区分， 它只是在吸引你所想的而已。 所以把你的焦点和注意力放在积 极的事物上， 就将会出现在你的生命中， 成为你的人生， 人重要的是思维模式的 运作方式，从现在开始，借由改变你的思考方式来改变生命中所有的境况和事件吧 !我并不同意书中只有在睡觉时才不会思考的理论，我相信那时候大脑的部分一定还在做着没有痕迹却能影响你决定的思考。在秘密的法则中更加详细的介绍了秘密的运行方式和规律。首先你需要用持续的思想召唤，否则不会有任何东西进入你的生命经验。 感觉的重要性也是很

28、大的， 是帮助你创造生命最棒的工具。 你需 要能意识到你的感觉如何， 并与它进行一种调和， 这是让你知道你在想什么的最 快方法。常问自己“我现在感觉怎么样？”觉察而不抵抗， 接受并理解而不去绝 对抵抗。思想决定了你的频率，而感觉告诉你，你处在哪一种频率上。我们的感觉像一种“反馈机制”，让我们知道自己是不是走在正轨上， 是否偏离了期望的 方向。秘密的论述中渐渐将范围扩大到了宇宙的概念，人们发出的思想频率向宇宙中发散，然后宇宙再反馈回来。感觉不好时，会阻挡美好事物 的到来，聆听一下你从宇宙接收到的讯息。我们有过做事一连串出错的情况。这 个连锁反应时有一个思想开始的，如果你想阻挡不好的发生，就需要用

29、好的感觉 和思想努力向宇宙发出信号，并接收宇宙的反馈。鲍勃说生命决对不可以平凡，而且本来就不该平凡。但是我认为，这个世界需要相对的平凡，但没有绝对的不平凡，无法改变时接收便是 一种适合的选择。秘密的应用，是一步一步让人更加前进的方法，要求，相信接收，这仿佛是一 个人确定目标，努力实现，并相信自己的一个惊险历程，在你要求相信并且知道 你已在看不见的世界里拥有它的时候， 整个宇宙就会转变，把他带到看得见的世 界来。你不该被生命中的仍和牵绊住，努力要求就对了，不动摇的信心坚定不移， 做好它到来的准备，如果你只是理智上相信某事，但背后却没有与之对应的感觉 存在，就不会有足够的力量在生命中实现你想要的事物。假装你要的已将发生，但我觉得这更像是一种自我催眠。相信你的直觉，那是宇宙在启发你引领你。“有信心的踏出第一步，你不需要 看到整个楼梯，只要踏出第一步就好”马丁的意思我想是告诉我不因前途未卜而 迷茫。这就像是我的迷宫理论，你每走一步，就照亮一片，但不一定可