人民版百家争鸣ppt完整版

1、 2 概念呈现概念呈现 “百家争鸣百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同是指春秋战国时期知识分子中的不同 学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 一、百家争鸣一、百家争鸣 1、含义、含义 “百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、 道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小 说家等十家。“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的 学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、 社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门 徒，争相发表自己的见解。 2 2、主要学派及代表人物、主要学派及代表人物 儒家：孔子、孟子、荀子儒家：孔子、孟子、荀子

2、 道家：老子和庄子道家：老子和庄子 法家：韩非子法家：韩非子 墨家：墨子墨家：墨子 3 认识：认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物一定时期的文化是一定时期政治经济的产物 经济：经济：井田制崩溃，封建经济发展。井田制崩溃，封建经济发展。 政治：政治：周王室衰微，诸侯展开兼并争霸战争。周王室衰微，诸侯展开兼并争霸战争。 文化：文化：私学兴起，从私学兴起，从”学在官府学在官府“发展为发展为“学在民间学在民间”。 阶级关系：阶级关系：新兴地主阶级崛起，新兴地主阶级崛起，“士士”阶层的活跃和受阶层的活跃和受 重用。重用。 根本原因：根本原因：处在社会大变革时期。处在社会大变革时期。 3 3、产生

3、的原因、产生的原因 4 形成了中国的传统文化体系，奠定了中国思想形成了中国的传统文化体系，奠定了中国思想 文化发展的文化发展的基础。基础。 各家学派取长补短，形成了中国思想文化兼容各家学派取长补短，形成了中国思想文化兼容 并包和宽容开放的特点。并包和宽容开放的特点。 是中国历史上是中国历史上第一次第一次思想解放运动，对思想解放运动，对当时和当时和 后来后来的社会发展，具有的社会发展，具有深远深远的影响。的影响。 4、 儒家儒家思想孕育了传统文化中的思想孕育了传统文化中的政治理想和道德准则政治理想和道德准则；道家道家学说构学说构 成了成了哲学哲学基础基础；法家；法家的的变革精神变革精神，成为历代

4、改革图治的理论武器。，成为历代改革图治的理论武器。 5 6 7 春秋春秋孔子儒家孔子儒家创始人（至圣）创始人（至圣） 战国战国孟子孟子继承和发展（亚圣）继承和发展（亚圣） 战国战国荀子先秦儒家荀子先秦儒家集大成者集大成者 8 春秋时期儒家创始人春秋时期儒家创始人:孔子孔子 9 （1 1）孔子的思想成就和文化贡献）孔子的思想成就和文化贡献 领域领域 主要内容主要内容 10 战国时期儒家代表战国时期儒家代表:孟子孟子 阅读下列材料阅读下列材料: : 11 知识归纳知识归纳: 主要思想主要思想 仁政仁政：提出：提出“政在得民政在得民”，反对苛，反对苛 政。政。 民本民本：提出：提出“民贵君轻民贵君轻

5、”。 评价：评价：继承继承和和发展发展了孔子的儒家思想。了孔子的儒家思想。 代表代表新兴地主阶级新兴地主阶级利益，有利于利益，有利于缓和缓和 阶级矛盾阶级矛盾，促进，促进生产发展生产发展，具有，具有进步进步 意义意义，影响，影响深远深远。 （2）孟子）孟子 提出道德规范有四种，即仁义礼智信提出道德规范有四种，即仁义礼智信 伦理观：性本善伦理观：性本善 12 天行有常，不为尧天行有常，不为尧 存，不为桀亡。存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人君者，舟也；庶人 者，水也。水则载舟，者，水也。水则载舟， 水则覆舟。水则覆舟。 荀子荀子 战国时期儒家代表战国时期儒家代表:荀子荀子 阅读下列材料阅读下列材料

6、: : “天行有常天行有常”、“制天命而用之制天命而用之”等等 唯物思想唯物思想; ;“君舟民水君舟民水”. . 13 （3 3） 荀子荀子 主要主要 思想思想 政治政治：主张主张“仁义仁义” ，提出，提出 “君君 舟民水舟民水”说；主张说；主张礼法并用，礼为礼法并用，礼为 主主 哲学哲学：“天行有常天行有常”、“制天命而制天命而 用之用之”等等唯物唯物思想思想 知识归纳知识归纳: 伦理观伦理观：主张：主张“性本性本 恶恶” 14 比较孔子、孟子、荀子的思想比较孔子、孟子、荀子的思想 爱人爱人 为政以德为政以德 仁政仁政仁义仁义 民贵君轻民贵君轻 君舟民水君舟民水 荀子荀子孟子孟子孔子孔子 民

7、本思想民本思想 仁的思想仁的思想 15 16 17 2 2、学派思想特征、学派思想特征 春秋春秋老子，道家老子，道家创始人创始人 战国战国庄子庄子 18 v材料一材料一：道生一，一生二，二生三，三道生一，一生二，二生三，三 生万物。生万物。 v材料二：材料二：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏, , 孰知其极（最后的结果）？孰知其极（最后的结果）？ v材料三材料三：民之饥，以其上食税之多，是以饥；：民之饥，以其上食税之多，是以饥； 民之难治，以其上之有为，是以难治；民之民之难治，以其上之有为，是以难治；民之 轻死，以其上求生之厚，是以轻死。轻死，以其上求生之厚，是以轻

8、死。 v材料四材料四：小国寡民。：小国寡民。甘其食，美其服，甘其食，美其服， 安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻， 民至老死不相往来。民至老死不相往来。 阅读下列材料阅读下列材料: : 请思考请思考: :老子有哪些思想主张老子有哪些思想主张? ? 19 老子的哲学思想和政治主张老子的哲学思想和政治主张 领域领域主要内容主要内容 理想社会是 （1 1）老子的思想）老子的思想 20 （2 2）庄子的思想）庄子的思想 把把“道道”作为作为世界最高世界最高 原则原则，宣扬天道与自然无为；，宣扬天道与自然无为； 提出提出“齐物论齐物论”，追求，追求逍遥逍遥 自

9、得自得的精神境界。的精神境界。 认为天与人认为天与人”不相胜不相胜“，人，人 必须顺从自然规律。必须顺从自然规律。 21 现实社会中，哪些观念能找到老现实社会中，哪些观念能找到老 子思想的影子？子思想的影子？ 虚怀若谷、宽容谦逊的思想，虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想， 以柔克刚、以弱胜强的思想以柔克刚、以弱胜强的思想 22 23 韩非子韩非子 以法为本，法不阿贵。以法为本，法不阿贵。 世异则事异，事异则备世异则事异，事异则备 变。变。 事在四方，要在中央；事在四方，要在中央； 圣人执要，四方来效。圣人执要，四方来效。

10、韩非子韩非子 阅读下列材料阅读下列材料: : 请思考请思考: :韩非子子哪些思想主张韩非子子哪些思想主张? ? 24 主张法、术、势相结主张法、术、势相结 合，加强君主集权。合，加强君主集权。 法治观：厉行赏罚法治观：厉行赏罚, , 奖励耕战奖励耕战 改革观主张顺应历史改革观主张顺应历史 发展，变法革新。发展，变法革新。 继承了荀子的性恶论。继承了荀子的性恶论。 法家思想的集大成者法家思想的集大成者韩非子韩非子 （1）思想主张：）思想主张： 25 “宋人有耕者，田中有株。宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔其耒而守株，冀复得兔。兔

11、不可复得，而身为宋国笑。不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。民，皆守株之类也。” 守 株 待 兔 请思考：韩非子请思考：韩非子守株待免守株待免的故事反映了法家的故事反映了法家 什么样的政治观点？什么样的政治观点？ 认为事物是发展变化的认为事物是发展变化的 治理国家的政策、措施必须与时俱进。治理国家的政策、措施必须与时俱进。 知识点拔知识点拔 26 27 不期修古，不法常可不期修古，不法常可 厉行赏罚，奖励耕战厉行赏罚，奖励耕战 主张加强君主集权主张加强君主集权 适应了地主阶级兼并战适应了地主阶级兼并战 争的需要争的需要 28 29 墨墨

12、 子子 阅读下列材料阅读下列材料: : 欲天下之富而恶其贫，欲天下之富而恶其贫， 欲天下之治而恶其乱，当兼欲天下之治而恶其乱，当兼 相爱，交相利。相爱，交相利。 （战争使）春则废民耕（战争使）春则废民耕 稼树艺，秋则废民获稼树艺，秋则废民获 敛，敛，百姓饥寒冻馁而死百姓饥寒冻馁而死 者，不可胜数。者，不可胜数。 墨子墨子 请思考请思考: :墨子有哪些思想主张墨子有哪些思想主张? ? 30 31 兼爱兼爱 非攻非攻 非乐非乐 非命非命 尚贤尚贤 尚同尚同 节用节用 节葬节葬 主张主张 治国思想：治国思想： 刻苦俭朴刻苦俭朴 自我牺牲自我牺牲 讲求功利讲求功利 反对侵略战争反对侵略战争,维护和平维

13、护和平 ,反对奢靡的物质和文化生活反对奢靡的物质和文化生活 反对命运之说反对命运之说,主张强力从事主张强力从事 不分贵贱不分贵贱,使用德才兼备的人使用德才兼备的人 上下思想统一起来上下思想统一起来.是行政管理之根本是行政管理之根本 反对奢侈浪费反对奢侈浪费,主张勤俭节约主张勤俭节约 反对厚葬久丧反对厚葬久丧,主张薄葬短丧主张薄葬短丧 爱是相互的爱是相互的 精神精神 墨墨 子子(约前约前468-376 年年)，名翟,鲁国 人。 32 墨家墨家 儒家儒家 道家道家 法家法家 33 诸子百家思想的历史影响诸子百家思想的历史影响 先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、先秦时期的诸子百家，在经济

14、、政治、法律、哲学、 军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想 理论，对后世产生了极大的影响。理论，对后世产生了极大的影响。 儒家思想儒家思想孕育了我国传统文化中的孕育了我国传统文化中的政治理想政治理想和和道德准则道德准则。 道家学说道家学说构成了构成了20002000多年传统思想的多年传统思想的哲学基础哲学基础。 法家思想法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家 改革图治的理论武器改革图治的理论武器 在很大程度上，它们在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基共同构成了中华民族传统文

15、化的基 本精神。本精神。 34 孔子对许多西方人来讲是个谜，从久远的孔子对许多西方人来讲是个谜，从久远的 年代开始，欧洲就承认了这位中国著名的年代开始，欧洲就承认了这位中国著名的 思想家和哲学家。思想家和哲学家。孔子是中国哲学最具影孔子是中国哲学最具影 响力的代表，他闪烁着智慧响力的代表，他闪烁着智慧 的人生哲理不的人生哲理不 仅贯穿中国文化，同样也传播到西方国家，仅贯穿中国文化，同样也传播到西方国家， 并对西方哲学和文化产生重要并对西方哲学和文化产生重要 影响。影响。 法国文化部长阿亚贡法国文化部长阿亚贡 35 古为今用古为今用 诸子百家的思想在今天大放异彩：诸子百家的思想在今天大放异彩：

16、儒家的儒家的“仁政仁政”“以德治国以德治国” 法家的法治思想法家的法治思想“依法治国依法治国” 孔子的教育思想孔子的教育思想全民教育、素质全民教育、素质 教育、职业教育等教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻墨家的兼爱、非攻平等博爱、热平等博爱、热 爱和平、反对战争爱和平、反对战争 庄子的天与人庄子的天与人“不相胜不相胜”人与自人与自 然要和谐相处然要和谐相处 36 学派学派 人物人物 时代时代主要思想主要思想 儒家儒家 墨家墨家 道家道家 法家法家 孔子孔子 春秋春秋 孟子孟子 荀子荀子 战国战国 墨子墨子 战国战国 老子老子 春秋春秋 庄子庄子 战国战国 韩非韩非 战国战国 提倡提倡“仁仁”和

17、和“礼礼” ；“因材施教因材施教” ，学，学 思结合思结合 “仁政仁政”；“民贵君轻民贵君轻”； “制天命而用之制天命而用之”“”“君舟民水君舟民水” “兼爱兼爱”、“非攻非攻”；“尚贤尚贤”；节俭；节俭 道；辩证法思想；道；辩证法思想；“无为而治无为而治” 齐物论；乐天安命、顺从自然齐物论；乐天安命、顺从自然 主张法、术、势相结合；君主集权；主张法、术、势相结合；君主集权； 变法革新变法革新 37 1、（2007山东莒县四中山东莒县四中11月高三期中考）孔子看到鲁国月高三期中考）孔子看到鲁国 季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可是可忍，孰不可

18、忍！忍！”材料反映了孔子的思想主张是（材料反映了孔子的思想主张是（ ） A仁者爱人仁者爱人 B忠恕之道忠恕之道 C克己复礼克己复礼 D中庸之道中庸之道 2、（、（08江苏百所高中样本分析考试）孔子作为伟大的教江苏百所高中样本分析考试）孔子作为伟大的教 育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是（）育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是（） A.“有教无类有教无类”的办学思想的办学思想B.“因材施教因材施教”的教学方的教学方 法法 C.“知之为知之知之为知之”的学习态度的学习态度D“温故知新温故知新”的学习方的学习方 法法 38 3、（、（2008年广东考纲调研）某班同学在编写年广东考纲调研）某班同学在编写“诸子百家论诸子百家论 治国治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计台词。下列的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计台词。下列 选取项合适的是（选取项合适的是（ ） A“兼爱非攻，互助互爱兼爱非攻，互助互爱” B“民贵君轻，社稷民贵君轻，社稷 次之次之” C“为政以德，爱惜民力为政以德，爱惜民力” D“以法治国，中